朱元璋朱元璋朱元璋……

说起朱元璋，大家似乎都很熟悉，其实，我们所熟悉的，只是人家让我们熟悉的那个朱元璋而已。

比如，以乾隆为首的清朝人，在《明史》里塑造了一个朱元璋；

朱棣呢，则两修实录，在《太祖实录》里，亦塑造了一个朱元璋。

哪个朱元璋，更接近于历史？

不如我们来举个著名的例子。

《明史》载：

十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉，大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。

从这段我们可以看出，朱元璋求签于神，避难与留在庙里，都不吉，唯投军则吉。他大喜，投军去了。

各位不觉得奇怪吗？

这喜从何来呀。

（朱元璋参军剧照）

天下大乱，在庙里，可能饿死；到外面去化缘，可能被乱兵掳走干若力；投军，则很可能敌人都没见到，就被箭射死了……

三条路都可能走向死亡，而且，投军是死得最快的，喜什么喜啊？

脑子有毛病吗？

但如果你看完实录里的记载，就知道，清朝人，真是脑子有毛病。

这段经历，在实录里，分成三个细节。

一是占卜，二是告发，三是乱兵。

先讲第一点。

书中写道：

辛丑，乱兵焚皇觉寺，寺僧皆逃散。上亦出避兵。日暮上归，念无所逃难，甚忧之。乃祷于神曰，今兵难如此，吾欲出避兵，志无所定，愿于神卜之，出与处孰吉，明以告我，祝已投，卜凡三俱不吉。上曰，出与处既不吉，无乃欲吾从雄而后昌乎？一投卜而吉。上自念曰，今豪杰纷纷，孰堪与御乱者？况从雄非易事，乃复祝曰，兵凶事，从雄吾甚恐，盍许以避兵？复投卜，珓跃而立，上知神意必欲从雄也，固守以待。

你看，清朝人漏了些什么？

皇觉寺被烧，他们没写。

寺没了，大家都跑了，他们没写。

朱元璋又回来了，没地方去，才求神，他们没写。

占卜了三次，已有吉签，朱元璋却还抽了一次，生怕吉签只是运气所至，他们没写。

光从抽签的不同写法，我们就知道，实录里的朱元璋，更像个乱世之中，朝不保夕，瞻前顾后之人；

《明史》中呢，则显得朱元璋是个早就想去参加义军干大事，现在终于得了神谕的半神之人。

再看第二点。

实录里，朱元璋参加之前，收到故人来信说：

今四方兵乱，人无宁居，非田野间所能自保之时也。盍从我以自全？

（军队 剧照）

这是喊他去造反啊，尽管此时庙里只有他一个人，但他仍阅后即焚。

可，信是经过了很多道手，才送了过来的，而且，还曾被人拆看，看的人还不少。

于是有人来告诉他，你快跑，谁谁谁要告发你呢。

朱元璋“慨然太息曰，吾惟德命于天耳”。

也就说，他明明抽了吉签，明明知道有人要告发自己，却仍未下定最后的决心，还说：

哎，听天由命算吧。

几天之后，又有人来告诉他，之前要告发你的，他不想自己去干，会让别人去干，还是跑吧。

为何不愿自己去干？

皇觉寺周围才多大？朱元璋又经常去化缘，说白了，此人，就是认识朱元璋的。

他又想举报，又觉得是个熟人，良心上过意不去，于是，支使别人去，似乎自己就是个好人了——当然，站在他的立场，他觉得自己是好上加好啊——

举报谋反，是大元子民的义务；

（朱元璋剧照）

自己不去，又算是跟朱元璋讲了义气……

第三点，乱兵。

元将彻里不花率兵欲来复濠城，惮不敢进，惟日掠良民为盗以徼赏。民皆恟恟相扇动，不自安。上以四境逼迫，讹言日甚……

看完这些，就很清楚了。

朱元璋哪有什么大喜？都是清朝人瞎掰的。

他只有无奈和恐惧。

要不是那个想告发的家伙，好歹还有点人性，说不定朱元璋早掉了脑袋了。