种百合   

    “采菊东篱下”，那田园风光，那超然的心境，那淡薄的心态是文人墨客的羡慕与追求，可是有几个墨客，几个文人能够达到陶公的境界？而陶渊明也不是与生俱来的淡然，他的少年也曾经是不可一世，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，他怀着“大济苍生”的愿望，没有脱俗地进入了仕途，但当时的门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”。就连李白也是骂了皇帝的大舅子，不得不骑着毛驴到处溜达。我以为陶渊明还算清醒，他很快地认识到了那仕途的险恶，尘世中的无奈，而那些东施效颦的文人，还有那墨客岂能具备陶公的审时度势？我见过如此这般的文人与如此这般的墨客自我标榜与世无争，于是我去探究他们，那是一种变了态的扭曲，牛哄哄地不可一世，旁若无人地自我欣赏自己的鹤立鸡群。田园固然好，但谁能守其冷寂修养心性？田园固然美，但谁能无欲，谁能无怨地甘愿孤独去陶冶自己的情操？难，难以上青天！那些惯于标榜自己的文人们，墨客们大都是喜欢自己的羽毛，怜惜自己的名声，到处喋喋不休自己的所谓成就，王婆卖瓜自己的作品，他们喜欢陶渊明的追求，但是不会具备陶渊明的心性。

    我以为如果做到超然不在于你去了田园没有，不在于有没有菊花与篱笆。如果能够吸收了陶公的点滴，完全能够让自己在熙熙攘攘之中，在横飞的欲望之中保持自己的冷静，踏踏实实地做自己的学问，也没有任何的必要去当个王婆。名在于“吹”，特别是现在叫做“炒作”，但吹了，就要让人品，如果不是货真价实，倒不如不吹，你还追求什么陶渊明的超然？如果你超然了你就不会翘着山羊胡子招摇了，如果是艺术家没有山羊胡子也是，如果不是外形再古怪也是扯。人欲无忌，而人欲有异；人欲无边，而人欲有限。既然你已经知道自己属于“文墨”类，就要知道欲因人生，人因欲使。不同的人有不同的欲望，不同的欲望造就不同的人。立欲必正，验欲必果。人生如何，重在立欲。欲系福祸，各自把握。唯非分之欲是过。欲壑难填，莫坠其渊！

    我很是欣赏陶公的追求，但我不想重蹈陶公的形式，更不想拥有篱笆女人与狗，我只想在心田种植101朵百合，因为我喜欢百合的恬静，淡雅……

这天气    

    这天气不能叫乍暖乍寒，也不能叫乍晴乍阴，反正老是那样阴晴不定着，似乎少有那透明的一览无遗的敞亮。墨客们不厌其烦地妙笔生花风和日丽，而我却无论如何难以捕捉那风和日丽的内涵与神韵，而仅仅是一个“风和日丽”去描绘一个景色，或者一种心情，似乎略显苍白与干瘪了些，因为它没有呈现出形状，是一种泛泛的论，我不喜欢泛泛……也许我习惯于在寥旷中看赤条条的日出日落，欣赏那日落时“砸下”，“跌入”、“抛进”的由心情决定的千奇百态的形态……我也习惯把日落的瞬间叫做溅起万般的火，把日出叫做弹起千般的焰。因为那落下、升起给人的感觉是震撼，是快慰，是雄浑，也缘于此我称作昼与夜的交媾————生命的豪歌，生命的啼哭便充塞了我意念中的宇宙，在浩淼中袅袅娜娜着那生命演绎的美韵……