很多具有良知的朋友常会想：

遇到不平之事，我真的该一声吼吗？

当周围满是麻木看客，我的微弱气息，真有作用吗？

今天就给大家讲一个故事，或许会有所启发。

朋友们晓得，贩运黑奴，给英国带来了大量的财富。

《美洲奴隶贸易》的作者约翰·斯皮尔斯写道：

这是一起即将轰动整个英格兰的案件。因为它公开攻击的对象，不仅是遥远殖民地的种植园主，还包括英格兰的所有对外贸易。英格兰的对外贸易借助奴隶贸易的利润，得到了发展、资助和改善，最终在海上取得了霸主地位。

书中还说，酿酒工厂、生产绳子和帆布工厂、为奴隶做衣服的工厂，都希望奴隶贸易越做越大。

也就是说，这起发生在1769年11月并且延宕数年的、为一个叫詹姆斯·萨默塞特的黑奴争自由的案件，直指整个贩奴上中下游利益集团。

是谁吃了熊心豹子胆？

他叫格兰维尔·夏普。

他的兄弟威廉·夏普，是个慈善家。

威廉曾救助了一位被主人带到英格兰后抛弃街头的黑奴乔纳森。后者被威廉送到医院治好之后，由格兰维尔提供吃住。

但其原主人看到了他，将之绑架，关押，意图卖掉。

乔纳森辗转托人帮忙给格兰维尔带信，最后，通过种种关系，在法庭上，格兰维尔救出了乔纳森。

这是他第一次为黑人辩护。

从此，他成为黑人的守护者，废奴运动的先驱，他在给约翰·普罗比勋爵的信中写道：

在任何情况下，我们应该坚持和维护正义，不必考虑任何可能出现的后果。

所谓可能出现的后果，就是：

他帮助奴隶，实际上就是对人们合法取得的财产的冲击。

因为贩奴买奴，在当时还是合法生意。

随着名气越来越大，1769年11月，他又帮助了一个叫萨墨塞特的黑人。

萨默塞特被带到英格兰，趁主人查尔斯不注意，跑了。

很快，他被抓了回来，关到一艘船上。

对吃瓜群众来说，这事实在太小了，根本不会去关注。

但格兰维尔知道了。

他拿着法院的令状，到了船上，带走了萨默塞特。

接下来，是一场长达两年多的拉锯，最终，对薄公堂。

官司，打了整整半年。

1772年1月开始，在曼斯菲尔德伯爵威廉·默里的主持下，双方激烈攻防。

斯皮尔斯写道：

法庭上，国家财富和社会权力构成一方，胆怯的黑奴和格兰维尔构成了另一方。

这是主人与奴隶的较量。

这是法律与道德的较量。

这是自由与奴役的较量。

这是自由与奴役的较量。

这是自由与奴役的较量。

重要的事情说了三遍。

值得一提的是，默里伯爵，跟格兰维尔一样，亦是认同“更高的正义”的人。

何谓更高正义？

因为在当时，如果按着法律来，将逃奴还给主人，没有任何问题，甚至是有司的义务。

但时至18世纪中后期，人们的思想，早已比两三百年前进步很多了——

奴隶是人还是商品？

奴隶有争取自由的权利吗？

都已形成了不同的看法——尽管，主流还是认为奴隶就是主人的财产。

一些有良知的白人，愿意帮助黑人，推动社会进步——哪怕，这样需要突破法律。

写到此处，或许又有朋友像在我之前文章里回复的那样，又在洗白了。

奴隶贸易是洗不白的。

任何阶层，任何肤色，都有好人，也有坏人。

很多日子比黑奴好不到哪里去的白人，还自认为高人一等呢——都忘了自家茅屋，在羊吃人运动中被圈过呢。

啥，羊吃人是什么？

好像初中世界历史里学过的呀，自己去回忆一下吧。

到了6月，此案终于宣判了：

必须严肃对待奴隶们遭到非人待遇的案件……奴隶制的存在就会显得完全不合理。通过奴隶贸易获得收益的权力是不合法的……必须释放这名奴隶。

不止萨默塞特获得了自由，英国还规定，从1772年6月22日开始，任何船只载有奴隶时，不得在英格兰的港口停靠。

用很多朋友都熟悉的句式来讲，就是：

此案在英国人中掀起热烈讨论，普通百姓亦开始思考，奴役他者，是正确的吗？此事为最终废奴，奠定了基础。

书中写道：

因为有了格兰维尔·夏普，所以缄默的黑奴开始向奴役自己的种族呼吁，希望他们找回丢失的公正和仁慈。

回到我最开始的那个问题。

如果没有格兰维尔这样的人，冲破浓雾，《解放黑人奴隶宣言》能否在1862年出现，还是未知数呢。

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