词典学术论坛**《词经》判若云泥，天壤之别《现汉》，对比（虫)。《现汉》虫chón（一儿）（名）虫子：～灾|米里生～儿了。称具有某种特点的人（多含轻蔑意）：书～|网～|可怜～|应声～|糊涂～。此书寥寥几字，本无学术可言；而《词经》的大字头动辄几十万乃至几百万言，但因受大网站上限一万字限制，仅从《词经》摘录少量原文，构成本博文的70-80%，辅以辞书史及辞书界争论记述。让世人记住，从1992年开始，辞书界被嫉妒迷心的假学者巢峰把持后，埋藏很深的强奸丫鬟犯周明鑑伙同监守自盗者李志江等人进行了一场毫无“学术”意义的倒王运动。为此我们做了《现代汉语词典》《辞海》的450面扫描件与王同亿《新现汉》《新世纪现汉》《语言大典》相对应的450面扫描件，让事实说话。全部扫描件留存在百度的王同亿图片中。图片显示吕叔湘《现汉》和巢峰《辞海》的学术水平何等低劣，折射出其人品是何等卑劣。王同亿简评：吕叔湘《现代汉语词典》大字头字数不及《词经》的万分之一，它抛弃《说文》与优秀传统文化，不讲源流，既无本义又无国学传承，义项排列混乱。释义文字水平低俗，毫无学术可言，但在假学者的方巾帽下，一些欺世盗名之徒混迹其中。不仅百姓大众常被误导，就是士林中人也难辨真假。本来王同亿从事的是整理年谱、注释著作、编选资料、修订校勘等具有公益性质的学术基础建设工作，没有辨伪存真的学术功底，确实做不来也做不好的。从学术史上看，普遍认为一部扎实的资料书籍，对学术界的贡献，要远比一般著作大得多，也长远的多。而一些恶性文人，敢于在没有研究的领域夸夸其谈（例如庄建、杨玉圣、黄安年之流），跳出来以学术打假英雄自居，以小人棒打君子，以无知棒打有知，以邪恶棒打正义，妄图逆淘汰有良知的严肃学者。在《长沙晚报》报道2002年王同亿胜诉《光明日报社》后，中宣部通知所有媒体，今后不准再炒作王同亿。但是周明鑑、秦振庭、李志江、庄建等人，置之不理，从2002年到2015年的十余年，以假打真，在全国书刊上兴风作浪发表了1000多篇攻击王同亿的文章，企图逆淘汰王同亿。请问你们看得懂王同亿《词经》的“虫”吗？基于汉语普查的王同亿《词经》是当前衡量一切汉语辞书的试金石。《词经》的“虫”（共收录优秀传统文化8个义项，541000余字，此地仅摘录一小部分。*•表示清词丽句）：

虫1（蟲）（chón）会意。汉字部首之一,从“虫”的字多与昆虫、蛇等有关。按:“虫”甲骨文字形象蛇形,本读ｈｕ,即虺,是一种毒蛇。后为“虫”的简体。[1]本义:昆虫的通称。〈虫，有足谓之虫，无足谓之豸。（《说文》）〉〈夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。（唐*·韩愈《山石》）〉〈衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。（唐*·杜甫《绝句漫兴》）〉〈雨中山果落，灯下草虫鸣。（唐*·王维《秋夜独坐》）〉〈霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。（唐*·白居易《村夜》）〉〈泪珠不可收，虫丝不可织。（唐*·曹邺《薄命妾》）〉〈为物稍有香，心遭蠹虫啮。（唐*·曹邺《成名后献恩门》）〉〈开户山鼠惊，虫声乱秋草。（唐*·曹邺《翠孤至渚宫寄座主相公》）〉〈碧树香尽发，蠹虫声渐退。（唐*·曹邺《贺雪寄本府尚书》）〉〈父母骨成薪，虫蛇自相食。（唐*·曹邺《秦後作》）〉〈风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。（唐*·戴叔伦《江乡故人偶集客舍》）〉〈一曲斐然子，雕虫丧天真。（唐*·李白《古风》）〉〈虫响灯光薄，宵寒药气浓。（唐*·李贺《昌谷读书示巴童》）〉〈攒虫锼古柳，蝉子鸣高邃。（唐*·李贺《昌谷诗》）〉〈虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火。（唐*·李贺《长平箭头歌》）〉〈孀妾怨长夜，独客梦归家：傍檐虫缉丝，向壁灯垂花。（唐*·李贺《河南府试十二月乐词》）〉〈灰暖残香炷，发冷青虫簪。（唐*·李贺《贺复继》）〉〈寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。（唐*·李贺《南园》）〉〈陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。（唐*·李贺《恼公》）〉〈新桥倚云阪，候虫嘶露朴。（唐*·李贺《七月一日晓入太行山》）〉〈谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？（唐*·李贺《秋来》）〉〈十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄。（唐*·李贺《堂堂》）〉〈缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。（唐*·李贺《自昌谷到洛后门》）〉〈反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。（唐*·刘叉《冰柱》）〉〈闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。（唐*·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》）〉〈秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。（唐*·张仲素《秋夜曲》）〉〈愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。（唐*·李德裕《谪岭南道中作》）〉〈暝虫喧暮色，默思坐西林。（唐*·无可《秋寄从兄贾岛》）〉〈念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。（北宋*·周邦彦《拜星月慢》）〉〈心将熏麝焦，吟伴寒虫切。（北宋*·贺铸《愁风月（生查子）》）〉〈风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。（南宋*·文天祥《酹江月》）〉（以下从略）

[2] 古指含人在内的一切动物。 〈浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。（唐·顾况《杜秀才画立走水牛歌》）〉〈虚明见纤毫，羽虫（鸟类。虫，古代作为动物的总称）亦飞扬。（唐·杜甫《夏夜叹》）〉〈下看人界等虫沙，夜宿层城阿母家。（唐·顾况《曲龙山歌》）〉〈嗟大少相形，鸠鹏自乐，之二虫（这两种鸟）又何知。记跖行仁义孔丘非。更殇乐长年老彭悲。（宋·辛弃疾《哨遍（秋水观）》）〉〈咄哉之二虫，於尔竟何与。（宋·方岳《二禽》）〉〈之二虫，不吾知，徒尔为。（宋·释文珦《春日吟》）〉〈宝饼攒金蚁，琼钗缀玉虫。（宋·白玉蟾《灯花联句》）〉〈博山香篆浮青蚓，古壁灯光吐玉虫。（宋·白玉蟾《陪庄岁寒夜坐小酌》）〉〈灯红吐出玉虫巧，道人大啸拍床吼。（宋·白玉蟾《夜宴清胜轩醉吟》）〉〈大虫舌上翻筋斗，却笑金刚学画眉。（宋·白玉蟾《赠城西谢知堂》）〉〈也知是汝远狮子，不分饶他岑大虫。（宋·邹浩《岑老》）〉〈毛虫毛而后生，羽虫羽而后生，毛羽之虫，阳气之所生也；介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也；唯人为倮匈而后生也，阴阳之精也。（西汉·戴德《大戴礼记·曾子天圆》）〉〈故曰：有羽之虫三百六十，而凤皇为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。（西汉·戴德《大戴礼记·易本命》）〉〈且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知！（《庄子·应帝王》）〉〈蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？（《庄子·逍遥游》）〉（以下从略）

[3]喻指人（贬义）。〈懒虫〉〈蛆虫〉〈小爬虫〉〈男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。（北朝民歌《企喻歌》）〉〈偶为共命鸟，都是可怜虫。（清*·蒋士铨《水调歌头·舟次感成》）〉（以下从略）

[4]引申为产生虫。〈薄田不能粪者，以原蠺矢杂禾种种之，则禾不虫。（北魏·贾思勰《齐民要术·种谷》）〉（以下从略）

[5]虫灾。〈是岁，天下四十余州旱及霜、虫，百姓饥乏，关中尤甚。诏令任往诸州逐食，仍转江南租米以赈给之。（《旧唐书·高宗纪》）〉（以下从略）

[6]古地名。 春秋邾邑。故址在今山东济宁境内。〈二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之。乃尽归鄅俘。（《左传·昭公十九年》）〉（以下从略）

[7]姓。汉有虫达。（以下从略）

虫2（蟲）（tón）【虫虫】tóntón炙热貌。〈旱既大甚，蕴隆虫虫（蕴隆虫虫：蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。）（《诗·大雅·云汉》）〉〈但愿我、虫虫心下，把人看待，长以初相识。（北宋*·柳永《征部乐》）〉〈就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。（北宋*·柳永《集贤宾》）〉〈岭外白头翁。到没由逢。一床鸳被叠香红。明月满庭花似绣，闷不见虫虫。（宋·杜安世《浪淘沙》）〉〈虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。（宋·曾巩《楚泽》）〉〈暑梦虫虫似醉中，片云挟雨过长空。（宋·朱浚《都城初秋和赵京府》）〉（以下从略）

中华优秀传统文化，是几千年来先贤们积累的瑰宝，非常丰富，深奥。没有几十年不间断的钻研，根本就入不了门。任何语文辞书工作者因为难就不理不睬，甚至，还唆使辞书界外那些求名求利的狂徒，对竞争者发动人身攻击，那是犯罪。读者只要对照本篇文章中《词经》的例字与图书馆里任何辞书相应的字，中等文化的人马上会看出语言所《现汉》和上海辞书社《辞海》由于抛弃《说文解字》和国学（中华优秀传统文化），辞书的质量是何等的低劣。请看中央党校王海光教授说得多好，学者是社会上专业化知识程度最高的人，应能以自己的学识教养引导社会，为提高社会分工的专业化水准，树立身体力行的表率。“闻道有先后，术业有专攻”。学者的学问不是空穴来风，都是学有所本，渊源有自，逐步积累起来的。由于知识传承系统的断裂和社会道德体系的崩溃，当下常见有些为学者不知深浅的出格表现。读了几本书，一知半解，敝帚自珍，牛气烘烘地摆出一副傲睨古今的样子，以不世出的学者自居。这只能说明其为学浮躁，根器浅薄，未入品流。社会转型时期，社会价值系统瓦解，道德体系崩溃，诚信不立，是非混乱，各种腐败现象并发。不乏有以教师爷学者面目出现，靠贩卖仁义道德谋权求财取色的伪君子。就学有所本而言，读书为学业根基。要达到“术业有专攻”的程度，要能获得专业的话语权，是需要做大量的读书和研究工作的，绝非朝夕之功。功夫不到，学识不达，术业不明，话语权的份量就要大打折扣了。所以，知识引导社会，是通过学者的专业化知识来实现的。学者的专业化知识背景的厚重轻薄，决定了其知识话语权的大小多少。洽的逻辑前提，更是其核心价值观的规定性使然。其统一性的时空范围越大，其价值系统的稳定性就越高。能够一以贯之的知识体系，必然是符合经验常识，具有人类普世价值的。可以放之四海，穿越时空，彰显文明，是学问的大道。是可以不受眼前干扰，保持自己最高方向和最佳状态的人。

没有汉语普查——是一个大国的悲哀。不把汉字文化当成一门科学，抛弃《说文解字》及其他权威字书，诛杀“六书”造字秘宝，抹杀优秀传统文化，使人“活到老学到老，连自己的姓名都不明了”。这就是华人世界活生生的现实。语文界吕叔湘巢峰韩敬体一帮子大佬连词典的大门都没入，就伪造几本“标准”辞书，诓骗中国老百姓，把语文变成了假大空的“丰功伟绩”。王同亿的《词经》让这一悲哀终结，重塑中国人的文化自信。

没有调查就没有发言权，这是妇孺皆知的道理。中国优秀传统文化就像故宫，不进故宫做全面彻底的摸底调查，大佬们就唯心主义地信口雌黄，乱下定义，胡编词典骗人骗钱，罪莫大焉。

（中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）。文件规定重点任务是诠释国学。创立国学的现代转型，即通过汉语普查找到“总母鸡”。有了母鸡，才能下蛋，国学才能融入各个领域。汉字汉语科学渊源5000年，先贤们积累了几亿字的优秀文字资料，掌握这些资料比登天还难。明清两朝设立庞大的编修院，也只能做到以“篇”为单位的《四库全书》等，这种大文集，没法实用。

《现代汉语词典》《新华字典》和《辞海》是建立在没有汉语普查前提下的辞书，三书又抛弃《说文解字》和中华优秀传统文化（国学）而不顾，因此谬种流传、蠹国殃民。本次中央文件要求建立“共享平台”无比正确。辞书是以传承为主的编辑作品，世界各国都没有“抄袭”一说，惟有中国的几个宝贝野蛮地判决王同亿“抄袭”。那好。王氏《词经》收尽了中华优秀传统文化，并有诠释和英文，以后世人都得抄我王同亿的(如以下的例字。不抄王氏《词经》，别无它途)，短视的法官你要终生负责冤假错案的。

《词经》是以“词”为文化基因撰述一统的阐释性作品。8亿字，200卷。形似词典，但又不完全是词典。词典只解决识字（读音与词义）的问题，无能力传承文化；而《词经》是文化基因的图谱，它通过遗传密码（字或词）将整个优秀传统文化有机地链接起来，史料、史论、典故、诗文等内容齐全，例文表意明确，因此长留人间且有大用。《词经》是一部比《四庫全書》还大的巨创。《词经》的词目共600多万条，仅汉语词语部分就有140万条。

楼主受权发表王同亿如下声明：本文涉及的人和事，读者可查百度，也可问问我的亲友，包括乡友、大中小学同学和老师、原工作单位同事—原子能出版社和海南出版社、辞书编写同仁。几十年来，记者、作家、同乡写我的文章，我看过的，我对事实负责。

以下文字是我字斟句酌而成，保证字字无歧义，句句属实，因为我想让它们存留于历史，留给后来人一个教训：历史上耐久的辞书是作者没日没夜的一生苦学苦思的成果（如《说文解字》），无真正学术带头人的人海战术式辞书或临时合伙的拼凑式词典，它们寿命很短，企图借助于无休止的窝里斗而轻取名利的人，已经在自己制造的汉语辞书雾霾中身败名裂。别人脑子里的学问你们是夺不走的。

攻击羞辱过我的人，只要不再下毒手了，我就不反击他（她）。如果再攻击羞辱我，我将按“周明鑑模式（兜老底）”办。那些对挺王同亿博文不满的投诉者，我奉劝你们先核对事实后再行动，否则你只会妨碍网站的正常而正义、公平的工作，给你要挺的人帮倒忙！

强奸丫鬟犯周明鑑崇拜吕叔湘要消灭汉字，梦想实现西方式“民主政治”的邪愿。吕叔湘设计了整套阴谋诡计：[1]对上拒不搞汉语普查，使中央至今定不出语文方略；[2]对外通过字典词典的简化字不配繁体字，实行文化锁国，中外不能交流汉文化； [3]阉割汉字源头，胡乱排列义项、胡乱释义，抛弃古今名家名句，自造低劣例句，愚昧全国人民，是大家连自己的姓名都弄不明白； [4]通过媒体和官司，消灭竞争对手。为此纠集所内外捉刀手，把《现汉》《辞海》《新华字典》吹破了天。颠倒黑白，污蔑《新现汉》，状告王同亿，开语言科学的倒车。