奈曼庙，位于奈曼旗南部的沙日浩来镇哈日干图村奈曼庙村民组，与敖汉旗接壤，距下洼至北票国道1.5公里。

奈曼庙，蒙语原称“德勒图如特庙”，是奈曼旗境内所建的最早的喇嘛庙。“德勒图”蒙古语意大果榆，或叫山榆。因建庙之时，那里是大片山榆环抱的幽静之处，因而得名。后来汉人来此居住形成村落后，俗称奈曼庙延续至今。

17世纪30年代初，大清国建立（1636年）之前，喇嘛教（亦称黄教）传入奈曼部，并始建奈曼庙（喇嘛庙）。史料记载，第一个来到东蒙古科尔沁部传播喇嘛教的僧人称涅只•脱因大师（也有记作纳济•托音）。这位大师出身卫拉特蒙古贵族，后出家进藏求法，学成返回归化城继续苦修。后金天聪八年（1634年），年逾古稀的涅只•脱困大师亲临盛京，请示皇太极在东蒙古科尔沁等部传教。涅只•脱因来到业已归附后金的奈曼部，拜见首领衮楚克•巴图鲁鸿台吉。在这里发生了一起离奇的传闻。

会见起初，奈曼部首领衮楚克对喇嘛教不屑一顾，对传教士涅只•脱因也很冷淡，表示不欢迎，并下令其尽快离境到他处活动。涅只•脱因不慌不忙，耐心地解说其道。最后，他手托宗喀巴镀金铜像放在胸前，对衮楚克说：“您不接受甚至不认识我都没有关系，可这尊佛爷他定会承认我的诚意真心，也一定会保佑您的事业兴旺发达”。说也奇怪，那金像果然向着涅只•脱因喇嘛微笑了！衮楚克见状大吃一惊，目瞪口呆，真有百闻不如一见的感觉。衮楚克心服口服，当场皈依佛门，礼拜喇嘛，笃信尤深。这个“金像微笑”的传说纵然有迷信色彩，大可不信，但是藏传佛教开始传入奈曼地区则是可信的。

于是，涅只•脱因喇嘛开始在奈曼境内选庙址。当他来到奈曼南部一片山榆林时，见这里前面小河流水潺潺，后面向阳坡林木茂盛，瑞霭漂渺，分外幽静，便驻足观望。突然，天空显现七彩霞光，映射着林间一片空地。涅只•脱因在这片山榆环抱的空地选了庙址，衮楚克下令请来能工巧匠，建起了奈曼旗境内的第一座喇嘛庙——奈曼庙。

虽然奈曼庙建庙时间无考，但从当地流传的“先有奈曼庙，后有奈曼旗”之说来看，奈曼庙的建竣时间当在奈曼部划为旗，也就是奈曼设旗的清崇德元年（公元1636年）之前。从此，奈曼境内兴起大建喇嘛庙热潮，全旗大力弘扬黄教，相继流传三百余年。从清朝初至中华民国年间，奈曼旗境内共建筑喇嘛庙24所。

奈曼庙的建设，标志着喇嘛教在奈曼的确立和发展。后来旗内陆续建造的寺庙，必以奈曼庙原址之条石或方砖为奠基石，以示佛光千秋永照，信男善女吉祥如意。此举已成定规，无一疏漏。至伪满康德七年（公元1940年），奈曼庙已不复存在。目前，奈曼庙大殿遗址依然存在，露出地面的砖块儿瓦片依稀可见。多少年来，没有哪一家在此地基上盖房搭屋或另做他用，人们认为那里是神圣之地，不能动土。