一说起印度人就会让人联想到满街的乞丐。那么，为什么印度有那么多乞丐哪?

其实这跟印度的宗教和风俗有关。

印度是宗教大国，世界主流宗教之一的佛教就源自印度，此外印度教也拥有庞大的信众。印度教对印度人的生活的方方面面都有深刻的影响，人们的婚丧嫁娶无不与宗教息息相关。

在印度人看来，乞讨并不是丢人的事情。印度教的一个重要理论就是“业力说”，认为无论好坏，凡事都是业力的果报，所以只有做好事才会得好报，那么给乞讨者食物自然也会得到好报的。反之则会招来灾祸。

所以乞讨非但不会遭到白眼，反而倍受尊重。而乞丐自己也觉得是在助人为乐，给了施舍者积德行善的机会。试想，如果没人来乞讨将是一件多么尴尬的事啊!

佛陀也曾托钵化缘

佛教之初也是以乞讨化缘来维持的，即使是佛陀本人也要托钵化缘的。

很多乞讨者是放弃世俗生活的苦修者

根据印度传统，人生分四个阶段，学生、居家、林栖和遁世。所以印度人到了一定岁数就会离家，在森林中生活，以野果为食，以天地为屋舍……

不过这已经是历史了，现在很难找到森林，所以这些退隐的乞讨者（Sanyasi）就在城市的大街小巷乞讨，晚上睡在墙根，大桥的下面，好在印度也不冷。

希瓦大神是乞讨者的祖师爷

希瓦大神（湿婆神）是瑜伽士、苦行僧、乞讨者的神。他总是在雪山上打坐，身上抹着灰烬，裹着兽皮、头发盘起……他不问世事，世俗的生活跟他毫不相干……他是遁世派的祖师爷。

有这样一个传说，达刹（Daksha）是希瓦的岳父 ，但他并不喜欢这个不入流的女婿，为了让其难看，他在重大的祭祀活动中没有邀请希瓦，这让自己的女儿心怀不满，最终导致萨蒂（Sadi）投火自尽……愤怒的希瓦捣毁了祭祀活动，杀死了达刹。

看来在印度的“丐帮”也不好惹……

能够死在恒河岸边是印度教徒的夙愿

印度人死后火葬，传说恒河之水可以洗去罪孽，火化后将灰烬撒入恒河是至高的荣耀。

如果你去过瓦拉纳西，你就会明白……

在瓦拉纳西，你会看到大量苦行僧、乞讨者生活在这个城市。对他们来说，这里是生命终止的地方，是最终的归宿……

2019年6月 北京

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