第三章  传统警句

24、仁者见仁 智者见智

“仁者见仁，智者见智”，说的是对同一事物不同的人有不同见解。人的认识是对客体的能动反映，主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。“仁者见仁，智者见智”表明的这种人的认识的主体差别性，这些具有差别的认识是不是真理，以及多大程度上是真理，也是需要实践检验。

每个人的思维方式和看问题的角度，都是会受到自身条件制约，世界观不可能会是一样。不同的世界观决定了不同的方法论，人们的立场、观点和方法也是有所不同。与此同时，每个人的知识结构、认识能力和认识水平也是有所不同，对于同一个确定对象也会产生不同认识，才会出现“仁者见仁智者见智”。

 “仁者见仁，智者见智”，表明人的认识的这种差别。比如说，同样处在春秋战国这样一个乱世，儒家提出“仁、礼”；道教提出“无为而治”；法家提出“严刑峻法”；这些不同思想构成了百家争鸣局面，当时的文化达到了极度繁荣。面对同样的社会背景，因为“仁者见仁，智者见智”，不同学派的看法各不相同。现实生活中很多细微问题、渺小事物，都会在不同的人之间形成不同看法，“仁者见仁、智者见智”就是这样在每个人身上加以体现的。

不只是不同的人对同一个事情看法不同，神仙也是这样。比如我国的神话故事有玉皇大帝、女娲娘娘；希腊神话故事中有宙斯、纳维斯；西方的神话故事中有基督耶稣。不同国家的神话人物各不相同，不同人们创造的神话人物都是依照自己的形象加以塑造，出现的神仙也是这样不同。这也算是一种“仁者见仁、智者见智”吧？

面对孩子奇特幻想和好奇心，不同的父母也有不同的看法和做法。一些父母认为孩子胡说八道，高声大气地无情扼杀这种好奇心。有的父母就不是这样，而是心平气和地鼓励孩子。比如多年以前，在美国的一个小镇，一位母亲正在厨房忙碌，孩子在后院蹦蹦跳跳地玩得非常开心。母亲就问孩子干什么？ 孩子说是 “我要跳上月球。”面对这样一个奇思怪想，母亲没有像别的父母向孩子大泼冷水，只是笑了笑说：“可要记得回家哟。”过了 30年，这个孩子长大了，成了世界上第一个登上月球的人类，他就是阿姆斯特朗。这位母亲的这种不同做法，使得孩子有了不同的成就感，以后也是实现了这种成就感。这也算是“仁者见仁，智者见智”一种体现吧？

 有时候面对同一件事，因为各人思想、见解、境界、立场、经历不同，也会产生截然不同的看法。善人以为是善事，恶人以为是恶事，不同的人“各取所需”。比如当年的姜子牙、申公豹同在昆仑山拜师学道，下山时师父给了二人同样一本书，姜子牙看后决心帮助一位明主建立山川锦绣、国泰民安的国家；申公豹看完后决心把大地变成血流成河、尸横遍野的战场，两个人的看法就是这样截然相反。