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伊藤博文等维新志士及其后任者们，用几十年时间，终于使得百姓只知有幕府、不知有朝廷的状况得到彻底改变。明治天皇病危之时，很多民众跪在皇居外的广场，替他祈福，希望他能长命百岁。不过，也就部分人并非如此。毕竟，明治时代引入世界先进思想，当时的日本人，观念也早已分化。茂吕美耶在《大正》一书中写到，东京市民中也有人开着汽车，发出喧嚣的喇叭声，沙尘飞扬地驶过皇居……

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这些人完全不关心天皇的病情，有些是在练习汽车驾驶，有些则带着艺伎出去兜风。更有人拿到号外后匆匆读了一遍，便当场撕毁或揉成一团丢弃。（本图为明治天皇丧礼）

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对很多日本人来说，明治天皇要死了，有天将塌了的感觉，似乎失去了决定国家意志的核心。《大正》一书里说，当时夫妻吵架，只要说“天皇陛下都死了”就不吵了。而多次战场失利却仍得信任的乃木希典大将，则与其妻子在睦仁葬礼当天自杀。这种殉节，在两百多年前就被禁止了，所以当时很多人骂他做出了坏示范——当然咯，这示范其实也没人学。

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当时也还有些人担心，明治天皇唯一活下来的儿子嘉仁，能否担当起领导国家的重任。因为他从小体弱多病，脑子也有点不正常。不过，乃木希典死后，他写了三首汉诗悼念，其中一首是——

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满腹诚忠万国知，武勋赫赫战征时。励精督学尤严肃，夫妇自裁情耐悲。这诗还不错，几句话点出了乃木希典的一生大事。从中可见，那时的嘉仁，正常人的思维还是有的。或许，也正是他并不英明神武，只是个普通人，反而使得皇权不那么强横，让日本在大正时代不那么咄咄逼人，更多人在享受着自己的小日子。（本文照片，来源网络，若有侵权，请联系删除）

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