“权”和“杈”字只差一个点，从起源或含义角度有什么联系么？

“权”犹持木可使物如吅两边重出以平衡测其变化者。

“杈”犹树木枝桠若手指相错之形者。

两者起源与含义皆不相关。

“又”犹象右手重复取物之宪象者。

“叉”犹若手指错物间以取物者。

“又”与“叉”的意思已经劈叉。到“权”与“杈”那里便相差了十万八千里。

 

 

权：

权：从木、从又

《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。东方之行。从屮，下象其根。”。犹冒地而生，其下长根者是木字之范式。

《说文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。犹象右手重复取物之宪象者是又字之范式。

木、又两范式叠加：犹持木可使物如吅两边重出以平衡测其变化者是权字之范式。

权：繁体字写作“權”

《说文解字》“權，黄华木。从木、雚声。”。

（木：参见四画之一“木”）

《说文解字》：“雚，小爵也。从萑、吅声。”。

《说文解字》：“萑，艸多皃。从艸、隹声。”。

《说文解字》：“艸，百芔也。从二屮。”。

《说文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。

屮、屮两范式叠加。犹如嫩芽之枝茎争萌者是艸字之范式。

《说文解字》：“隹，鸟之短尾总名也。象形。”鸟之短尾总名是隹字之范式。

艸、隹两范式叠加：犹草茂盛众多之貌者是萑字之范式。

《说文解字》：“萑，鸱属。从隹、从（），有毛角。所鸣，其民有旤。凡萑之属皆从萑。”

（隹：参见八画之二十二“隹”）

《说文解字》：“羊，祥也。从（），象头角足尾之形。孔子曰：‘牛羊之字以形举也。’凡羊之属皆从羊。”犹象头角足尾吉祥之形者是羊字之范式。

隹、（）两范式叠加：犹一种有毛角鸱属知吉凶之怪鸟者是萑字之范式。（传说此鸟夜入人家偷鸡吃，人在院门内弃爪甲。鸟夜取人所弃爪甲分别视之，则知吉凶，如果是凶的话便会鸣叫，鸣叫了则其家有祸。）（又从‘（）’萑与从艹之萑同形：参见十一画之十五“萑”）

《说文解字》：“吅，惊嘑也。从二口。”

（口：参见三画之二“口”）

口、口两范式叠加：犹二口争相同时发声者是吅字之范式。

萑、吅两范式叠加：

（huánㄏㄨㄢ）犹芄兰鲜嫩时有浆蓄汁者是雚字之范式。

（guàn ㄍㄨㄢ）犹沼泽溪滩杂草丛生中争相鸣叫之鸟者是雚字之范式。

木、雚两范式叠加：犹坚硬难以变形可使物如吅两边重出以平衡测其变化之木是權字之范式。

异体字“權”简化为“权”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

 

杈：

《说文解字》：“杈，枝也。从木、叉声。”

（木：参见四画之一“木”）

《说文解字》：“叉，手指相错也。从又，象叉之形。”。

（又：参见二画“又”）

《说文解字》：“丶，有所绝止，丶而识之也。”犹有所绝止标而识之者是丶字之范式。

又，“丶”两范式叠加：犹若手指错物间以取物者是叉字之范式。

木、叉两范式叠加：犹树木枝桠若手指相错之形者是杈字之范式。