安哲的酒名震中国北部草原

    赘语焖倒驴："焖倒驴"牌酒是无峰驼的主人公安哲先生酿造的，在一百年前。那酒曾经喝醉很多的酒仙、酒徒、酒鬼，我也一次次地喝倒。像驴，而不像仙；像徒，而不是徒；像鬼，而非鬼也。我真的不知道我属于哪个类型，酒仙肯定称不上，酒仙喝了酒是清醒的，能指点江山，而我只能是画饼充饥；酒徒绝对不是， 平日里我自己从来不喝，如果有人必喝，而且喜笑颜开，嬉笑怒骂，他们竟然说妙语连珠，酒风归类为欢愉风，像恶作剧的导演，让每一个嗬酒的人都尽情了自己此刻的状态，演绎了此刻的酒涯；酒鬼似乎是专业酒人，我不是。我是谁？非仙非徒非鬼。一百年前我给安哲先生的酒命名“焖倒驴”，一百年后的人们注册了商标，当然跟我没有一点关系；但是绝对有关系，安哲的酒名震中国北部草原，而那名字却由我给拍定，谁说没关系？若干年前，我到衡水老白干酒厂，对它的厂长说，老白干的广告词应该这样：“中国北部男人的酒”。那厂长不屑一顾，前几年高速飞驰，大牌子上赫然了：“中国男人的酒”，去掉了“北部”，我让车放慢了速度，盯视良久，嘟囔：比我牛叉，囊括了中国。内心一阵阵连篇累牍的窃喜，安哲第二——“焖倒驴”；也是前几年到了行唐，那里的人们给了我几壶“枣木杠”，回来呼唤了几个朋友一喝，哇塞，那酒火辣辣一鼓作气直灌3丈6的小肠，人们说羊的肠子3丈6，嘿嘿，我想人的也差不多吧？第二次去行唐，我对他们的头头说，我给你们的酒编了两句话，叫“天下第一硬，行唐枣木杠”，不知道现在注册商标了没有？但愿安哲第三——“焖倒驴”……

    我今天没有喝酒，我早就不喝了，但酒话却飘荡了出来，对我是酒话，而不是仙徒鬼之类……

    我真该坐在那云端上飘飞了，掠过那歪倒的树，不要看那慌慌张张的树梢，那根还在土中；我真该骑上云的脊，任云的飞奔。好在我曾经骑过烈马，追过草尖上飞般的黄羊与腾跃的野兔，但是我没有追过狼；我真该躺着云的臂弯里，不管悠闲地走，还是急速地跑，我只是偶尔瞥一眼熙熙攘攘的尘世，嘴角留下了没有掩饰的但是是善意的些许嘲笑；我真该仰卧在云的腹部上，闭起了不忍目睹的眼睛，听着那断断续续已经被包裹了杜撰的故事。故事就在于杜撰，杜撰好了，那是一个感人的精彩主题，杜撰不好那就是一个穿帮的蹩脚理由；我真该喝一杯焖倒驴，重新奋起那酒鬼的清醒，向吴刚讨杯月宫的佳酿，洗涤我眼中的污垢，以及污垢在心中孕育的可悲的短视与乔装了的虚伪与世俗对灵魂的玷污、藐视；我真该与云一起撞向擎天柱般的山上，粉碎成点点真诚的灵魂碎片，变成一个个文字给那故事注入点人性的复苏与顿悟，完善那个故事可看的真挚……

狼尾巴草

    狼尾巴草是野草，就是移植到皇家园林也是野草。更何况米丘林60年的研究，用动摇遗传性、定向培育、远缘杂交、无性杂交和驯化等改变植物遗传性的原则与方法乃至是手段都没能改变它的特性与地位，呜呼！好在人们给它了一个名字，美其名曰“狼尾巴草”，带着诸多幸灾乐祸的贬义，带着短视了的远见——狼尾巴草实在是太普通而又太卑微了，普通的随处可见，卑微的没有一点价值，不能观赏，没有医药价值，甚至连百姓饥肠辘辘的牲畜都不屑一顾……一个卑微的而又普通的野草，没有人去赞，也没有人去赏，我却偏偏喜欢，有时候还得意地自诩自己就是狼尾巴草。人家都在喋喋不休地标榜自己的尊贵，而我却甘愿当狼尾巴草，不是别出心裁的故弄玄虚，其实是我真实的心路走向，心路上有我能听懂的曲，心路上有我倾情的画；我“甘愿”，也是货真价实的带着愚昧色彩的“观点”。这个观点凿刻着我内在孜孜不倦追求的豪迈，也是我别致的甚至是心残忍般的踏实。

    狼尾巴是草，不开花，不开花的草能是什么？什么也不是。但是我不仅仅是喜欢，而且上升到了赏。赏的问题是一个观念与态度，当然包括审美。

    今天的朝霞赏了狼尾巴草，狼尾巴草赏了朝霞，或许朝霞根本就没有赏，朝霞是普照万物的，是我强拉硬扯地勾成了这幅“赏”的画。

    赏能变换成相知，而相知是一种默契，是一种相互认可、相互仰慕、相互欣赏、相互感知的过程。一种心灵的感知，一种心照不宣的感悟，一句简单的问候、一个凝视的眼神，便会心领神会，不需要解释、不需要张扬，便会心心相印——狼尾巴草尽情地舒展着，朝霞尽情地揉然着，形成了高度地默契，高度的感知，高度的“赏”。相知能成为知己，知己是品行相近、休养相近、兴趣相投，彼此理解……带着朝霞的心情去赏狼尾巴草； 霞光明媚，露珠剔透，带着狼尾巴草的思维去赏朝霞……