引子：

-----世事洞明皆学问，人情达练即文章。

    满纸荒唐言，一把辛酸泪。

    都云作者痴，谁解其中味。

我想引用《红楼梦》中的这两首诗词作引子，没有什么不合适的，因为《红楼梦》的作者都那么谦虚了，恐怕其他人更应该谦虚些。任何文章都是出自于作者的笔下，都带有作者的“三观”形态（意识形态），即：世界观，人生观，价值观，还有特定的历史局限性，形成了个人的主观臆旨。作者无论写什么题材，小说、故事、记实、杂谈、诗歌、传记… …都充满个人的意识形态。如果没有作者的意识形态，可能文章是乏味的，文章就没有了魂，作者也不过是行尸走肉了。任何典籍（集）、典章都是有魂的，不然就成不了经典，经典就是作者把灵魂揉到作品中去，让读者百看不怨，并能形成永久的流传----就是经典。如果一篇文章能是触动你的思想，那你就应该好好的读一下，也许你能品出其中的意味。如果说：《随说家风.家教.家训的话题》这篇文章，用《红楼梦》中的这两首诗作‘引子’不恰当的话，那么我们就看看这两首诗词是什么意思。

@世事洞明皆学问，人情达练即文章。

----意思是：对世事洞悉明了也是一种学问，对人情熟悉通达就能化成文章。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

  都云作者痴，谁解其中味？

----意思是：全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！却说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中意味？

这篇文章，本来早就可以和大家见面了，但是又觉得发这样的文章有些不适，

感觉有些胡言乱语，不想发这样的贴子。一直积压了八个月之久，后来想想反正是自己写的，发了也就发了，还是没有发，只怕扰读者不高兴，不要说有人点赞了，如果是能评论，恐怕要引起人们的讥讽。最终加了个引子，还是把它贴出去了，反正没有什么大错，最多博朋友们一笑。

家风.家教.家训，它是中华民族传统文化的一个重要的组成部分，也是一个家庭兴衰的重要组成部分。在历史上但有名望的家族、家庭，都非常重视家风、家教、家训的传承教训，形成一种家规，培养时代的贤德，以彪炳家兴。族谱、家教、家训也就成了家庭的法规，谁犯了就必须接爱惩罚，祖训子孙必须遵守，以促一个家庭的兴旺，子继父业。但凡这样的家族、家庭，都会把这些训律形成章本，置放祠堂显位，警戒后人，维系家庭的延续。它在画史上对个人的修身、齐家发挥了重要的作用，不可小觑。

   好的家风、家教、家训是一个家族的精神脊梁的支撑，也是一个民族的根脉。如果家家都有好的家风、家教、家训，这个民族是最优秀的，因为人人都有了精神脊梁，一个国家也是这样，必须有民族精神脊梁的支撑，有了民族精神的支撑，这个国家就能行稳至远，自立自强。

   不论历史怎样变迁，时代怎样变化，家庭怎样变故，家风、家教都是一个民族的魂，自强不息的魂，是一个民族的根。一个民族不能没有魂，也不能没有根，生生不息的魂，生生不息的根，必须明白我从哪里来，我要做什么？我要怎么做，我该怎么做。要继承什么？要弘扬什么才是民族的立身之本，民族不强外族欺，没有话语权，就会丧失主权。小家是自家，国家是大家，国家强，自家兴。

纵观中国上下五千年的文明史，哪一个历史人物，民族英雄不是秉持家教、家训而勇往直前，踏上历史的风口浪尖的，成为民族英豪、历史的巨人。

家风、家教、家训，在不同的家庭中有着不同的格局，它爱文化、政治、经济影响，但基本意义内涵、目标是相通的，所产生的效果也就了层次之分。祖辈们的用心是良苦的，不同的家庭有着不同的格局，那就是一个层次的问题。俗话说：家家都有“一本难念的经”，就看你家有没有，念的是什么“经”，怎样念？有没有传统，是个什么样的传统。怎么传？怎么发展？有没有变化，有没有效果。这就是一个家族、一个家庭的发展史。不同的格局就有不同的发展，特别是在封建社会，这是历史所证明了的。在封建社会，你出自什么样的家族，什么样的家庭是很重要的，政治基础、经济基础、文化基础决定了一切。官宦人家、富豪家庭人家有族谱、家谱、家教、祖训章款文条，一般穷人家庭没有，能有一点口头说教的传训，就已经是很不错的人家了。所以说，家教、家训（祖训）家风是分层次的，不同的家庭就有不同的说教。是由一定的政治地位、经济地位、文化地位，来决定这个家庭的生存与发展，这就是人与人之间的差别，体现着世界观的差异和走向。

那么，家教、家训（祖训）、家风是不是一回事呢!其实在现实生活中，还是有许多人回答得不是那么的清楚，概念也不太明白，还是笼笼统统地把它当成一回事，这是概念上的模糊。家教、家风、家训，它有相当的内涵，又有具体的行为所指，其目的都 是使家庭向着好的方向发展、兴旺、光宗耀祖。在封建时代这是最高家庭教育。

我对“家教、家训、家风”的理解是：家教，主要是家庭教育中的立德树人的教育，做一个什么样的人，具备什么样的品德。品德是一个人、一个家庭、甚至是一个家族的品牌，看一个人有没有教养，就是看有没有家庭教育的问题。家训，主要就是家庭教育中的立身做人的教育，做人不能懒惰，要勤奋，要掌握一些劳动技能，不能什么都 依靠别人。老话说：靠人人会老，靠墙墙会倒，做人必须要有自己的实力，“打铁要靠自身硬”，这就是最好的传训。家风：家风，顾名思义就是一个家族、家庭的风气，这以家庭中的长者有直接的关系，长者们必须率先垂范，才能世代相传。好的家风能使一个家族或一个家庭长期和睦，团结兴旺，气正家和。譬如说：尊老爱幼、互敬互爱、以礼相待、相敬如宾、相互关心，好的家风不是自然形成的，它是由家族的长者们一代一代，或者说家庭成员的努力营造的。甚至是几代人付出的辛劳打造的，家风是一个家庭的名片。家教、家训、家风都是需要家里的长辈们带头，身体力行，为后辈们做出榜样，古时候提倡上行下效，身教大于言教。

任何时候，家教、家训、家风都与时代环境分不开，家庭是社会的细胞，无时不受社会环境的影响制约。如果社会政治清明，重视教育培养个么人的问题，社会风气端正，政通人和，教育到位，家教、家训、家风就会好。“社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难随人愿，古代同理，现代尤堪”。中国古代有许多大宅豪门、贤贵的家教、家训、家风的誌卷条幅，一般家庭是没有什么记载的，说教也只是口头而已，没有可查的文字记录。与之相比，就体现了家庭的层次，受教育的等次的区别，从历史地位来说，就是低人一等，对人的成长有一定的影响。

战国时期，就传下了孟母三迁的故事。《三字经》中就有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的教例。南宋时的岳母刺字“尽忠报国”，（经考证，非精忠报国而是“尽忠报国”）当然，岳飞的故事流传很多，传去传来，不知是什么时候传成了“精忠报国”，原来刺在臂上的字是“尽忠报国”。这说明一个人的成长环境和家庭教育是很重要的。什么样的环境、什么样的教育就会培养出什么样的人。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，晚清重臣。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家。曾国藩也有十六字家训为：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。他还说：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸，讨人嫌离不得个骄字。”“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲致败。”总而言之，中华民族有许多的优秀家教、家训、家风培育着一代代人，它是中华民族文化的瑰宝。今天我们推进文明社会建设，更需要弘扬它，发展它，使家庭与社会更加和谐美好，捉进社会的文明。

伟大的文学家、思想家、革命家、教育家鲁迅先生说：“解剖他人，更要解剖自己”。这里的“解剖”二字是医学、科研术语，我的理解是：对别人评头论足，能不能对自己也评头论足，敞开心扉，光明磊落，能不能正确对待别人，正确对待自己。更不要把别人说成是狗屎渣，把自己说成一枝花，把别人摆在亮处，把自己也要摆在亮处，有比较才有鉴别。认识别人的好坏的同时也要认识自己的好坏，知不足而进取，这就是我的认识方法。

谈了那么多的认识，有人会问你有没有家教、家训、家风呢？回答是肯定的，有！只是有小时候记忆中的老辈们（长辈）的口头说教，这也算是有吧！作用可大了，至今还记忆犹新，因为它对我们兄妹的成长起了很大的作用。现在时常会想起她们的说教，体会到他们的良苦用心，对自己来说是一生的受益，能够抬头做人。

我，上世纪五十年代出生于安宁八街的一个偏僻落后的小山村，经济、文化都很落后，教育根本上谈不上什么质量，能有学校读书就算不错了，六十年代初开始上小学。记得那时村里各家各户，晚上都是点煤油灯照明，碾米、磨面要到十多公里外去才有，水碾、水磨总是排着长队。到了七十年代初村里才通了电，教我们的老师几乎是上过高小的民办教师，放学还帮助家里做一些力所能及的家务，小学就是在这样的条件读完的。

我们家情况特殊，爷爷去世得早就连我爹也记不得，听奶奶说会做木活是个木匠，奶奶是个受封建社会摧残裹小脚的农村妇女。奶奶深知没有文化的苦，一个人硬是把父亲和姑姑送到镇完小和乡完小读完高小，在村里算是有文化的人了，现在想来奶奶算是有眼见的人了。母亲是一个没有上过一天学的农村妇女，整天忙于务农和打理家务，身体不太好经常生病，所以家里日子过得十分艰难。小时候记得父亲是一名大队干部，后来调到ba jie人民公社工作。母亲忙于生产队的农活，为操持这个家挣工分，那时候农村就是靠工分吃饭，照顾我们兄妹的几人的就只有奶奶了，我们兄妹很喜欢奶奶，村里人也都很喜欢我们的奶奶。因为奶奶是一个勤劳、善良、正直的老人，到现在我们都还记得奶奶的好。小时候记得村里哪家有个大事小情，邻里之间闹个茅盾纠分，都喜欢找奶奶去劝说、调解，很是受村里人尊敬，可见奶奶的为人处事是多么的好。

上小学时，放学回家就跟奶奶在一起，帮奶奶一起学做一些我们能做的家务，奶奶也会经常讲一些民间故事给我们听。现在想来，这些民间故事还是很有教育意义的，她不但讲故事，还教我们做事、做人，这对我们的成长有很大的影响。我想这大概就是我家的家教、家训、家风吧！

在教我们不要乱拿别人的东西时，奶奶说：别人的东西不经过人家同意，不是人家给的，不能随便拿回家来，不论价值的大小，“从小偷针，长大偷金”，乱拿别人的东西，就是做贼的开始。“人要知恩图报，感恩帮助过自己的人”，“人要分得清好坏，不然连狗都如”，在教做事方面说：“要学会自己的事自己做”，靠人人会老，靠墙墙会倒“必须自己要学会生活中的一切，什么事孝离不开自己，”“打铁要靠自身硬。”… …

这些说教在我们的思想上，从小时候就深深的打下了烙印。如今回忆起来感觉一点都不过时，因为我们在家庭、社会的培养下，已经成为自立自强、自信的人。我可以这样说：我们兄妹是有良好的家庭教养的，最低学历也在中专以上。我感觉到我是最幸运的，上中学时遇到几位好老师，上师范时又遇到好老师，这些好老师为参加工作打下了坚实的基础。让我在工作中产生了主观能动性，能够自己解决工作中所遇到的困难，我感谢他们，也会经常念想他们的好，也希望老师们能健康长寿… …

退休后留下的就只是回忆，自己走过的历程，有许多让人难以忘却的经历，仿佛就在作天，淡然一笑好像又年轻了点点，敢于回忆过去，说明没有愧对人生。人啊！工作几十年真的不容易，能办成几件有意义的事更不容易，能办成几件回忆起来感到欣慰的事更难上加难，更不要说办大事了，我们都是办小事的。有的人根本就没有那个机会，或者说有的人根本就没有那个能力，一生就到头了，虽然没有出现么大错，真是平淡的一生。如果能有那么2—3件事能在上级主管局考评评比中肯定认可，那是很少的，那是工作中的荣耀。这不是每个人都能做到的，工作是有分工的，有份内的，也有份外的，什么是份外的？份外的就是替别人做的，有时就是搭把手，这是不容易的。一个单位挣来的荣誉是集体的、是大家的，有时候就搭把手的事，因为能力有大小之分。一个人要有集体荣誉感，乐于助人，我是不会把一点点成绩挂在嘴上的，而是把它看是工作中的一点点小进步，或一个起点，不值一提，把它化作做人的底气，人是要讲究底气的。

我们兄妹虽然没有成什么“大器”，但是个个都 有一份体面的工作，退休后人人能领到一份丰厚的退休养老金，过着衣食无忧的生活。我们要感恩我们这个国家，感恩我们这个社会。遵纪守法，爱党、爱国，在社会生活中，不要给社会添麻烦，快乐健康地安度晚年生活。

------在中国共产党第二十次全国代表大会即将召开之际，希望习近平同志当选、连任。

                           2022年08月26日