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在佛珠界有两种盘法：第一种认为，念珠时候是应该顺着手串一圈圈的念咒，所以是可以越过佛头的；第二种是说，佛头是不可冒犯的，所以在念珠的时候，一周圈到大佛头的地方就应该往回数，如此反复不能越过佛头。

本文主要就是说说这两种方式其中的奥义。

玩文玩的朋友们，都知道佛头一说。其实佛头就是佛教当中的念珠，念珠又配有一颗“母珠”，好多人管这颗珠子称之为“佛头”、“佛塔”，但事实上这种别称，是因为珠子上的“佛头”，跟真实的佛头有异曲同工之妙，所以后人的牵强附会，或是坊间讹传让它这个别称流传出去罢了。但是山中本无路，走的人多了，自然有了路，这种叫法也是亦然。

那对于咱们文玩玩家来说这佛头到底能不能盘呢？咱们先来简单了解一下佛头的那些事！

一些人也称佛头为三通，三通简单一点的说，就是它有三个孔洞，如上图，它通常来讲都是用蜜蜡，战国红，南红，松石，青金，菩提根等制作而成的。

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一个好的手串肯定会配一个上档次的三通佛头，一般看到一个手串，先看到的基本都是佛头，所以佛头的好坏，也取决与你佛头的材质。

其实佛头不光是装饰品，最简单的用途，就是可以用来计数，当108颗念珠拨了一圈到佛头又要转回去时，就表示已经念诵了108遍，通常来说会一些佛教大师，都会把100遍作为标准，因为佛珠要是太长的话，拿着念诵就不是非常方便。相反，念珠若是太短，又需要反复计数，也不方便，因此一般就以一百作为标准。

而念珠在一百颗的基础上再加八颗念珠的原因是为了补缺。也就是说，虽然一次念完了一百遍，但是念诵过程中会有很多缺失之处，所以念诵这八遍就作为补缺。这样一来，一次念诵一百遍就变得很完整了。

念诵计数目的是为了对治烦恼，也从没有一部佛经当中讲解，念诵多少遍佛号咒语就会相应减少多少个烦恼。因为念诵没有特定的数量，至到烦恼消尽为止就好。

但是如果天天不停地念诵，即便念了一千遍也不知道自己念诵了多少遍，心也依旧散乱如初，这样的念诵可能意义就不是很大了。所以从某方面而言，念诵时不跨越佛头，也是为了避免这样的过失。

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还有一些佛珠计数器，但容易让人变浮躁，更多地是为了那个数字而念佛，丢失了本来的目的——念的是一个毫无意义的数字，不是佛。所以相比较而言，佛头，更能使人静下心来。

那到底佛头可不可以盘呢？

如果您身为以为合格的佛教信徒，那么还是不要去盘玩佛头了，盘到佛头盘回去，这是对佛的一种尊重！

当然如果您是个纯粹的文玩爱好者来说，上手盘也未尝不可。因为咱们只是为了让自己的手串更好看一些，在咱们看来，佛头只是一串手串当中，必不可少的一部分。

随着文化的演化，佛珠手串普遍出现在我们的生活中，不管是否是佛教之人，都喜欢佩戴一串佛珠。普通人佩戴的佛珠手串没有那么重的佛教气息，但佛头的考究和文化却不断在沿用，除了玩素串的朋友基本上都会给自己心爱的手串加上一个佛头。