毓璜顶位于烟台市芝罘岛区偏南，是以雄奇文雅著称。海拔七十二米，方圆座落不到十平方米。顶西北古木参天，修竹亭亭，青瓦黑墙，层峦叠嶂，宛如水墨山水画。山东南一马平川，青石板荒径，大理石小路，错综复杂。

“山不在高，有仙则名" ，民间俗称玉皇顶，老烟台人叫玉山、奇山、神山、西山。每个名字都昭示着毓璜顶的传奇历史。

1167年春，金，大定七年，王重阳受秦皇汉武东巡芝罘(当时叫登州)影响，离开钟南山来烟台寻仙访道。此年秋，在昆嵛山创立道场，开山收徒，自称全真教。史称重阳派。

因教义自创派以来，与齐鲁当地的方仙道纯阳派教义冲突相背，双方口诛笔伐到约架斗法，七八百年来从未间断。 当时的毓璜顶被当地人称为西山。这样，西山成为双方比拳斗法的约定地方。斋醮的道场是玉皇庙的雏形，斗法的祭坛就在太乙剑坛的坛址。

元太祖十五年(即公元1220年)，王重阳弟子丘处机西行觐见成吉思汗。丘提出止杀令，使全真教成为国教。 东归后，全真教大盛，道观道庵大兴。1221年端午节后，丘处机入全真祖庭烟霞洞闭关修炼。一连七天，每至子夜，在昆嵛山西北方，有金光万道经久不去，间或有隐约的紫光萦绕。

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丘处机睁道眼细看，发现在西山上空有一条三尾黄金蟒在与一头双首紫角蜃争斗。山崩地塌，黄海倒灌，民不聊生，众神涂炭。

连续十五天，当地人夜夜看到西山上有黄金光闪闪烁烁，辉辉煌煌。

蟒的喷云吐雾成虹，蜃播霾撒霭为楼。从那时起，自然界多了一两景：虹桥与蜃楼。天与地一片狼藉。

忽一日，有男子气宇轩昂，龙骧虎步，从天而降。两手分开打得难分难解蟒龙与蜃蛟。

右手攥着蟒尾往东南甩去，腰折而亡，化为一道山脉叫黄金顶。山粱往东一刀两断，甩出三道尾顶：岱山、塔山、黄山。

左手揪住蜃角向西首扔去，吐血而亡。尸体折了化为楼子山，甩出去的首角化为蝎子顶和晒甲山。 青年收拾完蟒龙与蜃蛟，刚要飞天。丘处机打稽首：上仙尊号？ 青年答曰：正十三，倒十三，颠掉一点王中王。地上王，云中王，尊前大道我不让。话音落，人不见。 丘处机本是有道根之人，心血来潮，灵机一动，便知是玉皇大帝降临，拯救一方生灵。赞道：此山真乃神山也。此后，当地人又称西山为神山。

接下来，丘处机便四处化缘，筹积银两。又上书元世祖，大兴土木，于1227年秋，落成一道观，金碧辉煌，雕梁画栋，人物栩栩如生。 赦封“玉皇观"，当地人习惯上叫神山叫成玉皇顶。 这是官方第一次记录西山又名玉皇顶，因山西北有玉皇观而得名。 玉皇观开坛之时，在观前面戏台，连唱吕剧京剧三天三夜。那是京剧在烟台叫福山大戏。 戏份建筑的也是琼楼玉宇，流光溢彩。戏台东西两大柱用樗栎不是架立，上用秦篆体镌刻着一副楹联。

上联为：蟒窟映奇山 聊籍衣冠妆黛 传演来名象真情；下联为：蜃楼记沧海 试看锦乡文章 粉点出兴衰戏剧。横批为老子名言：人法地地法天天法道道法自然。有牌文记刻没横批。 戏台至今立在玉皇观前的广场，老烟台人称为蜃楼戏台，成为毓璜顶一大景观。

（网络节选分享）

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