请问“恭”、“尊”和“敬”的区别？

“恭”犹正德美容不懈于位夙夜敬事执礼尊贤者。

“恭”读gng  ㄍㄨㄥ。

相与比述本义：表示肃敬，谦逊有礼貌。如：《诗·大雅·皇矣》：“密人不恭，敢距大邦。”。《尔雅》：“恭，敬也。”。《礼记·曲礼上》疏：“何胤云，在貌为恭，在心为敬， 何之所说，从多举也。”。 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”。《史记·魏公子列传》：“公子执辔愈恭。”。又如：恭默(谦恭沈静不语)、恭倨(恭敬和傲慢)、恭恪(心存恭敬而态度谨慎)、恭敬(犹尊敬)、恭和(谦恭温和)、恭逢其盛(亲身经历到那种盛况)、恭素(恭谨纯朴)。  

“尊”是敬重高贵犹持酒以奉之者。

“尊”读zn  ㄗㄨㄣ。

相与比述本义：表示持酒以奉之者。如：《说文》：“尊，酒器也。”（字亦作罇。）。《周礼·大宗伯》：“辩六尊之名物。”（司农注:“献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊。”）。《礼记·明堂位》：“尊用牺象山罍。”。《仪礼·士冠礼》：“侧尊。”。《后汉书·张衡传》：“形似酒尊。”。宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“皆隐在尊中。  尊则振龙。  一尊还酹江月。”。 又如：携尊(端起酒器)、尊觯(尊谭。泛指酒器)、尊爵(泛指礼器或酒器)、尊彝(尊、彝均为古代酒器)、尊中弩(酒尊中的弩影)。

相与比述衍义：表示敬重、推崇。如：汉· 贾谊《过秦论》：“ 尊贤而重士。”。《论语》：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”。  又如：尊人(尊敬他人)、尊上(尊敬长上)、尊明(尊敬地对待并明示于人)、尊贤(尊敬贤者)、尊优(尊敬优待)、尊齿(敬重年长者)。

“敬”犹持事慎重警戒肃然慈爱恭顺小心翼翼者。

“敬”读jìng  ㄐㄧㄥ。

相与比述本义：表示小心恭顺肃然慈爱。如：《说文》：“敬，肃也。”。《礼记·曲礼》：“毋不敬何允。”（注:“在貌为恭，在心为敬。” ）。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”。《仪礼·聘礼》：“入门主敬，升堂主慎。”。《左传·僖公二十三年》：“敬德之聚也。”。《战国策·赵策》：“敬诺。”。《史记·陈涉世家》：“  敬受命。”。《史记·魏公子列传》：“敬进如姬。”。唐· 李朝威《柳毅传》：“敬闻命关。”。又如：敬让(恭敬谦让)、敬诚缉熙(恭敬诚实而光明)、敬身(施礼)、敬慎(恭敬谨慎)。

“恭”从谦逊有礼貌来表达肃敬。主要待人以“恭”。“恭”有畏惧、阿谀、谦卑等意思，多用于晚辈对长辈、下级对上级，“恭”是外在表现。

“尊”从持酒以奉之表达推崇敬仰。主要显示心中地位。“尊”是表达的是地位或辈分高。

“敬”从小心恭顺表达肃然慈爱，主要待神灵以“敬”。所以《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”。《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”。“敬”则是对某种品质的高度赞扬和由衷欣赏。多用于对先烈、英模、有威望的长者或者是人品较佳者，“敬”是内在根本。

恭：

《说文解字》：“恭，肃也。从心、共声。”。

（心：参见四画之七“心”）

（共：参见六画之二“共”）

心、共两范式叠加：犹正德美容不懈于位夙夜敬事执礼尊贤者是恭字之范式。

尊：

尊：从酋、从寸。

（酋：参见九画之二十三“酋”）

（寸：参见三画之一“寸”）

酋、寸两范式叠加：敬重高贵犹持酒以奉之者是尊字之范式。

尊：异体字写作“（）”。

《说文解字》：“（），酒器也。从酋，廾以奉之。《周礼》六尊：牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀宾客之礼。尊，尊或从寸。”。

（酋：参见九画之二十三“酋”）

（廾：参见三画之四“廾”）

酋、廾两范式叠加：敬重高贵犹持酒以奉之者是（）字之范式。

繁体字“（）”简化为“尊”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

敬：

《说文解字》：“敬，肃也。从攴、茍。”。

（攴：参见四画之九“攴”）

（茍：参见九画之二十四“茍”）

攴、茍两范式叠加：犹持事慎重警戒肃然慈爱恭顺小心翼翼者是敬字之范式。