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[转载]李义府《常何墓碑》楷书全文及其涉及玄武门事件

(2018-10-01 19:29:16)
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李义府《常何墓碑》楷书全文         大唐故使节都督黔思费等十六州诸军事黔州刺史赠左武卫大将军上柱国武水县开国伯常府君碑,中大夫守中书侍郎兼修国史弘文馆学广平县开国男李义府撰

       原夫力牧参圣,昭涿野之功;鲍叔推贤,著营丘之业。咸能光宣帝道,弘阐霸图。表茂实于当年,畅嘉声于远册。虽复代移三古,时谢百王;振彼清猷,谁其与让。若乃夙标奇节,早擅英规。资文武之材,蕴忠贞之操。聘威略于麾旆,申智用于驱驰;气感风云,精动金石。处已有过人之量,荐士彰报国之诚。缉戎政于兰防,综藩条于竹使。超群独秀者,其在公乎!公讳字,其先居河内温县, 祖游陈留之境,因从家焉,今为汴州浚义人也,卫候分玉之地,远系斯彰;赵君藏宝之山,华宗攸启。曾澜浩浩,符沃日于西溟;峻趾峨峨,譬干霄于五镇。长罗振策,望重西京;乐阳持操,誉光北邺。映蔼金行之日,昭彰水运之期。材彦相趋,簪缨靡替;详诸史谍,可略而言。祖岑,齐殿中司马。风仪秀整,器宇冲深。叶大逊之高情,苞嗣宗之远识;晋绅钦其重价,士交慕其芳规。栖息林泉,放旷琴酒;学优运否,材充位屈。玩周象于三绝,期齐卿于五世。父绪,朝散大夫。操业英远,机情爽拔;蕴楼望之儒术,蓄边韶之经笥。青溪申其逸趣,白福畅其幽襟。既扬荀里之风,还昭孔庭之训。义方爰著,令胤克昌;绩茂天朝,荣加里巷;人钦至行,俗仰高班。                                                                      
       公所任之府,即在京邑。四海名贤,五方高士,或倦游麾托,或屡空为弊,莫不藉响暗投,希风上谒。既盈门合,实华簪履;瞻陈孟而何远,循郑庄而可继。故尚书右仆射、高唐县开国公扶风马某,道理茂孙弘,业优匡鼎。初辞河北,独赴关西。未参迹于朝伦,犹见轻于时辈。爰求得意,载寻文举。借知已之言,申 仕之望。公定交一面,虚怀再揖;厚备宾礼,遽加表荐。有简帝心,屡怡天奖。雕阴故地,控接沙场,详求刺举,允光时选。贞观六年,除延州诸军事、延州刺史。朱帷按俗,绛节扬风,威振北庭,誉驰南夏。高唐公时任御史,使不敷奏。既留则哲之卷,酡纡进贤之赏。特降使驰驿,就州慰劳,赐绢一百匹,加太中大夫、行延州刺史,进爵武水县开国伯,食邑五百户。十一年,入朝,授正议大夫、泾州诸军事、行泾州刺史。蒋王出牧原府,寄镇泾州,以公贞慎夙彰,令摄元僚之任。代积流咏,已结于萌心;攀桂多闲,实隆于藩化。中垒任切,北军望重;御侮之寄,历选为难。十二年,入为右屯卫将军。端肃有闻,徼巡无怠;文棍载穆,武账斯清。太宗申会龙闱,爰停凤辇,冲襟有豫,恩命普覃,诏许群公各以诚请。公奏曰:微臣属会昌之运,遂叨荣轩陛;臣父遇可封之日,尚沉沦穷巷。不胜私愿,乞预朝班。太宗降因心之慈,弘荣亲之典,授公父朝散大夫。公以久违温情,请还乡拜谒。特赐所御貂袍一领,尚方绫锦四十段,借上闲马六匹,至乡赐米粟什物等。恩流庭阙,荣申邑里。费千金之装,酬一餐之惠,冠马卿于西蜀,轶苏季于东周。礼毕还京,远近钦羡。俄而大夫薨逝,州以状闻。太宗曲加愍恻,临轩谓公曰:朕须知陈留故事,卿宜驰 还州,具图速上。至乡,乃知凶问。在京家口,别敕赈给。使通事舍人长孙文则就本州吊慰,赐手敕曰:草士之中,属此盛夏,少此割情,存君臣之重。于是,驾在洛阳,将还京辇。又驰驿降敕曰:朕既欲还京,戒途在促,引领东顾,深以叹满。秋序已冷,想比支任。今赐绢一百匹。公孝性淳深,哀感冥极。泪枯霜柏,手植寒松,岂直鸟集于庐,免驯于室而已。寻起复右屯卫将军。十六年,敕修 营九成宫。其年授左领军将军。十八年,奉诏领兵于丰灵等州,怀集延陀之众。军还,兼右武卫将军。十九年,授平壤道行军副大总管。降手敕曰:兵闻拙速,不在工迟;抚众以恩,临军以信;刑以威之,赏以劝之。如此则所向无前,何敌之有!公业均方邵,功追卫霍。推锋北指,则尘清玄塞;扬旗东迈,则务卷青丘。赏册已多,恩锡为最。还居领军之任,用彰效官之美。铜梁遐险,玉津形胜。斜连峤外,远极资中。九折之峰,王尊叱驭;千仞之阁,张载留铭。不有奇材,熟能迁俗。廿一年,除资州诸军事、资州刺史。优礼文宗,阐扬儒艺祀王褒之墓,访董钓之后。谨 居心,宽平字物。神牛既息,夜犬无惊。犍邑已康,柯川载伫。永徽三年,迁使持节都督黔思费等十六州诸军事、黔州刺史。地萦泸水,蜀相南征之路;境沿巫峡,楚后西登之台。控摄遐远,陬落殷炽。既承恩南昌革弊,实仰化而迁浇。梦表三禾,方燮政于台揆;山称万岁,行奉跸于云亭。而耗积炎凉,疴缠凑理。未及东王之寿,俄惊北帝之魂。以四年五月十六日薨于府馆,春秋六十有六。呜呼哀哉!微濮凝哀,巴梁结慕。舍 怀其余德,立祀播其遗风。有怆宸心,追随申缛礼,前后赠绢布二百段,还京为造灵兴,并家口并递给船乘人力等。下诏曰:饰终追远,前王所同。故具官常某,体局凝深,理识强正。勤劳著轩陛,化偃方隅。委质霸朝,策名运始。河山誓方永,舟壑之悲俄及。言念勋庸,良深震悼。宜申宠赠,式表哀荣。可赠左武卫大将军,余官封并如故。六年八月,反葬于故里。又降敕,为造灵兴,并家口并递给传乘车牛人力等,至本乡日,赐米粟各五十石。葬日借手力,州县官人为检校,旌勋德也。惟君勇略兼姿,忠义咸极。高情 党,远量深沉。马陵鱼腹之奇,暗谐神渊;增营减灶之术,洞晓灵台。瞻得一而冥符,乘半千而感会。芳筠叶性,贞松表质。鸿门著绩,凤邸标勤。故得赏列河山,望华圭璧。贵而好学,研寻弗怠。泛观图史,不为章句。 尤重《礼记》、及班固《汉书》,未尝释手,咸穷指要。时有诸蕃酋帅与公并为将军。公乃授以《孝经》,令知君父之义。事闻朝听,特见嗟称。太宗尝问以李密所长。对曰:魏公雄武绝人,有霸王之略。上曰:若如卿言,何为决胜负于一朝,穷而归我。对曰:项羽虽阔达大度不及高祖,然壮气宏材,亦为亚圣。大宗善其所对,曲加褒美。每虚襟接士,开 招贤;汲引忘疲,招迎靡倦。                                                                                                                                                 
          是以英豪接武,若游桃李之蹊;髦俊披肩,似入芝兰之室。流谦自牧,依仁屏累。轻财好施,广瞻宗亲。三友慕其英声,九族欣其厚惠。入司五校,誉隆阶闼;出总百城,政敷华裔。含超耿寇,弹压龚何。所冀福寿无褰,享年斯永;孰谓先惊逝水,奄怆颓山。昔指黔江,丹 蔽日;今还沙海,素 翻风。双雁栖坟,远同虞季;三兽逾境,匪殊王业。长子某官。次子某,第三子某,第四子某,第五子某等,并孝悌立身,载趋庭范,忠信诚德,克嗣家声。方展养于千金,遽缠悲于九(泉)。诉曾 而标气, 厚地而崩心。惧桑海之□□,(后缺)                       



                              《常何墓碑》总计在3400字以上,成文在永徽六年(655)八月下葬之时。据昭陵所存唐初3000字以上的大碑,一般都是35行左右,行70-80字不等的样子,推测《常何墓碑》也大致相同。这样的碑文如果直接从原石抄录是很困难的,这也是我们说这篇抄本来自集本的缘故。                                                                                                                                                                                                                                                    碑文总计存190行,视文字内容,所缺不多。除第一纸前面空2行而抄22行外,其余每张纸都抄24行文字,最后一纸也是24行,表明断在纸缝,估计后面还有一张纸。碑文一行字数不定,以每行18字为多,也有17或19字,多少不等,格式并不谨严。这篇出自李义府的文字,内容详瞻,对仗谨严,但第11行“公讳,字”,略去了名字;最后第187-188行提到其五子时作“长子厶,官;次子厶;第三子厶;第四子厶;第五子厶等”,均略去名字和官衔。这种做法是文集中常见的特征,而如果是录自原碑,一般都是刻好名讳的。因此,这篇碑文应当来自李义府的文集或单行的文本【3】,不像是抄自石碑本身。
               抄写这样一篇长文的目的,应当是作为撰写碑文的样本而留存。这篇碑文抄本被人与一些诗歌抄本黏连成卷,正说明它是某个文人保存的“诗文丛抄”,作为撰写诗文时的参考。其所抄诗文都是唐初及以前的作品,表明其年代也不会太晚。抄本背面后来被佛僧利用来抄写“京弘福道场释迦琮篡”《沙门释法琳别传》,先抄卷下,接抄卷上,一行之中抄两行文字,且超出界栏,文字不规范,有朱笔句读,具有很显著的使用痕迹,应当是较晚时期僧人所为。从正背面的内容看,也不排除这件诗文丛抄原本是中原某文士抄写的文本,后为佛僧所得,用背面来抄写长安僧传,以后流传到敦煌。

       总之,从《常何墓碑》这样一首长篇碑文的抄本来看,在拓本还不普及的时代,碑文的抄写是最为简便易行的做法。而一篇篇碑文借助抄本,流传到四面八方,产生出自身的能量,被转抄和模仿。
                      
[转载]李义府《常何墓碑》楷书全文及其涉及玄武门事件                                                         《常何墓碑》手稿

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                                     20 世纪初,法国汉学家伯希和从敦煌掠走一件敦煌文书《常何墓碑》残卷,今天收藏在法国巴黎国家图书馆。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

《常何墓碑》记载(武德)七年,奉太宗令追入京,赐金刀子一枚,黄金卅挺,令于北门领健儿长上,仍以数十金刀子委公锡骁勇之夫,趋奉藩朝,参闻霸略,承解衣之厚遇,申绕怅(帐)之深诚。九年六月四日,令总北门之寄。在玄武门之变中,常何在玄武门当值,李建成认为他是自己人,就根本没有防备,而李世民却在他的帮助下,暗中在玄武门设下伏兵。敦煌文书《常何墓碑》的宝贵,就在于它不仅揭示了常何本人在玄武门之变中的作用,也把李世民此前通过他来收买禁军将领的隐情呈现在世人面前。因此,尽管李世民后来极力推卸责任,掩盖自己密谋夺位的事实,声称高祖李渊早就打算改立自己为太子,并把他精心策划的玄武门之变描绘成一次事发仓促的自卫,然而,这显然不过是胜利者的一面之词。就在玄武门的战斗基本结束后,全副武装、杀气腾腾的秦府大将尉迟敬德突然出现在大内深处高祖皇帝的面前。此时的形势已经很清楚了,李渊无奈交出了全国的兵权。两个月后,他又被迫下诏退位,改称太上皇,李世民终于如愿以偿地登上了皇帝宝座。                                          


常何,汴州仪县人,祖籍河内温县。早年参加瓦岗军,跟随李密击杀隋朝大将张须陀,后来投靠洛阳王世充,曾经跟随李建成前往河北讨刘黑闼。


入唐后官至中郎将。武德九年六月初四,李建成和李元吉经过玄武门后,常何将玄武门关闭,"东宫、齐府精兵二千不得入",使得李世民顺利的杀死建成。贞观六年,被封为太中大夫,除延州诸军事延州刺史,进爵武水县开国伯。后历任泾州刺史、右屯卫将军、右武卫将军、平壤道行军副大总管、资州刺史、黔州刺史等。于永徽四年五月十六病逝,享年六十六岁。







                                                            

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