三亚的海上观音颇有名气，很多游客来三亚旅游，还没有踏上三亚的土地，就已经在空中与其打个照面。当飞机进入三亚上空时，窗外是蓝蓝的天，脚下是蓝蓝的海，透过飞机舷窗俯瞰下方，你会看到在梵天净海间，一座洁白如玉的海上观音像巍然屹立于波涛之上，神圣美丽，光彩照人。游客们在惊叹之余，大多已打定主意，定要前往瞻仰一番。

海上观音位于三亚市区西南40公里处，坐落在南山文化旅游区内。在我国，以“南山”为名的山实在不少，但最有名的，还是三亚的南山。三亚南山为五指山余脉，是中国最南端的山，是唯一的名副其实的南山。常言道，山不在高，有仙则名，虽然南山的海拨只有487米，但它山势逶迤，遍野苍郁，山海连绵，景色奇佳。尤其是，这里有世界最高的海上观音像，有气势恢宏底蕴深厚的南山寺，有盛产长寿老人的鳌山寿谷，有被称作植物活化石的不老松……它们共同造就了这座展示中国传统文化的大型园区，使南山文化旅游区蜚声四海。

进入南山景区，首先看到的是一个高大的仿古牌楼，盛唐风格，匾额上书“不二”二字，故此门被称作“不二法门”。“不二法门”原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法。在佛教中，对事物认识的规范，称之为法；所有的得道圣人都是从这里证悟的，又称之为门。法门可以理解为一种门道或途径，修行的人只有依着这样的途径不断修行，才有希望获得正果。佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。入得此门，便进入了佛教圣境，可直见圣道，达到了超越生死的涅盘境界。“不二”是一种非常深奥的理念，简单地说，没有彼此的分别就是不二。佛教认为世界上的万事万物尽管在现象上千差万别，但从佛性上来看都是没有分别的，只不过是因缘凑合，都是虚无的，没有相对，也没有绝对。所以“不二”即是“非此非彼又即此即彼”“众生平等”“自他平等”“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。

越过不二法门，回头望，只见牌楼内侧的门额上，也悬着一块横匾，上书“一实”二字。何谓“一实”？佛教之境界也，进入大乘佛法的根本，就是要依止一实境界。地藏菩萨曾说，如果有众生志向大乘佛法，应当先了解修习大乘佛法最根本的事情是什么；这个根本的事情是什么呢？就是以一实境界为对象，修习对一实境界的信心和理解。因为对一实境界的信心增长、理解增长，就会快速获得成就菩萨乘的种子，也就是获得大乘佛法的善根、善因。一实境界说起来可能很多人不熟悉，说白了就是我们常说的佛性，即不变不异、无灭无生、自性清净、离虚妄相、平等普遍，诸佛众生无二无别也。你也许发现，如此解释，似乎“一实”与“不二”的意思差不多呀！哈哈，你是对的，其实二者是完全一致的，一实就是不二，不二就是一实，它们不过是佛性的两种说法而已。《佛学大辞典》曰：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”菩萨悟入一实平等之理，即谓之入了不二法门。

沿景观大道一路向南，可直抵海上观音苑。观音苑入口处大门称为普门，意为“观音菩萨普遍示现、普度众生”。普门与不二法门处于同一中轴线上，门口六根高大的八角形石柱称为经幢，象征佛的智慧能降服一切烦恼，有祛邪降魔之法力。六座经幢体现观音菩萨普度六道众生向上成佛的法门，同时自然形成观音苑一座开放式大门，象征“佛门广大，普遍含容”之义。每座经幢分为五层，第一层是须弥座，上刻吉祥图案。第二层是赵朴初亲笔书写的整部《法华经•普门品》，共2252字，分别刻在六座经幢上。第三层是度六道观音，根据佛教教义，众生都是在天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱这六道中轮回。度六道观音就是观音菩萨为了普度众生，分别示现的六种化身。第四层是西方三圣，分别是教主阿弥陀佛、左胁侍观音菩萨与右胁侍大势至菩萨。第五层是横三世佛，即东方药师佛、中央释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛。经幢顶部为盘盖宝刹。

海上观音像建在距离海边280米的海中，要近距离瞻仰海上观音，必须通过280米长的普济桥。海上观音凌波伫立在海上金刚洲上，金刚洲亦称观音岛，直径达120米，四周构筑了防波堤，以防止海浪的侵袭。海上观音像高达108米，比美国的自由女神还要高出15米，是世界上最大的观音石像。海上观音脚踏108瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15700平方米的圆通宝殿。像体为正观音的一体化三尊造型，其衣袂飘飘似举、其面相慈悲庄严，犹如踏海而来，欲度众生脱离苦厄，整体形象令人一见而生崇敬之心，是“真、善、美”三者的完美结合。宝相庄严，南山海上观音像的造型设计既符合佛教教义，体现了观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象，又具备当今美学、建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色，集中了各个时代造像艺术的经典之处，并将其巧妙地结合起来，构成极富有美感的艺术形象。当初筹备建海上观音像时，原中国佛教协会会长赵朴初亲自参与选址。从1995年开始筹备，1999年破土动工，总投资达8亿元，工程历时6载，于2005年4月建成，并举行盛大开光仪式。

因为海上观音像为正观音的一体化三尊造型，俗称“三面观音”，所以必须环绕一周，方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意。正面为持箧观音，体现观音的般若德，即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能观一切众生之机而化度自在，又能以般若启众生智慧。右边为持珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为持莲观音，体现观音的法身德。莲花观音寓意着高洁，象征着出淤泥而不染，有显露佛性之意，象征着清净无染、光明自在，也寓意着宁静，有着安静祥和、一世长安的含义。总之，三面观音总体表示“大慈与一切众生乐，大悲拨一切众生苦”的大慈大悲形象，同时又是“智慧”“慈悲”与“和平”的精神象征。

海上圆通宝殿是观音圣像的底座部分，高30米，分为地下一层，地面六层。地下层为地藏宫，存放展示各类佛教法器与珍贵器物，上层殿堂则将奉供由各地信众迎请供奉的99999尊观音像殿内的八根金刚护法柱，直接承载着整个观音圣像的重量，每根直径为1.5米，长21米。圆通宝殿是世界上最大的观音殿堂，殿堂之上，一尊10.8米高的圣观音像结跏趺坐，“善财童子”和“龙女”左右胁侍。整个大殿营造了一派“海天佛国、琉璃世界”的佛国和谐景象，体现佛教的博大精深与圆融和谐。

瞻仰了海上观音，很多游客选择打道回府。但是我建议，如果时间不是那么紧迫，最好去南山寺和长寿谷去看一看。

去南山寺游览，千万别错过金玉观音，这是目前世界上最大的一尊金玉佛像，是佛教造像艺术史上的稀世瑰宝，被称为海南的“镇岛之宝”。金玉观音圣像高3.8米，由观音金身、佛光、千叶宝莲、木雕须弥底座四部分组成，耗用黄金100多公斤，南非钻石120多克拉，翡翠100多公斤，以及数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠等奇珍异宝，估价1亿9千2百万人民币。佛像采用世界手工艺之一绝的中国传统“宫廷金细工”敬造，由我国一代工艺美术大师们呕心沥血，历时2年方告完成。

如果你对健康养生感兴趣，一定要去长寿谷体验一番。长寿谷也叫鳌山寿谷，位于南山东麓。其地貌依攀山势，呈谷状纵伸。谷线全长2300米，堪称热带雨林奇观。其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。这种自然风貌，与传说中的南极仙翁所居住的环境极为相似。

南山又称鳌山，传说观音的坐骑巨鳌行至南海之滨时，发现这里人杰地灵，便不舍离开，伏卧福地化作南山。从飞机上俯瞰南山，南山确实形如巨鳌。在南山东麓，四季有泉水缓缓流下，浇灌着南山下的土地，饮服南山水土的人大多都是长寿者，所以人们把这条山谷称作长寿谷，正式名称叫“鳖山寿谷”。

长寿谷的入口设计成三间式木牌坊，上悬“鳌山寿谷”匾额，由海南著名书法家吴东明题写。坊柱悬楹联：福如东海长流水，寿比南山不老松。牌坊背面悬启功先生题字的“寿比南山”匾额，下面悬楹联：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。走过牌坊是个小景观群广场，中央空地有一块“仁者寿”刻石，右边有寿文化回廊，廊口有“带福还家心愿廊”标语。回廊边一座巨大石刻，上刻高约4米的大篆美术化的“寿”字，乃中国书协副主席刘炳森所书。游客争相与“寿”字合影拍照，以图讨个吉利。在正入口通道边，有四只连体石龟雕塑，是祖孙三代，其中三只上中下叠摞背负，另一只旁边跟随，启示着人们要养成尊老爱幼的传统美德。有人觉得可爱，每每经过，总要以手抚摸，长此以往，三只连体石龟被游人磨得油光铮亮。

巨石旁筑亭连廊，游客由此进入谷内。一路上见到很多“寿”字，或刻在石壁上，或刻在巨石上，或篆或隶，或楷或草，风格各异，称“百寿堂”。据说谁找到寿字越多，谁就会越长寿。南山是举世闻名的长寿区，根据全国人口普查数据，海南人口的平均寿命最高，三亚人口的平均寿命为海南之首，而南山又是三亚的长寿之冠。长寿廊里汇聚了100幅海南长寿老人的照片，每张图片都从不同角度展现老人们在生活中的从容心态和健康生活方式，是海南百岁老人们真实生活的缩影。每一张图片，每一个故事，都会给游客打开一个长寿“密码”。

往上走不远，是“长寿门”。门柱所悬楹联颇为深刻：向上行长命百岁，往下走返老还童。走上几级台阶，见“寿无量”石。弯过一个山坳，石洞里有一尊1.8米高的铜制“无量寿佛”圣像。洞顶被香烟熏得黢黑，说明祈求长寿的游人很多。再往上就要登山了，登还是不登？登的人少，补登的人多。我是登山爱好者，当然是要登的，生命在于运动嘛。尤其是，我们登的是百岁阶，100级台阶，每10级有一个标注，十岁，二十岁，三十岁……一百岁，终于登上了百岁阶！据说登上了百岁阶，就可以长命百岁了！

下山的时候，我还在细细咀嚼长寿门的那副楹联：向上行长命百岁，往下走返老还童。它看似简单，其实蕴含着诸多人生道理；它好像很浅显，却又深奥得捉摸不透。那么，我就将这幅对联送给大家，让我们共同分享，共同领悟，共同践行吧。