历史上颍上以“西湖十景”、“长安八景”为启迪，也兴起“颍上八景”之风。明、清颍上县志对“八景”的具体内容各有说法，上世纪九十年代出版的《颍上县志》也对八景作了介绍。
1、文地春风：
位于建颍乡文颍村，最近并入管谷村。相传春秋时孔子周游列国时，从楚国返鲁，途经此处，在此住过。后来此处更名为“文地村”。相传孔子先到此处，子路因有事拉后。在高河沿附近碰上个老农。子路询问他见到孔夫子没有，老农曰：“四体不勤，五谷不分，何谓夫子？”孔子在文地住下后，听说管仲家乡管谷村就在附近，便对学生说教了管仲之事，对管仲予以很高评价，其语曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲力也……民至于今受其赐。微管仲吾其被发左衽也。”意即不是管仲扶佐齐桓公九合诸侯一匡天下，并协助各诸侯国抵抗夷狄入侵，说不定我们都成为夷狄统治下的奴隶了。因夷狄少数民族不挽头发，其衣扣在左边，故“被发左衽”是夷狄的象征。
中华民国二十二年（1933年）九月，县长张鼎家撰文，许敬函书丹在孔子止宿处立一纪念碑，碑文如下：
颍上有名“文地春风者”，在县北二十里，相传孔子自楚返回至此，县志载：“盖圣人所过之处，野者化而为及，如春风之化有万物，故曰：‘文地春风’。余观风邑北，通径其地，集土人而问之，已实是而名非矣。然故老问间，有识之者犹津津而乐道焉：地在荆家圩之西，昔名文地营，今以荆家营名矣。夫古之过客之宿此者，何可胜数，乃经圣人之一宿，地遂因之见重，信乎！所存者伸而所过者，化也。爰立石于此，用彰圣迹并励邦人”。
2、白庙晓烟：
位于县城北部2公里处，昔有白庙一座，相传有白龙于此升天，故建庙祀之。此处因湖洼地多，林木多，每天晨雾弥漫，很多人起早来此烧香祈祷，这样晨雾香烟交织在一起，飘浮在林木之间，蒙蒙笼笼，苍苍茫茫，更增加了神秘色彩。故有“白庙晓烟”之称。
3、映林晚照：
位于县西北江口镇聂家湖畔。昔有映林村。因湖边林木丰茂，水波清澈，人烟聚集，每当傍晚在夕阳的照耀下，水面上金光闪闪，波光粼粼，林木、村落皆染上金色，如图画一般。
4、甘罗故里：
位于刘集乡穆岗村附近，是秦代名臣甘茂和甘罗爷孙的故居。甘罗墓葬于此处颍河边，现有清光绪二十五年安徽巡府陈彝题写的“秦上卿甘罗墓”碑一块，其墓地早已塌陷于河里。这里还要说明的是：颍城北部十二里的颍河南岸的高河沿，古称甘城；史载为甘罗府居，梁代在此设过下蔡郡府，后又设过甘城驿，颍上县城也在此置过。县北的甘罗故里，概为甘罗爷孙为官后所建的府居。
5、赛涧流泉：
位于赛涧乡颍河入淮处上方。相传此处河中有七十二眼涌泉，涌出水浪高出水面数尺，水花飞溅如玉珠散落河面，水声潺潺，如丝弦悠扬。特别在夜晚，星散河里，水天一色；泉声悠悠，甚为悦耳，舟行此处都不忍离去。因泉水像山涧里的飞瀑倒悬，故名：“赛涧”。相传此处在清代以前建有奎星阁，所以此景点又叫“奎星凌霄”。顺治年间，奎星阁没有了，知县翟乃慎便用“赛涧流泉”为此景点命名。乾隆十七年，知县许晋重建奎星阁，又用“奎阁凌霄”代替此景名。后因殿阁毁坏，仍用“赛涧流泉”原名，关于此景有很多神话传说，说河下有龙呼吸时喷出泉水，故行舟者到此烧香叩头。后来由于颍河泥沙淤塞，流泉不再喷涌，此处徒闻赛涧名，不见流泉处。
6、莲池月夜：
位于县城西部黄沟流入五里湖处，即现在的阜颍公路桥附近。此处湖面长满荷藕，夏季满塘荷花迎月开放，水面烟雾蒙笼，煞有莲花仙境之感。此处有莲花庵一所。有高僧居此。其门对联曰：“蒲团坐落三更月，木鱼敲散一天星”。清县令贵中曾在此建“爱莲亭”一座。现一无所有。
7、江口晴波：
位于江口集西乌江入颍处。两水相汇，浪花激荡，波光粼粼。在阳光的照耀下，更是金光闪闪，再加上白帆倒影，蔚为壮美。故江口镇亦曾以“晴陂镇”、“江陂镇”命名。
8、桐邱古木：
位于半岗镇清凉寺西1公里处，有以“桐邱”名之的土丘一座，上有古木一株。
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