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《陈太丘与友期》教学设计

【教学理念】 

探寻传统文化中的精华部分，让学生了解感受古文化中的品德教育的内容和美德的魅力。关注学生对古文恐惧、厌弃、鄙弃的心理，挖掘古代人物的美点，并提倡自觉、合作的学习方法，培养学习古文的兴趣，培养对古文的崇拜感与归属感。提高古文的阅读能力，发展思维能力，注重口语表达能力的培养。

【教材分析】 

     本文是一篇古代的散文，只有一个段落。写了一个智慧儿童陈元方的故事。一天，父亲的朋友和自己的父亲相约出去，可当友人赶到时，他发现远方的父亲因已过了约定的时间先走了，不讲信用的友人反赖元方的父亲失约，结果被七岁的元方义正言辞地批评了一顿，以至无地自容并向元方道歉。表现元方是聪明过人、明白事理、落落大方的孩子，同时也让我们感受到传统文化中“德”的魅力。语言精炼、自然，通过对话的方式刻画人物形象。

【学情分析】

这篇文言文浅显易懂，学生阅读起来不会有很大的困难。初一学生刚接触古文，培养他们对古文的学习兴趣和热爱传统文化非常的重要。学生在引导下自己可以读懂，但体会得肤浅。要重点引导学生理解陈元方这个人物形象所折射出的传统文化美德的光芒。通过探索解答老师的问题，积极思考，理解文本，体悟人物，最终完成对本课的学习

【教学目的】

1、了解有关的作家及作品的知识

2、掌握“期”“委”“顾”等重点字词的词义，积累文言词语。

3、初步培养学生对古文化的兴趣与热爱。

【教学难点】

1、积累文言词语，把握文章的主旨。

2、温习古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧才能、诚实、守信的美德。

【教学难点】

深入研究元方这个人物形象的优秀品质及内涵。

【三维目标】

1、 理解积累文言字词，掌握“期”“舍”“去”等词在特定语境中的词义。

2、 引导学生运用圈点批注的方法，正确划分节奏，感受人物形象。

3、 引导学生用心品读文本，体会人物形象，做一个继承优良文化传统的新青年。

【教学方法】

合作讨论法，诵读法，引导式教学

【课堂类型】

新授课

【教学时间】

一课时
【教学过程】

一、导入引趣（出示幻灯一、二）
　　讲述出自《世说新语》里的成语故事——《道旁苦李》，展示七岁少年王戎的聪明；引起学生学习《世说新语》里同样也是表现七岁少年聪颖机智的另一则故事——《陈太丘与友期》的欲望，进而导入今天对本课的学习。

二、知识拓展（出示幻灯三）

    《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

    刘义庆：南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。

三、研究文本

（一）自主学习 积累字词（出示幻灯四）

1、自由朗读，识字解句

2、细读通译，初识大意

与：和  至：到达  时年：这年  门外：名词作状语 在门外 戏：玩耍  待：等待  行：出行  而：表示顺承关系，就  则：就  信：信义，信用   礼：礼貌   惭：形容词作动词  感到惭愧 

（二） 合作探究 把握主旨（出示幻灯七）

  1、想一想

1）在友人得知陈太丘走后，友人如何反应？元方又如何应对？请大家找出原句。

     学生齐声回答（出示幻灯十）

2）友人曰“非人哉！”元方回答顾名思义在说“我的父亲是人，你才不是人！”那么元方的回答能看出他是怎样的孩子？

学生一：老师我暂时没想出来。

学生二：他很看不起友人，认为他太不礼貌了。

明确：什么是人？换句话是在古代怎样才算合格的人？西汉的哲学家，教育家，思想家董仲舒提出的做人标准是“五常”。而这些也是一种人格的修养，进而以此培养人，是人达到一种人格境界。在元方的心里认为无信无礼的友人才不具备做人的这些人格修养，友人才真正的“非人哉”！幼小的元方不但有这样的人格意识，而且这种意识已形成，因此，元方是人格意识强，精神独立的孩子。（出示幻灯十一）

2、议一议

再看元方回答问题时说：“君”“家君”都属于什么称谓？他是怎样的孩子？（出示幻灯十二）

学生一：都属于尊敬的称呼。

学生二：元方是一个很有礼貌的孩子。

明确：古代对人的称呼：“君”是有礼貌的称呼对方；“家君”是对人称自己父亲的谦称。元方是个懂礼识节的孩子。

7.元方认为友人日中不止是无信，父亲中日过后乃去是有信，他是怎样的孩子？

    学生一：元方是一个很讲诚信的孩子。

小结：诚信。诚信对于古代人非常重要，回顾历史中商鞅南门的故事，让学生明白诚信既是一个人的立身之本，又是一个国家的生存之基。能辨别诚信并坚守诚信的元方就是一个诚信的孩子。因此，元方是一个懂礼识节，坚守诚信的孩子 。（出示幻灯十三、十四）

3、思一思

1）元方是如何应对有人的无礼？是走了逃避，还是当面对质？（出示幻灯十五）       

明确：对质

2）元芳的对质，让我们看到了怎样的元方？

      学生一：元方是个大胆的孩子。

      学生二：元方是个勇敢的孩子，能保护自己的家人。

明确：他反驳的动力是什么？回顾所学习的课文内容理解元方。发现他的对质源于对父亲的爱，他是一个孝顺的孩子，最早在西周“孝”即是尊祖敬宗。因此，他是一个维护尊严，谨遵孝道的孩子。（出示幻灯十六、十七、十八、十九）

【课堂小结】（出示幻灯二十、二十一）

      元方是一个聪颖机智，富于智慧，人格意识强，精神独立，懂礼识节，坚守诚信，维护尊严，谨遵孝道的孩子。其实元方即是“圆方”，即是他的身上体现的这些品质是中国古老的外圆内方的文化。元方的人格意识强，精神独立，坚守诚信，维护尊严，谨遵孝道则体现了他的“方”，聪颖机智，富于智慧，懂礼识节则体现了他的“圆”。所以元方是优秀传统文化的缩影。 “宛若成人”几乎可以说是那时代对儿童的最高的评语，《世说新语》中的男孩，与其说是孩子，还不如说是“小大人”，他们有天真烂漫的性情，也有近于成年人的或为成年人所不及的地方。元方亦如此，值得我们学习。让学生理解元方身上精华文化的亮点。

【作业环节】

     写一篇小短文,内容是结合自己谈谈这节课我的收获.（出示幻灯二十二）

【教学反思】

1、古文教学一定要让学生泛读、细读、精读课文。

泛读不仅锻炼了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解。细读是学生受到情感熏陶，并获得思维的启迪。精读使学生体会到文章的内容及蕴涵的道理，一堂课之后学生对于文章的阅读方法有初步的掌握。

2、文言文教学，注重对学生品德的培养。

初一的本文浅显易懂，对文章内容的理解，学生较易把握，因此我在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感价值观的正确导向向贯穿于整个教学过程中，让学生有浓厚的古文兴趣和形成了正确的传统文化观。