古人是怎么来认识伍、什并记仇的？

伍：

《说文解字》：“伍，相參伍也。从人、从五。”。

（人：参见二画之一“人”）

（五：参见四画之一“五”）

人、五两范式叠加：古代军队之编制犹五人相參合其卒者是伍字之范式。

什：

《说文解字》：“什，相什保也。从人、十。”

《说文解字注》第1492页：“(什)相什保也。族师职曰。五家为比。　　　　十家为联。五人为伍。十人为联。使之相保相受。郑云。保犹任也。宫正注。五人为伍。二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物、古曰任器。古今语也。任急言之曰什。如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人、司隶皆有任器。郑云。任犹用也。从人、十。此举会意包形声。是执切。七部。”

（人：参见二画之一“人”）

（十：参见二画之一“十”）

人、十两范式叠加：犹十人相保相受者是什字之范式。

仇：

《说文解字》：“仇，雠也。从人、九声。”。

（人：参见二画之一“人”）

（九：参见二画之一“九”）

人、九两范式叠加：犹九人声气相应相匹者是仇字之范式。

因“什”之连坐法，一人犯事，九人连坐。如果匹配不好就会受无辜牵连。因而“怨匹”。变音为chóu ㄔㄡ。朱骏声《通训定声》：“后儒因之专训仇怨。”。