《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子百家中的一部经典著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。2000多年来，它是中华文化的一座主峰。读《道德经》直登主峰，仰可观宇宙，俯可察世事。

  尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙的真谛。古今中外高人，一生读了多少遍不可而知。我读过多遍，摘录21句名句，供博友欣赏。

1.上善若水。水善利万物而不争。---译：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。8章

2.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。----译：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

[注释]咎（jiu）：过失、灾祸。功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。“身退”不是退隐山林，而是不居功贪位。天之道：指自然规律。9章

3.故飘风不终朝，骤雨不终日----译：狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。23章

4.知人者智，自知者明。---死而不亡者寿。----译：能了解、认识别人的人叫做智慧、高明；能认识、了解自己的人，才算聪明。---身虽死而他的精神、思想在人们心中仍存在，才算真正的长寿。33章

5.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。---译：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明，柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。
[注释]歙：敛，合。固：暂且。取：一本作“夺”。与：给，同“予”字。微明：微妙的先兆。脱：离开、脱离。36章

6. 大方无隅；大器晚成；---译：远大的目标落实于障碍的跨越，贵重的器皿成型于精细的雕琢。引申为：端方正直的人，虽坦然大公，堂堂正正，却似至正之圆，无棱无角，不伤害他人。 成大器的人，无不经受长期磨炼，艰苦奋斗。41章

7.甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。---译：过分的追逐名利就必定要付出更多的代价；过分积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。44章

8.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷---译：（事物是充满辩证的）最完满的东西，好似有残缺一样，改变残缺为圆满永远不会停止；最充盈的东西，好似是空虚一样，用空缺去填满充盈没有穷尽。最正直的东西，好似有弯曲一样，正直是改变弯曲形成的；最灵巧的东西，好似最笨拙的，灵巧是克服笨拙而成的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样，辩才是克服不善言辞而得到的。45章

9．咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。----译:最大的错误是不知足，最大的失败是贪得无厌。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。46章

10． 不出户，知天下；不窥牖，见天道。---译：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。47章

11. 圣人常无心，以百姓之心为心。---译:圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。引申：毛主席的为人民服务、习近平的以人民为中心等。49章

12. 知者不言，言者不知。---译:聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。56章

13. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。----译:灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。58章

14. 大邦者下流，天下之牝（pin），天下之交也。---故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。----译:大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。引申为：和平共处，互不干涉内政。61章

15.轻诺必寡信，多易必多难。----译:那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。63章

16.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。----译: 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的行程，是一步又一步走出来的。64章

17. 天网恢恢，疏而不失。----译:自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。73章

18.民不畏死，奈何以死惧之？----译:人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？74章

19. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，---译:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水了。78章

20.至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。---译:国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。80章

21. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。---译:真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。