词典学术论坛**《词经》判若云泥，天壤之别《现汉》，对比（睹)。《现汉》睹（覩）（ｄ）看见：耳闻目～|有目共～|熟视无～|～物思人。此书寥寥几字，本无学术可言；而《词经》的大字头动辄几十万乃至几百万言，但因受大网站上限一万字限制，仅从《词经》摘录少量原文，构成本博文的70-80%，辅以辞书史及辞书界争论记述。让世人记住，从1992年开始，辞书界被嫉妒迷心的假学者巢峰把持后，埋藏很深的强奸丫鬟犯周明鑑伙同监守自盗者李志江等人进行了一场毫无“学术”意义的倒王运动。为此我们做了《现代汉语词典》《辞海》的450面扫描件与王同亿《新现汉》《新世纪现汉》《语言大典》相对应的450面扫描件，让事实说话。全部扫描件留存在百度的王同亿图片中。图片显示吕叔湘《现汉》和巢峰《辞海》的学术水平何等低劣，折射出其人品是何等卑劣。王同亿简评：吕叔湘《现代汉语词典》大字头字数不及《词经》的万分之一，它抛弃《说文》与优秀传统文化，不讲源流，既无本义又无国学传承，义项排列混乱。释义文字水平低俗，毫无学术可言，但在假学者的方巾帽下，一些欺世盗名之徒混迹其中。不仅百姓大众常被误导，就是士林中人也难辨真假。本来王同亿从事的是整理年谱、注释著作、编选资料、修订校勘等具有公益性质的学术基础建设工作，没有辨伪存真的学术功底，确实做不来也做不好的。从学术史上看，普遍认为一部扎实的资料书籍，对学术界的贡献，要远比一般著作大得多，也长远的多。而一些恶性文人，敢于在没有研究的领域夸夸其谈（例如庄建、杨玉圣、黄安年之流），跳出来以学术打假英雄自居，以小人棒打君子，以无知棒打有知，以邪恶棒打正义，妄图逆淘汰有良知的严肃学者。在《长沙晚报》报道2002年王同亿胜诉《光明日报社》后，中宣部通知所有媒体，今后不准再炒作王同亿。但是周明鑑、秦振庭、李志江、庄建等人，置之不理，从2002年到2015年的十余年，以假打真，在全国书刊上兴风作浪发表了1000多篇攻击王同亿的文章，企图逆淘汰王同亿。请问你们看得懂王同亿《词经》的“睹”吗？

基于汉语普查的王同亿《词经》是当前衡量一切汉语辞书的试金石。《词经》的“睹”（共收录优秀传统文化5个义项，216000余字，此地仅摘录一小部分。*•表示清词丽句）：

睹（覩）（ｄ）（形声。从目，者声。[1]本义：见，看见。〈睹，见也。从目，者聲。覩，古文从見。當古切（ｄ）。（《说文·目部》[譯文]睹，看見。从目，者聲。覩，古文睹，从見。）〉〈睹，见也。（《玉篇·目部》）〉〈九五曰“飞龙在天，利见大人”，何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”（《周易·上经》）〉〈日中兮不来，飘风吹我裳。逍遥莫谁睹，望君愁我肠。（三国魏*·繁钦《定情诗》）〉〈垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。（三国魏*·曹植《送应氏》）〉〈俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。（三国魏*·曹植《洛神赋》）〉〈十五讽诗书，篇翰靡不通。弱冠参多士，飞步游秦宫。侧睹君子论，预见古人风。两说穷舌端，五车摧笔峰。（南朝宋*·鲍照《拟古》）〉〈逋发不可料，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带缓几许。（南朝民歌《读曲歌》）〉〈目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调。（南朝宋*·谢灵运《七里濑》）〉〈未厌青春好，已睹朱明移。戚戚感物叹，星星白发垂。（南朝宋*·谢灵运《游南亭》）〉〈适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。（唐*·张仲素《燕子楼》）〉〈少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，我昔年少君不睹。（唐*·崔颢《江畔老人愁》）〉〈愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。生还今日事，间道暂时人。司隶章初睹，南阳气已新。喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。（唐*·杜甫《喜达行在所》）〉〈适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。（唐*·关盼盼《燕子楼》）〉〈额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬈鬣(鱼脊和鱼颌上的羽状部分。)蔽青天，何由睹蓬莱？（唐*·李白《古风》）〉〈天地睹一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。（唐*·李白《经乱离後天恩流夜郎忆旧游》）〉〈海客谈瀛洲，烟波微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。（唐*·李白《梦游天姥吟留别》）〉〈月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。（唐*·李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观》）〉〈兵卫森画戟，燕寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。烦痾近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。（唐*·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集 》）〉〈举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。振鹭堪为侣，鸪鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。（唐*·徐寅《白鸽》）〉〈人貌不应迁换，珍丛又睹芳菲。重把一尊寻旧径，所惜光阴去似飞，风飘露冷时。（北宋*·晏殊《破阵子》）〉〈少歌曰：神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。（南宋*·辛弃疾《水调歌头》）〉〈珍重嫦娥白玉姿，人天携手两无期。遗殊有恨终归海，睹物思人更可悲。（清*·苏曼殊《东居》）〉〈崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。（唐·李世民《赋尚书》）〉〈日观卜先征，时巡顺物情。风行未备礼，云密遽飘霙。委树寒花发，萦空落絮轻。朝如玉已会，庭似月犹明。既睹肤先合，还欣尺有盈。登封何以报，因此谢功成。（唐·李隆基《喜雪》）〉〈良工运精思，巧极似有神。临窗忽睹繁阴合，再盼真假殊未分。（唐·李昂《题程修己竹障》）〉〈乾坤启圣吐龙泉，泉水年年胜一年。始看鱼跃方成海，即睹龙飞利在天。洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。休气荣光常不散，悬知此地是神仙。（唐·裴璀《郊庙歌辞·享龙池乐章·第十章》）〉〈我将我享，尽明而诚。载芬黍稷，载涤牺牲。懿矣元良，万邦以贞。心乎爱敬，若睹容声。（唐·《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·雍和》）〉〈虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饥饮零露浆。叹此北上苦，停骖为之伤。何日王道平，开颜睹天光。（唐·李白《相和歌辞·北上行》）〉〈金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。巉岩仪容，戌削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹谲诡貌，岂知造化神。（唐·李白《相和歌辞·上云乐》）〉〈圣后乘乾日，皇明御历辰。紫宫初启坐，苍璧正临春。雷雨垂膏泽，金钱赐下人。诏酺欢赏遍，交泰睹惟新。（唐·杜审言《杂曲歌辞·大酺乐》）运圯属驰驱，时屯恣敲朴。莫救夷陵火，无复秦庭哭。（唐·李百药《郢城怀古》）〉〈玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。（唐·宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》）〉〈彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。（唐·张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》）〉〈万物睹真人，千秋逢圣政。祖宗玄泽远，文武休光盛。大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。（唐·杨炯《奉和上元酺宴应诏》）〉〈九洛韶光媚，三川物候新。花明丹凤浦，日映玉鸡津。元礼期仙客，陈王睹丽人。神龟方锡瑞，绿字重来臻。（唐·李峤《洛》）〉〈山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。（唐·李峤《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》）〉〈圣后乘乾日，皇明御历辰。紫宫初启坐，苍璧正临春。雷雨垂膏泽，金钱赠下人。诏酺欢赏遍，交泰睹惟新。（唐·杜审言《大酺(永昌元年)》）〉〈岩仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈薪楚，遽睹升葵藿。稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。（唐·刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》）〉〈故事推三独，兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞，屈草接芳菲。盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。凛凛当朝色，行行满路威。惟当击隼去，复睹落雕归。（唐·苏味道《赠封御史入台》）〉〈昔予读旧史，遍睹汉世君。武皇实稽古，建兹百代勋。号令垂懋典，旧经备阙文。西巡历九嶷，舳舻被江滨。（唐·李適《汾阴后土祠作》）〉〈东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。（唐·苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制》）〉〈子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起，御柳条条向日开。自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。（唐·苏颋《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》）〉〈山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，（唐·骆宾王《帝京篇》）〉〈忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。华表迎千岁，幽扃送百年。独嗟流水引，长掩伯牙弦。（唐·骆宾王《乐大夫挽词》）〉〈昨夜银河畔，星文犯遥汉。今朝紫气新，物色果逢真。言从天上落，乃是地仙人。白璧疑冤楚，乌裘似入秦。摧藏多古意，历览备艰辛。乐广云虽睹，夷吾风未春。（唐·陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》）〉〈崇恩逾五日，惠泽畅三才。玉帛群臣醉，徽章缛礼该。方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。（唐·陈子昂《洛城观酺应制》）〉〈寒沙际水平，霜树笼烟直。空宫闻莫睹，地道窥难测。（唐·张说《游洞庭湖湘》）〉〈禁林艳裔发青阳，春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿，风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航。睿赏欢承天保定，遒文更睹日重光。（唐·张说《奉和圣制春日出苑应制》）〉〈合声云上聚，连步月中归。物睹恩无外，神和道入微。镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。徒竭秋云影，何资春日晖。（唐·张说《奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制》）〉〈石涧泉虚落，松崖路曲回。闻君北溪下，想像南山隈。近念鼎湖别，遥思云嶂陪。不同奇觏往，空睹斯文来。（唐·张说《奉酬韦祭酒自汤还都经龙门北溪庄见贻之作》）〉〈昔时陪二贤，缨冕会神仙。一去驰江海，相逢共播迁。无因千里驾，忽睹四愁篇。览讽欢何已，欢终徒怆然。（唐·韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗》）〉〈叨荣惭北阙，微尚爱东田。寂寞灰心尽，萧条尘事捐。朝思登崭绝，夜梦弄潺湲。宿怀南涧意，况睹北溪篇。（唐·崔泰之《奉酬韦嗣立祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚之作》）〉〈金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。（唐·李乂《侍宴安乐公主山庄应制》）〉〈偕老言何谬，香魂事永违。潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。埋镜泉中暗，藏镫地下微。犹凭少君术，仿佛睹容辉。（唐·沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》）〉〈战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。（唐·沈佺期《奉和晦日驾幸昆明池应制》）〉〈顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，闻道百以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”（《庄子·秋水》）〉〈孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。（《史记·伯夷列传》）〉（以下从略）

[2]了解；知道；预见。〈调筝夜坐灯光里，却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同，玉柱连连影相似。不知何处学新声，曲曲弹来未睹名。（唐·王諲《夜坐看搊筝》）〉〈汉东不执象，河朔方斗龙。夏灭渐宁乱，唐兴终奋庸。皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲。成皋睹王业，天下致人雍。即此巡于岱，曾孙受命封。（唐·苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》）〉〈远游跻剑阁，长想属天台。万里隔三载，此邦余重来。音容旷不睹，梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉，晚庭正回回。（唐·苏颋《蜀城哭台州乐安少府》）〉〈积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕，映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。（唐·马怀素《兴庆池侍宴应制》）〉〈相辞因避世，相见尚兵戈。乱后故人少，别来新话多。〈故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以为畜，以天地为本，故物可举也。以阴阳为端，故情可睹也。（《礼记·礼运》）〉〈辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣。若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”（《战国策·赵策三》）〉〈周公治鲁，太公知其后世当有削弱之患；太公治齐，周公睹其后世当有劫弑之祸。见法术之极，睹祸乱之前矣。纣作象箸而箕子讥，鲁以偶人葬而孔子叹，缘象箸见龙干之患，偶人睹殉葬之祸也。太公、周公俱见未然，箕子、孔子并睹未有，所由见方来者，贤圣同也。（东汉·王充《论衡·实知》）〉（以下从略）

[3]探望；察看。〈赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。六月而后反，赵简子曰：“何其久也？”史默曰：“谋利而得害，犹弗察也。今蘧伯玉为相，史鳅佐焉，孔子为客，子贡使令於君前，甚听。《易》曰：‘涣其群，元吉。’涣者贤也，群者众也，元者吉之始也。‘涣其群元吉’者，其佐多贤也。”（《吕氏春秋·召类》）〉〈钟子期夜闻击磬者而悲且召问之曰：“何哉！子之击磬若此之悲也。”对曰：“臣之父杀人而不得生，臣之母得生而为公家隶，臣得生而为公家击磬。臣不睹臣之母三年于此矣，昨日为舍市而睹之，意欲赎之而无财，身又公家之有也，是以悲也。”（西汉·刘向《新序·杂事》）〉〈是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。兼士之言若此，行若此。若之二士者，言相非而行相反与？当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。（《墨子·兼爱下》）〉（以下从略）

[4]显示；暴露。〈故日月不高，则光晖不赫，水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加於国家，则功名不白。（《荀子·天论》）〉（以下从略）

[5]姓。（以下从略）

中华优秀传统文化，是几千年来先贤们积累的瑰宝，非常丰富，深奥。没有几十年不间断的钻研，根本就入不了门。任何语文辞书工作者因为难就不理不睬，甚至，还唆使辞书界外那些求名求利的狂徒，对竞争者发动人身攻击，那是犯罪。读者只要对照本篇文章中《词经》的例字与图书馆里任何辞书相应的字，中等文化的人马上会看出语言所《现汉》和上海辞书社《辞海》由于抛弃《说文解字》和国学（中华优秀传统文化），辞书的质量是何等的低劣。请看中央党校王海光教授说得多好，学者是社会上专业化知识程度最高的人，应能以自己的学识教养引导社会，为提高社会分工的专业化水准，树立身体力行的表率。“闻道有先后，术业有专攻”。学者的学问不是空穴来风，都是学有所本，渊源有自，逐步积累起来的。由于知识传承系统的断裂和社会道德体系的崩溃，当下常见有些为学者不知深浅的出格表现。读了几本书，一知半解，敝帚自珍，牛气烘烘地摆出一副傲睨古今的样子，以不世出的学者自居。这只能说明其为学浮躁，根器浅薄，未入品流。社会转型时期，社会价值系统瓦解，道德体系崩溃，诚信不立，是非混乱，各种腐败现象并发。不乏有以教师爷学者面目出现，靠贩卖仁义道德谋权求财取色的伪君子。就学有所本而言，读书为学业根基。要达到“术业有专攻”的程度，要能获得专业的话语权，是需要做大量的读书和研究工作的，绝非朝夕之功。功夫不到，学识不达，术业不明，话语权的份量就要大打折扣了。所以，知识引导社会，是通过学者的专业化知识来实现的。学者的专业化知识背景的厚重轻薄，决定了其知识话语权的大小多少。洽的逻辑前提，更是其核心价值观的规定性使然。其统一性的时空范围越大，其价值系统的稳定性就越高。能够一以贯之的知识体系，必然是符合经验常识，具有人类普世价值的。可以放之四海，穿越时空，彰显文明，是学问的大道。是可以不受眼前干扰，保持自己最高方向和最佳状态的人。

没有汉语普查——是一个大国的悲哀。不把汉字文化当成一门科学，抛弃《说文解字》及其他权威字书，诛杀“六书”造字秘宝，抹杀优秀传统文化，使人“活到老学到老，连自己的姓名都不明了”。这就是华人世界活生生的现实。语文界吕叔湘巢峰韩敬体一帮子大佬连词典的大门都没入，就伪造几本“标准”辞书，诓骗中国老百姓，把语文变成了假大空的“丰功伟绩”。王同亿的《词经》让这一悲哀终结，重塑中国人的文化自信。

没有调查就没有发言权，这是妇孺皆知的道理。中国优秀传统文化就像故宫，不进故宫做全面彻底的摸底调查，大佬们就唯心主义地信口雌黄，乱下定义，胡编词典骗人骗钱，罪莫大焉。

（中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）。文件规定重点任务是诠释国学。创立国学的现代转型，即通过汉语普查找到“总母鸡”。有了母鸡，才能下蛋，国学才能融入各个领域。汉字汉语科学渊源5000年，先贤们积累了几亿字的优秀文字资料，掌握这些资料比登天还难。明清两朝设立庞大的编修院，也只能做到以“篇”为单位的《四库全书》等，这种大文集，没法实用。

《现代汉语词典》《新华字典》和《辞海》是建立在没有汉语普查前提下的辞书，三书又抛弃《说文解字》和中华优秀传统文化（国学）而不顾，因此谬种流传、蠹国殃民。本次中央文件要求建立“共享平台”无比正确。辞书是以传承为主的编辑作品，世界各国都没有“抄袭”一说，惟有中国的几个宝贝野蛮地判决王同亿“抄袭”。那好。王氏《词经》收尽了中华优秀传统文化，并有诠释和英文，以后世人都得抄我王同亿的(如以下的例字。不抄王氏《词经》，别无它途)，短视的法官你要终生负责冤假错案的。

《词经》是以“词”为文化基因撰述一统的阐释性作品。8亿字，200卷。形似词典，但又不完全是词典。词典只解决识字（读音与词义）的问题，无能力传承文化；而《词经》是文化基因的图谱，它通过遗传密码（字或词）将整个优秀传统文化有机地链接起来，史料、史论、典故、诗文等内容齐全，例文表意明确，因此长留人间且有大用。《词经》是一部比《四庫全書》还大的巨创。《词经》的词目共600多万条，仅汉语词语部分就有140万条。

楼主受权发表王同亿如下声明：本文涉及的人和事，读者可查百度，也可问问我的亲友，包括乡友、大中小学同学和老师、原工作单位同事—原子能出版社和海南出版社、辞书编写同仁。几十年来，记者、作家、同乡写我的文章，我看过的，我对事实负责。

以下文字是我字斟句酌而成，保证字字无歧义，句句属实，因为我想让它们存留于历史，留给后来人一个教训：历史上耐久的辞书是作者没日没夜的一生苦学苦思的成果（如《说文解字》），无真正学术带头人的人海战术式辞书或临时合伙的拼凑式词典，它们寿命很短，企图借助于无休止的窝里斗而轻取名利的人，已经在自己制造的汉语辞书雾霾中身败名裂。别人脑子里的学问你们是夺不走的。

攻击羞辱过我的人，只要不再下毒手了，我就不反击他（她）。如果再攻击羞辱我，我将按“周明鑑模式（兜老底）”办。那些对挺王同亿博文不满的投诉者，我奉劝你们先核对事实后再行动，否则你只会妨碍网站的正常而正义、公平的工作，给你要挺的人帮倒忙！

强奸丫鬟犯周明鑑崇拜吕叔湘要消灭汉字，梦想实现西方式“民主政治”的邪愿。吕叔湘设计了整套阴谋诡计：[1]对上拒不搞汉语普查，使中央至今定不出语文方略；[2]对外通过字典词典的简化字不配繁体字，实行文化锁国，中外不能交流汉文化； [3]阉割汉字源头，胡乱排列义项、胡乱释义，抛弃古今名家名句，自造低劣例句，愚昧全国人民，是大家连自己的姓名都弄不明白； [4]通过媒体和官司，消灭竞争对手。为此纠集所内外捉刀手，把《现汉》《辞海》《新华字典》吹破了天。颠倒黑白，污蔑《新现汉》，状告王同亿，开语言科学的倒车。