纳木错被青藏高原高高的擎起，像是大地躬身献给蔚蓝苍穹的一块玉璧，她的高度是神明居住的高度。在这里，一切事物都因为那样的海拔高度而显出超脱于世俗的崇高和神圣。

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浩瀚湛蓝的湖面，偏于消瘦的牲畜，让人失聪的安静，所有一切都经神明的手被安排成一种玄远的秩序。

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||通人性的天湖

纳木错之所以被称为“天湖”，在于它的高、它的大、它的蓝。

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它是高的，4720米的海拔，高得空气稀薄，阳光浓稠，高得念青唐古拉山白了头；

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它是大的，1961.5平方公里的湖面，大得天空成了陪衬，大得俗念仿佛融化；

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它是蓝的，蓝得清、蓝得纯、蓝得透，蓝得一尘不染。

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而正是这种高、这种大、这种蓝赋予了它震慑人心的美，赋予了它通晓人的情绪的灵性。

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因此有人说纳木错也是有脾气的，当你快乐时，它会加增你的幸福，当你悲苦时，它会给你安慰。到了纳木错，你所能做的，只是放松和冥想。

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这种放松使人忘却空间，这种放松使人忘却时间；它令人想到舍身于此的仓央嘉措，想到前世今生的轮回。

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“看得见你的地方，我的眼睛和你在一起；看不见你的地方，我的心和你在一起。”三百年前仓央嘉措年轻的面孔仿佛倒映在湖水中，他留下的情诗，亦如缕缕清风，使纳木错湖也泛起多情的波光粼粼，也泛起那颗少年般的初心。

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||与神耳语的圣地

醉心于它的高，它的大，它的蓝，围绕这一湖泊，藏族人编织了许多神话。在这些传说中里，纳木错是通于神明的，也是人类可以与神明接耳细语的地方。

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传说纳木错是帝释天的女儿，是念青唐古拉山的妻子，而念青唐古拉山是北方神明的元首，他领有北方广大的疆域和天空以及大量财富。就这样，纳木错安然的仰卧于念青唐古拉山的怀抱中，呈现出一幅山水含情的美丽画卷。

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而在藏传佛教里，纳木错则变身胜乐金刚的道场。无论是湖岸还是岛上都可见无数随风飘扬的五彩经幡、写满六字真言的玛尼堆及袅袅梵音的佛寺，更使这片泛蓝的湖水神圣不可侵犯。每当夜幕降临时，在岛上及寺内都可听到凿刻玛尼石的声音。

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就连这里的许多山石或山洞，甚至都是佛的足迹。合掌石是莲花生大师在此修行时合掌祈福万物的显像。湖边的山崖下的善恶洞，传说从崖下的洞口钻入，无论高矮胖瘦，只要行得正走得直，便可从另一洞口钻出，反之则是佛祖给世人敲的一个警钟，就应反省自己的过错。

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正因为在人们心目中纳木错如此神圣，所有总有虔诚的信徒来到这里转湖。几百年来，无数虔诚信徒的脚步，沿着湖岸一边诵经一边蹒跚前行。由于湖面广阔，地形复杂，很多人用转扎西半岛来代替转湖。据说，转扎西半岛7圈，等于转湖一周。

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尽管这些转湖人的鞋子早已残破不堪，满是泥泞，尽管高原的风咧咧作响，但没有人停下脚步。回应风声的，是经文的喃喃吟唱和诉颂，是转经筒的旋转......世事迷惘，人心躁动，所幸我们还有纳木错！

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见天地、见众生、见自我，

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