加载中…“”字在“妾、童”字中的构成原理及表达是什么？
(2023-06-20 10:21:44)
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“”字在“妾、童”字中的构成原理及表达是什么？
“”犹干上之冒犯者。
“”读qin
相与比述本义：表示犹干上之冒犯者。
“妾”是给事之得接于君犹以贱见接追随男人者。
“妾”读qiè
相与比述本义：表示犹以贱见接追随男人者。
“”字在“妾”字中表达的是（女追男而不管不顾）犹干上之冒犯者。
“童”犹阳气动而物怀妊干上初萌者。
“童”读tóng
相与比述本义：犹出生之小孩者。
“”字在“童”字中表达的是（小孩出生及初长而不管不顾）犹干上之冒犯者。
：
《说文解字》：“，罪也。从干、二。二，古文上字。”。
《说文解字》：“干，犯也。从反入，从一。”。
《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。
右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
“反入”、一两范式叠加：犹守于一而入不顺，逆犯上下行事者是干字之范式。《说文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《说文解字注》第4页说：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下下示下皆云从古文上，可以證古文本作二，篆作丄。”。《说文解字注》第4页又说：“指事也。凡指事之文绝少，故显白言之。不于一下言之者，一之为指事不待言也。象形者实有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地为形，天在上，地在下。地在上，天在下。则皆为事。”。
（一：参见一画“一”）
《说文解字》：“卜，灼剥龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之从（纵）横也。”。犹灼灸龟甲取兆纵横之文者是卜字之范式。
一、卜两范式叠加：犹凡物在高于“一”之处者为上字之范式。干、二（上）两范式叠加：犹干上之冒犯者是字之范式。
妾：
《说文解字》：“妾、有罪女子，给事之得接于君者。从、从女。《春秋》云：‘女为人妾。’妾，不娉也。”。（《礼记内则》：聘则为妻。奔则为妾。不必有罪。故云尔。）
（：参见六画之十七“”）
《说文解字》：“女，妇人也。象形。”。其甲骨文字形像一个屈膝、两臂交叉在胸前的人。乃女子成年行笄礼之形也。犹女子成年行笄礼毕时之形态者是女之范式。
与女字对应：犹男子成年行冠礼之形态者是籀文（或甲骨文）“人”字之范式。
浑言之与男性相对即为女性。析言之，女指成年至婚前之女性。女性结婚以后称“妇”。女性未成年则不分性别称“孩或娃”。父母对自己的女孩子则不论婚否皆称：女或女儿。
、女两范式叠加：给事之得接于君犹以贱见接追随男人者是妾字之范式。
童：
《说文解字》：“童，男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从，重省声。”。
（：参见六画之十七“”）
《说文解字》：“重，厚也。从壬、東声。”。
《说文解字》：“壬、位北方也。阴极阳生，故《易》曰：‘龙战于野。’。战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”。阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。
《说文解字》：“東，动也。从木。官溥说：从日在木中。”。
《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。”。
《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。
（一：参见一画“一”）
囗、一两范式叠加：始终如一之运转犹太阳之精不亏之形者是日字之范式。
日、“日在木中”两范式叠加：所向之日出在桑榆木中犹万物青春蠢动而出者是東字之范式。
壬、東两范式叠加。犹阳气动而物怀妊欲萌者是重字之范式。
，重两范式叠加。犹阳气动而物怀妊干上初萌者是童字之范式。
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