6.8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

【李泽厚译】委康子问孔子：“子路可以搞政治吗？”孔子说：“子路果断，他搞政治有什么困难？”“子贡可以搞政治吗？”孔子说：“子贡明达，他搞政治有什么困难？”“冉有可以搞政治吗？”孔子说：“冉有多才多艺，他搞政治有什么困难？”

【笔者注】本章讲的是孔子如何介绍与推荐学生，同时揭示一个做人的道理：要助人成功，不要拉人下马。仲由，即子路；赐，端木赐，即子贡；求，即冉有。季康子（？－公元前468年），即季孙肥，春秋时期鲁国的正卿。谥康，史称季康子。季平子生季桓子，季桓子生季康子。季康子事鲁哀公，位高权重，曾任用冉有，击退齐国的进攻，迎回孔子，间接促成孔子完成修书事业，改革田赋，加速礼崩乐坏的过程。

季康子作为鲁国的权臣，问孔子，他的三个学生能不能从政？季康子的目的很明显，是想任用孔子的三个学生作官，但在任用之前想听一听孔子的意见。因为孔子是三人的老师，对三人的优缺点比较清楚。孔子分析了三个人的优点，作出了反问式的肯定回答，没有指出三个人的缺点。孔子的回答给我们三点启示：一是让我们看到了人性的光辉一面：要善于看到他人的优点，并向其上级介绍与推荐，在上级面前美言几句，助他人走向成功。不要像有些人那样，总是看到他人的缺点，在其上级面前极力诋毁，千方百计将其拉下马。二是孔子的回答让笔者想起了孔子教育学生时对学生缺点的批评。在不同的场合，孔子关于同一个学生的谈话有很大区别。在教育学生的场合，直接指出学生的缺点与不足，批评学生的错误，希望学生改正缺点，完善不足，有所进步。在事关学生前途的场合，只讲优点不讲缺点，想方设法帮助学生走向成功。三是政界是一个宽广的舞台，需要各式各样的人才，如果确有能力才干，可以到政界干一番事业。

李泽厚先生将“于从政乎何有”译为“他搞政治有什么困难”，笔者认为不妥。因为“他搞政治有什么困难”的意思是他搞政治没有困难，仅仅凭孔子列举的每个人的一种优点，就说搞政治没有困难，有以偏概全之嫌。孔子的意思是自己学生的特点对于从政来说没有什么不合适，既指出学生的特点，又明确表达出自己的态度：我的学生适合从政。

    【笔者译】季康子问孔子：“子路适合进入政界做官吗？”孔子回答：“子路果断干练，不拖泥带水，婆婆妈妈，对于进入政界做官来说，这一特点有什么不合适吗？”季康子又问：“子贡适合进入政界做官吗？”孔子回答：“子贡通晓人情事理，办事合情合理，对于进入政界做官来说，这一特点有什么不合适吗？”季康子又问：“冉有可以进入政界做官吗？”孔子回答：“冉有多才多艺，点子多，能力强，对于进入政界做官来说，这一特点有什么不合适吗？”