“鬼”字是象形还是会意字呢？

鬼：

《说文解字》：“鬼，人所归为鬼。从人，甶象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”。

人：从丿、从乀。

《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。

右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。

《说文解字》：“乀，左戾也。从反丿。读与弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之犹象阴液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀两范式叠加。犹阴乀阳丿相亲相爱者是人字之范式。

因甲骨文“人”与“入”易混淆。甲骨文“人”写作（）

《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“”）“人”字之范式。

《说文解字》：“甶，鬼头也。象形。凡甶之属皆从甶。”。犹鬼头之形者是甶字之范式。

《说文解字》：“厶，奸衺也。韩非曰：‘苍颉作字，自营为厶。’。”。《说文解字》：“（）厶，古文厷，象形。”

犹奸衺只欲自利其曲如勾不能通达无阻碍者是厶字之范式。

尖向下三角形表达的是阴阜象征女阴。尖向上三角形表达的是勃起象征阳具。此皆人之厶处。

人、甶、厶三范式叠加：纯阴底滞之气若害贼有所伤犹人死魂归者是鬼字之范式。

“鬼”是纯阴底滞之气若害贼有所伤犹人死魂归者。

读gu  ㄍㄨㄟ。

本义：若人死后的灵魂回归者。如：《说文解字》：“鬼，人所归为鬼。”。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”。《易·睽》：“载鬼一车。”。《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮。”。《淮南子·本经》：“苍颉作书鬼夜哭。”。《楚辞·屈原·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”。林觉民《与妻书》：“吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”。又如：鬼伯(鬼王)、鬼雄(鬼中的强者)、鬼物(鬼怪，鬼魅。有别于生人，故称鬼物)、鬼教(说阴间鬼神之事)。

相与比述衍义：表示万物的精怪。如：《论衡·订鬼》：“ 鬼者，老物之精也。”。《礼记·祭法》：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”。唐· 杜甫《移居公安山馆》：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”。。——毛泽东《七律·和郭沫若同志》：“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾 ”。又如：鬼王(群鬼的首领)、鬼车(传说中长有九头的妖鸟)、鬼名(神灵统率之兵。即神兵)、鬼卒(即鬼兵、神兵)。

相与比述衍义：表示沉迷于不良嗜好或患病已深的人。（通常用于骂人语）。如：酒鬼、色鬼、烟鬼、鸦片鬼、懒鬼。

相与比述衍义：表示用于对小孩等表示爱昵的称呼。如：小鬼、机灵鬼

相与比述衍义：表示对人表示轻蔑的称呼。如：小气鬼、吝啬鬼。

相与比述衍义：表示蠢人，莽汉（用于骂人话）。如：死鬼、老鬼。

相与比述衍义：表示隐密不测。如：《韩非子·八经》：“ 故明主之行制也天，其用人也鬼。”。 又如：鬼促促(鬼鬼祟祟)、鬼诨(应酬;应付)、鬼慌(暗里着急;心慌)。

相与比述衍义：表示慧黠，机警。如：唐· 岑参《高适薛据同登慈恩寺》：“突兀压神州，峥嵘如鬼工。”。俗谓：“这孩子真鬼。”。又如：鬼工(形容制作的精巧，非人力所能及)、鬼才(才情怪谲，资质出众的人)、鬼幻(似鬼神般变化莫测)、鬼出电入(比喻出没迅速而难测)。

“鬼”字依《说文解字》：“鬼，人所归为鬼。从人，甶象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。”。的说法是由“人、甶、厶”三部分构成。甲骨文“”也是由“人、甶”两部分构成。再看“鬼”字的其他写法也都是构成的。

依照象形字一般是独体字，会意字是架构之字的规则。那么“鬼”应该是一个会意字。