加载中…颍上县竹音寺
(2016-06-03 11:08:52)
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分类： 寺庙传说 |
竹音寺：原名观音庙。颍州府志载，道光二年（1822年）水患疫情严重，普陀山两比丘尼来迪沟一带行医，播法施善，世人感其德，聚资始建“观音庙”，光绪末年（1901年）遭火灾被焚。
清末乡绅集资重修，颇具规模/解放后，住持僧妙善当家，有庙殿11间，佛像数十尊，一日清风之夜，寺庙周围佛光忽现，竹声不绝于耳，甚是神奇，因而更名为“竹音寺”。“文革”中，庙宇均毁。1999年，十几位佛家子弟数年募化之后在原址重修竹音寺。竹音寺的园林区主要有玉带桥、放生池、古圣水井、敲棋亭、诵经阁、千鸟园、斋食居、百花园、盆景园。
来到揽翠竹廊和玲珑剔透的观澜竹亭，亭、廊以及竹楼，都展现出一派竹乡风情。竹文化是我国历史文化中的一块瑰宝。早在春秋时期，用竹制了渚蒲、扇、虎符。汉代竹简记载我国历史文化和汉字演变，汉字中带竹部首的有1020个字。
我国用竹造纸，比欧洲早一千多年。南北朝《名医笔录》记载，公元3世纪，我国为开发竹子药用功能而著的《竹谱》，是世界上第一部竹子专著。汤店镇现有竹园3.8万亩，重修竹音寺，在竹子上做文章，这也是竹音寺的一大特色。
竹音寺：原名观音庙。颍州府志载，道光二年(1822年)水患疫情严重，普陀山两比丘尼来迪沟一带行医，播法施善，世人感其德，聚资始建“观音庙”，光绪末年(1901年)遭火灾被焚。清末乡绅集资重修，颇具规模。解放后，住持僧妙善当家，有庙殿11间，佛像数十尊，一日清风之夜，寺庙周围佛光忽现，竹声不绝于耳，甚是神奇，因而更名为“竹音寺”。“文革”中，庙宇均毁。1999年，十几位佛家子弟数年募化之后在原址重修竹音寺。竹音寺的园林区主景有玉带桥、放生池、古圣水井、敲棋厅、诵经阁、千鸟园、斋食居、百花园、盆景园。来到览翠竹廊和玲珑剔透的观澜竹亭，亭、廊以及竹楼，都展现出一派竹乡风情。竹文化是我国历史文化中的一块瑰宝。早在春秋时期，用竹制了渚蒲、扇、虎符。汉代竹简记载我国历史文化和汉字演变，汉字中带竹部首的有1020个字。我国用竹造纸，比欧洲早一千多年。南北朝《名医笔录》记载，公元3世纪，我国为开发竹子药用功能而著的《竹谱》，是世界上第一部竹子专著。汤店镇现有竹园3.8万亩，重修竹音寺，在竹子上作文章，这也是竹音寺的一大特色。
五百罗汉堂：位于“大雄宝殿”下面，五百罗汉：为五百阿罗汉的略称，意为已经证得阿罗汉果位的五百声闻(也就是罗汉)。五百罗汉的由来：罗汉，为梵语译音阿罗汉略称，原指小乘佛教修行所达到的最高果位(即罗汉果)获得此果者可跳出生死，免受轮回转世之苦，小乘佛教以自了为最终目标，大乘佛教主张从自身解脱为基础，推广为提供众生解脱。于是开始出现佛陀入灭后不入涅而护持弘传佛法的住世阿罗汉。目前完整的五百罗汉堂雕塑群在国内也只有几处，如北京碧玉寺、成都宝光寺、武汉归元寺、苏州(西园寺)、上海龙华寺、广州结林寺以及昆明筇竹寺等，它们大多只是泥塑或壁雕，且多有损毁；而竹音寺大雄宝殿供奉的五百罗汉堂非常完整，且全部由香樟木整雕而成。这组大型木雕作品摆脱了佛教传统泥雕千佛一面的模式把佛教文化和现代艺术相交融，兼顾社会生活，把现实主义和浪漫主义相结合，使不同的罗汉有不同的个性、神态，做到每一尊都栩栩如生，形态各异，无一雷同，每一尊罗汉都有着一段动人的佛教故事，一段传奇的宏佛经历，都凝聚着造者的心迹。有昂首挺立仰视苍穹的希腊神话中的日神阿波罗，有面容慈祥笑容可掬的大肚罗汉，有剽焊凶猛的金刚，有神手揽目的圣者，有潜心诵经理佛的唐僧，他们各具形态，有的闭目养神，有的昂天长叹，有的俯首沉思，有的逗笑取乐，有的侃侃而谈……你若身临其中，会觉得自己屹立在人类生命长河之中和前世的圣贤亲切对话，仿佛聆听到觉醒的智者那振聋发聩的话语，听到了他们阐述的人生真谛。
这里的五百罗汉堂堪称“中国雕塑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠”。竹音寺与五百罗汉堂合壁一处，构成了完整的佛教文化活动场所，是一处综合性的旅游赏光目的地，竹音寺现已成为皖北乃至中原大地著名的佛教胜地。
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