为什么“人”、“入”、“八”这三个字这么容易写错？

“人”犹阴乀阳丿相亲相爱者。

“入”是阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者。

“八”是阴之正（别阴入阳象）分別相背之形者。

“人”、“入”、“八”这三个字皆是丿、乀两范式叠加。非常容易写错。在甲骨文时代，就已经注意这个问题了。所以甲骨文又将“人”写作（）以避开“人”与“入”易混淆的问题。所有关于“人”的字皆以（）为基础参照。

《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“”）“人”字之范式。与之相对应的是“女”字。《说文解字》：“女，妇人也。象形。” 。其甲骨文字形像一个屈膝、两臂交叉在胸前的人。乃女子成年行笄礼之形也。犹女子成年行笄礼毕时之形态者是女之范式。

《说文解字》：“匕，相与比述也。从反人。”

从反人，即以“人（）”为参照。把“人（）”反过来进行相与比述就是“匕（）”这个字的宪象。这是一个典型的按照指事法造的字。人与人比较最具差异性的是男女比较。男女比较最大的差异在于女人的正面与男人的反面相似。男女最大的区别又在于性别器官。所以“从反人”的“相与比述”就指向了女性的性别器官。（凡字形中带“匕”字形者皆与生殖有关之“相与比述”。动物字形中带“匕”字形者皆指该动物之雌性动物如：牝、母牛，麀、母鹿。）

从反人之相与比述犹雌性生育出口者是“匕（）”字之范式。

《说文解字》：“（），变也。从倒人。”。阴阳用事以成其变犹人之倒着出生者是（）字之范式。

（）”而不是写作

“人”用作部首一般都写作“（）”即“亻”。而用作部首写作“人”的一般都解释为“入”。

（）隶变楷化为“人”。于是“人”与“入”有正反之形。但无正反之意。反人为匕。而不能说反“人”为“入”。这是由文字构成的避讳所造成的。

不过当理解了范式的构成及其原理。明白自己想表达的是什么。那么一般都不会写错了。

人：

人：从丿、从乀。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加。字之范式。

因甲骨文“人”与“入”易混淆。甲骨文“人”写作（）

《说文解字》：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”。其甲骨文字形像侧面人行礼之形。犹男子成年行冠礼之形者是籀文（或甲骨文“”）“人”字之范式。

入：

《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加。阴乀阳丿沟通犹阳进了阴之内部者是入字之范式。

八：

《说文解字诂林》第1955页：“笺曰：‘八之言别也，背也。’六部曰：‘易之数。阴变于六，正于八。’八为阴之正，故于数为偶。而于文，象分别向背之形。二于八，一纵一横皆分析义也。”。

（丿：参见一画“丿”）

（乀：参见一画“乀”）

丿、乀两范式叠加：阴之正（别阴入阳象）分別相背之形者是八字之范式。