瑜伽与瑜伽背后的哲学

2018年5月21日  北京

在我国“瑜伽”已经家喻户晓，但对于瑜伽的渊源以及背后蕴含的哲学恐怕就不为人所知了。下面我就用大家熟悉的禅宗与瑜伽做个比对，从而对瑜伽有个全面的了解。

历史渊源

瑜伽源自印度，是数千年来印度先哲探索人生奥秘的结晶。

早在数千年前，印度先哲就在苦思冥想“生老病死”的根源，产生了很多哲学流派，瑜伽就是其中之一。大圣哲帕坦加利（Maharishi Patanjali）在前人的基础上编订了《瑜伽经》，被后人奉为瑜伽之父。后来瑜伽的含义被不断扩大，又产生了业瑜伽（Karma Yoga）、奉爱瑜伽（Bhakti Yoga）、智瑜伽（Jnana Yoga）......哈他瑜伽（Hatha Yoga）、昆达里尼瑜伽（Kundalini Yoga）等等。这几年随着瑜伽的风靡世界，各种“瑜伽”如雨后春笋般层出不穷，如高温瑜伽、力量瑜伽、空中瑜伽、阴瑜伽......还有国产的道瑜伽、禅瑜伽......

禅宗产生在中国，是印度哲学与中国本地哲学相结合的产物。

圣哲帕坦加利的塑像

南北朝时期，菩提达摩大师（Bodhidharma）在少林寺始创禅宗，此后在五祖弘忍和六祖慧能时期禅宗的影响不断扩大，出现的“五宗七家”的繁荣景象，最终成为我国佛教的主要宗派，甚至传到当时的朝鲜和日本。同样，随着禅宗也被世人追捧，于是诞生了禅诗、禅画、禅书、禅茶一味......

齐白石《拈花微笑画轴》

哲学思想

最初的瑜伽指的就是帕坦加利的《瑜伽经》，而《瑜伽经》的核心内容就是“......控制思维的波动”，通过控制思维的波动看清真实本质（Purusha）。认为人的本质是没有痛苦、也没有快乐的纯粹的自我，而我们看到的世界则是不真实的幻觉（Prakriti）。当你看清这一切，你就会得到解脱，成为得到解脱的人（Jivanmukta）。帕坦加利信奉的是“二元论”，在他的理论中包含了真实的本质和不真实的幻觉......

冥想中的希瓦南达大师

同样，禅宗推崇“明心见性”。慧能曾说：“人有南北之分，佛性有南北之分吗？”、“一切万法，尽在心中......” ，认为人人皆有佛性，人人都可成佛。同时也认为世界是虚幻的，比如《金刚经》称“一切有为法，如梦幻泡影......”，说的就是世上所有物像皆为幻相，其本质就是“空”。在“风幡之争”中，慧能曾说“不是风动，不是幡动，仁者心动”，都是在强调内心对于世界的作用。

六祖慧能

随着商羯罗（Adi Shankara）为代表的吠檀多（Vedanta） “不二论”在印度的兴起，瑜伽被赋予了更多的含义，“真实本质”被演化成“小我”或“梵”（Atman），而“不真实的幻觉”被定义为“大我”或“大梵”(Brahman)，而这个“小我”和“大我”都是“我”，“我就是梵、梵就是我” ...... 印度另一部哲学经典《薄珈梵歌》也被引入瑜伽的范畴，从此，无私服务不求回报的“业瑜伽”、虔诚敬神的“奉爱瑜伽”、遍学经典的“智瑜伽”应运而生...... 而帕坦加利的《瑜伽经》也被称为了王瑜伽（Raja Yoga）。

商羯罗大师

禅宗也发展出“自性与佛性不二”等法门，认为人性与佛性是一回事......禅宗到了元代以后逐渐衰微，到了明代，在德清等禅师的倡导下，开始主张儒释道三教合一......天人合一的老庄思想被吸收融入。后来，又和称名、念佛、求往生的净土宗相融合，形成了现在的禅宗。

广州光孝寺瘗发塔

这么看来，瑜伽和禅宗真的很像！

无论的产生的时间，演化的过程都十分近似，其背后的哲学思想更是如出一辙。

比如，《瑜伽经》中基本上没有提到神，只是在遵行（Niyama）一支中规定了一条“全心敬神”（Iswara Pranidhana）。而禅宗也有“丹霞烧佛”的公案，告诫僧众佛是清净本性，而不是那些偶像和典籍。

再比如，瑜伽认为世界是虚幻的，是不真实的。而禅宗也有“南泉救鹅”的公案，告诫僧众人生中许多问题，就像“瓶中之鹅”一样，实际上是世人自寻烦恼。

漫画《丹霞烧佛》
 

此外，为了最终获得解脱（Kaivalya），瑜伽要通过修行八支行法来完成对思维的最终控制。这个瑜伽八支包括持戒尊行（Yama、Niyama）这样的清规戒律，调身就是最为我们熟知的瑜伽体式（Asana），调息用的瑜伽呼吸法（Pranayama），调心的收摄、集中、冥想和三摩地（Pratyahara、Dharana、Dhyana和 Samadhi）。

同样禅宗也有类似的《百丈清规》、武术、气功和坐禅参禅。

瑜伽之树

无论是印度的瑜伽还是中国的禅宗，最终目的都是让世人看清世界的本质，认识真实的自我，一旦破除了心中的困惑，一切烦恼都将消失。同时也都鼓励大家互相尊重、博爱，都是在传播正能量。

瑜伽也好、参禅也好，最终都是要找到心灵平静的方法

最后送上一首禅诗:

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——无门禅师