1929年，水崎秀子出生在日本福冈县一户渔民家庭，乃独生女。1942被送到伪满洲国投奔姑姑。1945年日本投降之后，她未能被带回日本。十七八岁的时候，她被人介绍嫁给了中国人，之后因丈夫或失踪或死亡，几次改嫁，至1976年嫁给了李明堂，共同生活至今。2002年她曾回日本寻亲，却发现自己的身份被人冒充了。她最终又回到中国，前两天在陕西丹凤县家中去世，享年89岁——她有个十分中国化的名字，王玉兰。

王玉兰年轻时的凄惨遭遇，并非孤例。

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（王玉兰 图片来源澎湃新闻，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

日本大学教授福井绅一在《重读日本战后史》里，提到了“在中国留下遗孤的‘满蒙开拓团’”。

所谓的满蒙开拓团，是日本发生经济危机之后，大量人员失业涌入农村。为解决越来越严峻的治安形式，日本政府骗说到“满洲国”去种地吧，那里没有地主，也不收税……很多人在国内无以生活，于是报名参加了开拓团。从1930年代开始的十几年间，日本一共向中国东北输送了近三十万开拓团民。

这些人到了中国之后，有些被送到了最偏僻的高寒地区。有些则在平原地区驻扎，与中国农民争地。一开始，他们就被置于当地中国人的对立面。

日本投降前后，很多人未能离开东北。作为曾经祸害当地的人，他们害怕受到报复。福井绅一深入东北乡村采访老人，据他们回忆，当时很多日本人聚集起来，彻夜歌舞，早晨引爆炸弹，一命归西。

不管是回了国的还是自了杀的，他们留下很多孩子在中国。这些孩子有的十几岁，有的才几岁。或是流落街头，或是托付给中国人。以德报怨的中国人养育了这些孩子。在相当长的一段时间里，没人告诉他们日本人的身份。因为那时大陆还未与日本建交。直到1978年，中日关系正常化之后，战争遗孤问题才浮出水面。

很多人开始回日本寻亲，甚至落户日本。但他们中的一些人，却意外地发现，自己的母国，并不欢迎他们。

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（到达东北的日本人 图片来源澎湃新闻，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

福井绅一写到，依照厚生劳动省的规定，被迫与家人生离死别的孩子年龄上限是12岁。

什么意思呢？

也就是厚生省认定被抛弃的孩子，以12岁为限。过了12岁，他们就被认为是有了自己思想的成年人，而非遗孤。厚生省非但不想帮这些人寻找亲人，恢复国籍，用福井绅一的话来讲，“厚生省用‘是不是你抛弃了日本’的眼光，抛弃了这部分人。他们的立场是，你不是和中国人结了婚，所以才留在满洲的吗？所以你的事我们就不管了”。

说白了，就是当年满了12岁的孩子，已被父母、被国家抛弃了一次，在他们五六十岁回国寻亲的时候，又被日本政府再次抛弃，并且，反咬一口，责怪他们，不是我们抛弃了你，而是你抛弃了你的祖国——虽然没明言，这是在骂他们叛国啊！

至于他们是在日本投降之前还是之后嫁给中国人，厚生省不在乎。12岁，一刀切。前面的，我们管，后面的，我们不管。而日本社会的很多人，他们并未经历过战争，也持与政府同样的立场。

大家可以想象，被自己的国家两次抛弃、被同胞歧视是何等痛苦。很多在中国的战争遗孤，他们未必想搞一个日本国籍，但他们要讨回公道。因此就有了遗孤对日本政府的诉讼。在道义上，日本政府肯定不占理。这样的问题出现在报纸上、网络上，颇让大臣们有些灰头土脸。

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（日本遗孤 图片来源澎湃新闻，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

直到如今，这样的官司还时有发生。有的，判日本政府要赔偿。比如，2006年，“日本神户地方法院十二月一日就二战遗华孤儿诉讼案作出判决，承认了六十五名原告中六十一人的诉讼请求，并命令政府支付总额达四亿六千八百六十万日圆（约三千一百四十九万港元）的国家赔偿”。而有的呢，又判遗孤们自己要负责任。同一个判决里，“对于其余四名原告的请求则予以驳回”

或许，还是水崎秀子看得开，既然在中国已生活几十年，那就继续在这里生活吧，懒得去折腾了。到日本政府那里找正义，太难了。

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