词典学术论坛**《词经》判若云泥，天壤之别《现汉》，对比（夺)。《现汉》夺l（奪）（duó）（动）强取；抢：掠～|巧取豪～|从歹徒手里～过凶器强词～埋。（动）争先取到：～冠|～红旗。胜过；压倒：巧～天工|先声～人。使失去：剥～|褫～，（书）失去：勿～农时。（书）（文字）脱漏：讹～。夺2（奪）（duó）做决定：定～|裁～。此书胡乱排列几字，本无学术可言；而《词经》的大字头动辄几十万乃至几百万言，但因受大网站上限一万字限制，仅从《词经》摘录少量原文，构成本博文的70-80%，辅以辞书史及辞书界争论记述。让世人记住，从1992年开始，辞书界被嫉妒迷心的假学者巢峰把持后，埋藏很深的强奸丫鬟犯周明鑑伙同监守自盗者李志江等人进行了一场毫无“学术”意义的倒王运动。为此我们做了《现代汉语词典》《辞海》的450面扫描件与王同亿《新现汉》《新世纪现汉》《语言大典》相对应的450面扫描件，让事实说话。全部扫描件留存在百度的王同亿图片中。图片显示吕叔湘《现汉》和巢峰《辞海》的学术水平何等低劣，折射出其人品是何等卑劣。王同亿简评：吕叔湘《现代汉语词典》大字头字数不及《词经》的万分之一，它抛弃《说文》与优秀传统文化，不讲源流，既无本义又无国学传承，义项排列混乱。释义文字水平低俗，毫无学术可言，但在假学者的方巾帽下，一些欺世盗名之徒混迹其中。不仅百姓大众常被误导，就是士林中人也难辨真假。本来王同亿从事的是整理年谱、注释著作、编选资料、修订校勘等具有公益性质的学术基础建设工作，没有辨伪存真的学术功底，确实做不来也做不好的。从学术史上看，普遍认为一部扎实的资料书籍，对学术界的贡献，要远比一般著作大得多，也长远的多。而一些恶性文人，敢于在没有研究的领域夸夸其谈（例如庄建、杨玉圣、黄安年之流），跳出来以学术打假英雄自居，以小人棒打君子，以无知棒打有知，以邪恶棒打正义，妄图逆淘汰有良知的严肃学者。在《长沙晚报》报道2002年王同亿胜诉《光明日报社》后，中宣部通知所有媒体，今后不准再炒作王同亿。但是周明鑑、秦振庭、李志江、庄建等人，置之不理，从2002年到2015年的十余年，以假打真，在全国书刊上兴风作浪发表了1000多篇攻击王同亿的文章，企图逆淘汰王同亿。请问你们看得懂王同亿《词经》的“夺”吗？

基于汉语普查的王同亿《词经》是当前衡量一切汉语辞书的试金石。《词经》的“夺”（共收录优秀传统文化2音16个义项，2146000余字，此地仅摘录一小部分。*·表示清词丽句）：

夺1（奪）（duó）（会意。金文字形，上面象振翅欲飞的鸟，下面是手（又、寸），其意思是：这只振翅欲飞的鸟，眼看着就要从手中失脱掉。[1]本义：东西從手中遗失，引申为丧失；失落。〈夺，手持隹失之也。从又，从奞（zhui）。徒活切(duó)。（《说文·奞部》[譯文]奪，手里持握的烏失去了。由又、由奞會意。 [注釋]手持句：《段注》：“引申為凡失去物之偁。凡手中遗落物當作此字。今乃用脱為之，而用奪為争敚(duó)字，相承久矣。”）〉〈皓鹤夺鲜，白鹇失素。（南朝宋·谢惠连《雪赋》）〉〈长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。（唐·孟郊《杂曲歌辞·出门行》）〉〈重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，石千寻兮倚空。晚阴兮足风，夕阳兮赩红。试一望兮夺魄，况众妙之无穷。（唐·宋之问《嵩山天门歌》）〉〈脅肩谄笑不知病，指天报遇如要盟。一朝势夺德未改，万钧已与毫厘轻。（宋·蔡襄《四贤一不肖诗·右尹师鲁》）〉〈文终防势夺，去病耻家为。文园四壁立，郑公小殿移。（宋·杜衍《新居感咏》）〉（以下从略）

[2]抢；强取。〈夺，取也。（《玉篇·奞部》）〉〈夺，强取也。（《篇篇海類编·通用類·大部》）〉〈夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。（唐*·白居易《宿紫阁山北村》）〉〈典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。（唐*·白居易《杜陵叟》）〉〈宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。（唐·白居易《红线毯－忧蚕桑之费也》）〉〈尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。（唐·张九龄《南山下旧居闲放》）〉〈市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。（唐·陈子昂《感遇诗》）〉〈霏霏日摇蕙，骚骚风洒莲。时芳固相夺，俗态岂恒坚。恍忽夜川里，蹉跎朝镜前。红颜与壮志，太息此流年。（唐·沈佺期《览镜》）〉（以下从略）

[3]竞先取得，竞争取得。〈百戏罢，五音清，解红一曲新教成。两个瑶池小仙子，此时夺却枝名。（五代*·和凝《解红》）〉〈禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户，不泥宫墙斫宫树。（唐·王建《行宫词》）〉〈催修水殿宴沂公，与别诸侯总不同。隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。无人敢夺在先筹，天子门边送与球。遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。（唐·王建《朝天词十首寄上魏博田侍中》）〉〈胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石溜当鸣球。（唐·李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公（亭为衡镇蜀时构）》）〉〈失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。（唐·韩愈《孟东野失子》）〉〈时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。（唐·韩愈《符读书城南(符，愈之子。城南，愈别墅)》）〉〈乃知养兽如养人，不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。（唐·元稹《和李校书新题乐府十二首·驯犀》）〉〈昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。（唐·白居易《江楼夜吟元九律诗，成三十韵》）〉〈儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。如何此英英，亦为吊苍苍。甘为堕地尘，不为末世芳。（唐·孟郊《杏殇》）〉（以下从略）

[4]削去（职禄）；剥夺。〈夺，不与也。（《玉篇·奞部》）〉〈谓天果爱民，胡为夺其年？茫茫元化中，谁执如此权？（唐*·白居易《哭孔戡》）〉〈谁将白帝子，践我礼义域。空持拔山志，欲夺天地德。（唐*·曹邺《秦後作》）〉〈恻恻泣路歧，哀哀悲素丝。路歧有南北，素丝易变移。万事固如此，人生无定期。田窦相倾夺，宾客互盈亏。（唐·李白《古风》）〉〈毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。信陵夺兵符，为用侯生言。春申一何愚，刎首为李园。（唐·李白《送薛九被谗去鲁》）〉〈凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。（唐·岑参《春日醴泉杜明府承恩五品宴席上赋诗》）〉〈难拒供给费，慎哀渔夺私。干戈未甚息，纪纲正所持。泛舟巨石横，登陆草露滋。山门日易久，当念居者思。（唐·杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公(杜鸿渐镇蜀，辟杨炎为判官)》）〉（以下从略）

[5]胜过；压倒。〈传闻共甲子，衰隤尽枯槁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。（唐·元稹《和乐天赠吴丹》）〉〈昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。（唐·项斯《古扇》）〉〈晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，道德人自强。（唐·元稹《人道短》）〉〈汉上有游女，求思安可得。袖中一札书，欲寄双飞翼。冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。馨香岁欲晚，感叹情何极。白云在南山，日暮长太息。（唐·张九龄《感遇》）〉〈女，纤腰洛浦妃。远方望，雁足上林飞。妙夺鲛绡色，光腾月扇辉。非君下路去，谁赏故人机。（唐·李峤《素》）〉〈沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。（唐·邵升《奉和初春幸太平公主南庄应制》）〉（以下从略）

[6]改变，更改。〈奪，易也。（《玉篇·奞部》）〉〈奪，敡也。（《廣雅·釋詁三》）〉〈子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺，如可夺，则亦不足谓之志矣。”）〉〈圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。（唐·张说《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》）〉〈西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。道五丝能续命，却令今日死君家。（唐·万楚《五日观妓》）〉〈西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。安得配君子，共乘双飞鸾。（唐·李白《感兴》）〉〈甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。（唐·韦应物《睢阳感怀》）〉〈当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。（唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）〉（以下从略）

[7]混淆；与……相似。〈子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”（《论语·阳货》）〉〈旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。谢庭赏方逸，袁扉掩未开。高人傥有访，兴尽讵须回。（唐·骆宾王《寓居洛滨对雪忆谢二》）〉〈尔去东南夜，我无西北梦。谁言贫别易，贫别愁更重。晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。（唐·孟郊《送从弟郢东归》）〉〈冰溪空岁晚，苍茫雁影，浅水落寒沙。那回乘夜兴，云雪孤舟，曾访故人家。千林未绿，芳信暖、玉照霜华。共凭高，联诗唤酒，暝色夺昏鸦。（宋·周密《三犯渡江云》）〉（以下从略）

[8]裁定；决定取舍。〈河水城下流，登城望弥惬。海云飞不断，岸草绿相接。龙门无旧场，武牢有遗堞。扼喉兵易守，扪指计何捷。天夺项氏谋，卒成汉家业。乡山遥可见，西顾泪盈睫。（唐·杨浚《广武怀古》）〉〈愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。（唐·李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》）〉〈梁国深文雅，淮王爱道仙。帝欢同宴日，神夺上宾年。旒旐飞行树，帷宫宿野烟。指言君爱弟，挥泪满山川。（唐·张说《惠文太子挽歌》）〉〈书疏文义，夺於肝心，非徒博览者所能造，习熟者所能为也。（东汉·王充《论衡·超奇》）〉〈探春点点头，道：“既这么着，就撵出他去，等太太来了，再回定夺。”（清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》）〉〈冀州报马飞报苏护：“今有曹州崇黑虎兵至城下，请爷军令定夺。”（明·许仲琳《封神演义》）〉〈今日不能来了。请老奶奶早和二姨定了那事，明日爷来，好作定夺。”（清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》）〉〈哨马报入中军：“启元帅：兵至西岐北门，请令定夺。”（明·许仲琳《封神演义》）〉（以下从略）

[9]晃动。耀。指光线或光采特盛，使人眼花。〈吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。（唐·李白《白纻辞》）〉〈艳色夺人目，斅嚬亦相夸。一朝还旧都，靓妆寻若耶。鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。（唐·宋之问《浣纱篇赠陆上人》）〉〈蘅若夺幽色，衔思恍无悰。宵长霜雾多，岁晏淮海风。团团山中月，三五离夕同。露凝朱弦绝，觞至兰玉空。（唐·李益《溪中月下寄杨子尉封亮》）〉〈夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。（唐·武元衡《出塞作》）〉〈已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。（唐·浩虚舟《赋得琢玉成器》）〉（以下从略）

[10] 遗漏；脱落。〈党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。由来海畔逐樵渔，奉诏因乘使者车。却掌山中子男印，自看犹是旧潜夫。（唐·戴叔伦《敬酬陆山人》）〉〈讹夺〉〈漏夺〉〈时，侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。（南朝宋·范晔《後汉书·党锢列传·李膺》）〉〈燮燮凉叶夺，戾戾飔风举。〔《楚辞》曰：溢飔风余上征。〕高谈玩四时，索居慕畴侣。（南朝梁·江淹《张黄门协苦雨》）〉（以下从略）

[11]用力冲开；冲。〈夺路而逃〉〈冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。犹含栋梁具，无复霄汉志。良工古昔少，识者出涕泪。（唐·杜甫《枯楠》）〉〈驿马既尽，遂夺路人鞍马。衣冠士庶，惊扰怨嗟，远近喧腾，行李将绝。伏望圣慈，聊为定限。”乃下中书条疏人数。自是吏不告劳。以言直为北司所恶，寻转吏部侍郎。（《旧唐书·柳公绰列传》）〉〈韩游瑰，河西灵武人。仕本军，累历偏裨，积功至邠宁节度使。德宗出幸奉天，卫兵未集，游瑰与庆州刺史论惟明合兵三千人赴难，自乾陵北过赴醴泉以拒泚。会有人自京城来，言贼信宿当至，上遽令追游瑰等军伍。才入壁，泚党果至。乃出斗城下，小不利，乃退入城。贼急夺门，游瑰与贼隔门血战，会暝方解。（《旧唐书·韩游瑰列传》）〉（以下从略）

[12]差误；错过。〈帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”（《虞书·舜典》。孔傳： “八音能諧，理不錯奪。”）〉〈鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。（《孟子。梁惠王上》）〉〈自是以至天禧间，并、代广锐老病之兵，虽非亲属而愿代者听。河北强壮，恐夺其农时，则以十月至正月旬休日召集而教阅之。（《宋史·兵志四（乡兵一）》）〉〈农时不夺而民力钧矣。（宋·王安石《上五事札子》）〉（以下从略）

[13]犹乱。〈圣心颇虚伫，时议气欲夺。伊洛指掌收，西京不足拔。（唐*·杜甫《北征》）〉〈方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。（唐·皮日休《三羞诗》）〉〈样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。两地有期皆好用，不须空把洗溪声。（唐·皮日休《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》）〉〈仲尼燕居，子张子贡子游侍，纵言至于礼。子曰：“居？女三人者，吾语女礼，使女以礼周流，无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”（《礼记·仲尼燕居》东汉·郑玄注：“夺，犹乱也。”）〉〈上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之，故号圣王。（东汉·班固《汉书·东方朔传》）〉（以下从略）

[14] “夺情”的省称。古代官员遭父母丧，朝廷命其不离职守制，或丧服未满而召之出仕叫“夺情”，亦简称“夺”。〈焉字叔元，少以父任为郎。明经笃行，有名称。永初元年，入授安帝，三迁为侍中步兵校尉。永宁中，顺帝立为皇太子，以焉为太子少傅，月余，迁太傅，以母忧自乞，听以大夫行丧。逾年，诏使者赐牛酒，夺服，即拜光禄大夫，迁太常。（《後汉书·桓焉传》）〉〈光嗣，圣历初，为司府丞。武后诏宰相各举尚书郎一人，仁杰荐光嗣，由是拜地官员外郎，以称职闻。后曰：“祁奚内举，果得人。”历淄、许、贝三州刺史。母丧，夺为太府少卿，固让，睿宗嘉其诚，许之。（《新唐书·狄仁杰传附狄光嗣》）〉（以下从略）[15]姓。（以下从略）

夺2（奪） （duì）地名。〈奪，地名。（《集韻·夳韻》）〉〈奪，地名。（《篇海類編·通用編·大部》）〉〈哀公使人吊蕢尚，遇诸道。辟于路，画宫而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。对曰：‘君之臣不免于罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。君之臣免于罪，则有先人之敝庐在。君无所辱命。’”（《礼记·檀弓下》）〉（以下从略）

中华优秀传统文化，是几千年来先贤们积累的瑰宝，非常丰富，深奥。没有几十年不间断的钻研，根本就入不了门。任何语文辞书工作者因为难就不理不睬，甚至，还唆使辞书界外那些求名求利的狂徒，对竞争者发动人身攻击，那是犯罪。读者只要对照本篇文章中《词经》的例字与图书馆里任何辞书相应的字，中等文化的人马上会看出语言所《现汉》和上海辞书社《辞海》由于抛弃《说文解字》和国学（中华优秀传统文化），辞书的质量是何等的低劣。请看中央党校王海光教授说得多好，学者是社会上专业化知识程度最高的人，应能以自己的学识教养引导社会，为提高社会分工的专业化水准，树立身体力行的表率。“闻道有先后，术业有专攻”。学者的学问不是空穴来风，都是学有所本，渊源有自，逐步积累起来的。由于知识传承系统的断裂和社会道德体系的崩溃，当下常见有些为学者不知深浅的出格表现。读了几本书，一知半解，敝帚自珍，牛气烘烘地摆出一副傲睨古今的样子，以不世出的学者自居。这只能说明其为学浮躁，根器浅薄，未入品流。社会转型时期，社会价值系统瓦解，道德体系崩溃，诚信不立，是非混乱，各种腐败现象并发。不乏有以教师爷学者面目出现，靠贩卖仁义道德谋权求财取色的伪君子。就学有所本而言，读书为学业根基。要达到“术业有专攻”的程度，要能获得专业的话语权，是需要做大量的读书和研究工作的，绝非朝夕之功。功夫不到，学识不达，术业不明，话语权的份量就要大打折扣了。所以，知识引导社会，是通过学者的专业化知识来实现的。学者的专业化知识背景的厚重轻薄，决定了其知识话语权的大小多少。洽的逻辑前提，更是其核心价值观的规定性使然。其统一性的时空范围越大，其价值系统的稳定性就越高。能够一以贯之的知识体系，必然是符合经验常识，具有人类普世价值的。可以放之四海，穿越时空，彰显文明，是学问的大道。是可以不受眼前干扰，保持自己最高方向和最佳状态的人。

没有汉语普查——是一个大国的悲哀。不把汉字文化当成一门科学，抛弃《说文解字》及其他权威字书，诛杀“六书”造字秘宝，抹杀优秀传统文化，使人“活到老学到老，连自己的姓名都不明了”。这就是华人世界活生生的现实。语文界吕叔湘巢峰韩敬体一帮子大佬连词典的大门都没入，就伪造几本“标准”辞书，诓骗中国老百姓，把语文变成了假大空的“丰功伟绩”。王同亿的《词经》让这一悲哀终结，重塑中国人的文化自信。

没有调查就没有发言权，这是妇孺皆知的道理。中国优秀传统文化就像故宫，不进故宫做全面彻底的摸底调查，大佬们就唯心主义地信口雌黄，乱下定义，胡编词典骗人骗钱，罪莫大焉。

（中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）。文件规定重点任务是诠释国学。创立国学的现代转型，即通过汉语普查找到“总母鸡”。有了母鸡，才能下蛋，国学才能融入各个领域。汉字汉语科学渊源5000年，先贤们积累了几亿字的优秀文字资料，掌握这些资料比登天还难。明清两朝设立庞大的编修院，也只能做到以“篇”为单位的《四库全书》等，这种大文集，没法实用。

《现代汉语词典》《新华字典》和《辞海》是建立在没有汉语普查前提下的辞书，三书又抛弃《说文解字》和中华优秀传统文化（国学）而不顾，因此谬种流传、蠹国殃民。本次中央文件要求建立“共享平台”无比正确。辞书是以传承为主的编辑作品，世界各国都没有“抄袭”一说，惟有中国的几个宝贝野蛮地判决王同亿“抄袭”。那好。王氏《词经》收尽了中华优秀传统文化，并有诠释和英文，以后世人都得抄我王同亿的(如以下的例字。不抄王氏《词经》，别无它途)，短视的法官你要终生负责冤假错案的。

《词经》是以“词”为文化基因撰述一统的阐释性作品。8亿字，200卷。形似词典，但又不完全是词典。词典只解决识字（读音与词义）的问题，无能力传承文化；而《词经》是文化基因的图谱，它通过遗传密码（字或词）将整个优秀传统文化有机地链接起来，史料、史论、典故、诗文等内容齐全，例文表意明确，因此长留人间且有大用。《词经》是一部比《四庫全書》还大的巨创。《词经》的词目共600多万条，仅汉语词语部分就有140万条。

楼主受权发表王同亿如下声明：本文涉及的人和事，读者可查百度，也可问问我的亲友，包括乡友、大中小学同学和老师、原工作单位同事—原子能出版社和海南出版社、辞书编写同仁。几十年来，记者、作家、同乡写我的文章，我看过的，我对事实负责。

以下文字是我字斟句酌而成，保证字字无歧义，句句属实，因为我想让它们存留于历史，留给后来人一个教训：历史上耐久的辞书是作者没日没夜的一生苦学苦思的成果（如《说文解字》），无真正学术带头人的人海战术式辞书或临时合伙的拼凑式词典，它们寿命很短，企图借助于无休止的窝里斗而轻取名利的人，已经在自己制造的汉语辞书雾霾中身败名裂。别人脑子里的学问你们是夺不走的。

攻击羞辱过我的人，只要不再下毒手了，我就不反击他（她）。如果再攻击羞辱我，我将按“周明鑑模式（兜老底）”办。那些对挺王同亿博文不满的投诉者，我奉劝你们先核对事实后再行动，否则你只会妨碍网站的正常而正义、公平的工作，给你要挺的人帮倒忙！

强奸丫鬟犯周明鑑崇拜吕叔湘要消灭汉字，梦想实现西方式“民主政治”的邪愿。吕叔湘设计了整套阴谋诡计：[1]对上拒不搞汉语普查，使中央至今定不出语文方略；[2]对外通过字典词典的简化字不配繁体字，实行文化锁国，中外不能交流汉文化； [3]阉割汉字源头，胡乱排列义项、胡乱释义，抛弃古今名家名句，自造低劣例句，愚昧全国人民，是大家连自己的姓名都弄不明白；[4]通过媒体和官司，消灭竞争对手。为此纠集所内外捉刀手，把《现汉》《辞海》《新华字典》吹破了天。颠倒黑白，污蔑《新现汉》，状告王同亿，开语言科学的倒车。