帝字的构成与意义是什么？

帝：

《说文解字》：“帝，谛也。王天下之号也。从丄、朿声。”。

“丄”即“上”。

《说文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”。《说文解字注》第4页说：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下下示下皆云从古文上，可以證古文本作二，篆作丄。”《说文解字注》第4页又说：“指事也。凡指事之文绝少，故显白言之。不于一下言之者，一之为指事不待言也。象形者实有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地为形，天在上，地在下。地在上，天在下。则皆为事。”

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

《说文解字》：“卜，灼剥龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之从（纵）横也。”。犹灼灸龟甲取兆纵横之文者是卜字之范式。

一、卜两范式叠加：犹凡物在高于“一”之处者为上字之范式。

《说文解字》：“朿，木芒也。象形。”。犹木芒草耑锐利之形者是朿字之范式。

丄、朿两范式叠加：花下萼结果实（子）之所在上朿犹德象天地生物之王与益之宗出震而齐巽之者（一切生命之缔造者）是帝字之范式。

“帝”是花下萼结果实（子）之所在上朿犹德象天地生物之王与益之宗出震而齐巽之者（一切生命之缔造者）。

“帝”读dì  ㄉㄧ。

以“花下萼结果实（子）之所在上朿”之相与比述本义：一切生命之缔造者。相当于宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰。即天帝，上帝。如：《字汇》：“帝，上帝，天之神也。”。《诗·大雅·文王》：“ 帝命不时。”。《诗·大雅·文王》：“在帝左右。”。《周礼·大宗伯》：“兆五帝于四郊。”。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”。 又如：帝乡(传说中天帝居住的仙乡)、帝君(古人对神的尊称)、帝江(传说中的神名。居于“天山”)。

相与比述衍义：表示天。如：帝宫(天宫)、帝青(青天)。

相与比述衍义：泛指其他尊贵的神。如：《汉书·卷一·高帝纪上》：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之。”。

相与比述衍义：表示君主，皇帝。如：《说文》：“帝，王天下之号也。”。《尔雅》：“帝，君也。”。《易·泰》：“帝乙归妹。”。《后汉书·张衡传》：“安帝雅闻 衡善求学。”。《战国策·赵策》 ：“争强为帝。”。《明史·海瑞传》：“揣帝无杀瑞意。”。清· 梁启超《谭嗣同传》：“于是益知西后与帝之不相容矣。”。 又如：帝王州(帝王居住的地方)、帝世(帝王的世系)、帝储(皇太子)、帝祚(帝位)、帝典(帝王的法制)。

相与比述衍义：表示帝国主义的简称。如：反帝反封建斗争。

相与比述衍义：表示称帝，为帝。如：《后汉书》：“陛下承大乱之极，受命而帝，兴明祖宗。”。汉· 贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业也。”。

相与比述衍义：表示尊奉为帝。如：《战国策·赵策三》：“不敢复言帝秦!”。