加载中…有关黄梅天的古诗词（总页）
(2025-06-23 00:15:43)
标签：
历史收藏文化文学艺术 |
分类： 诗词 |
有关黄梅天的古诗词（总页）
黄梅天作为江南独特的气候现象，在古诗词中承载了丰富的情感与哲思。以下从不同维度选取经典作品，结合自然意象、人文关怀与深层隐喻展开赏析：
###
**一、唐宋经典：梅雨意象的多元解构**
#### **1.
苏轼《舶趠风》：自然规律的诗意解码**
**原文**：
三旬已过黄梅雨，万里初来舶趠风。
几处萦回度山曲，一时清驶满江东。
惊飘簌簌先秋叶，唤醒昏昏嗜睡翁。
欲作兰台快哉赋，却嫌分别问雌雄。
**赏析**：
-
**气象学视角**：苏轼以“三旬已过黄梅雨”精准标注梅雨结束的时间节点，“舶趠风”（东南季风）的到来标志着气候的转换。这种对自然规律的观察，将梅雨从单纯的天气现象升华为时序更替的符号。
-
**动态美学**：“惊飘簌簌先秋叶”以落叶纷飞的动态画面，反衬梅雨结束后的清爽，展现季节嬗变的韵律感。诗人将自然现象转化为视觉与触觉的双重体验，体现其“以诗为史”的创作理念。
#### **2.
黄庭坚《五老亭》：隐逸哲学的梅雨隐喻**
**原文**：
白发苍髯五老人，德虽不孤世无邻。
松风忘味同戴舜，梅雨蒙头非避秦。
筑亭风流二千石，此老入谒官不嗔。
一樽相对是宾友，学得养生通治民。
**赏析**：
-
**意象的哲思性**：“梅雨蒙头非避秦”借梅雨的遮蔽性，暗喻超脱世俗的隐逸心境。“松风忘味”与“梅雨蒙头”形成动静对比，将自然意象与人生哲学熔铸，体现黄庭坚“夺胎换骨”的诗学主张。
-
**政治隐喻**：“学得养生通治民”表面写养生之道，实则暗含对官场生态的批判。梅雨的潮湿氛围成为仕途浑浊的隐喻，诗人在自然中寻求精神突围。
###
**二、元明清新变：地域书写与日常观照**
#### **1.
王士祯《真州绝句》：水乡梅雨的视觉诗学**
**原文**：
江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。
好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。
（其四）
吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
（其五）
**赏析**：
-
**江南水乡图**：“烟雨秋深暗白波”将梅雨与秋意交融，烟雨笼罩的江面与“红树鲈鱼”形成色彩张力。王士祯以“神韵说”为指导，通过留白手法，让梅雨成为氤氲在画面中的水墨晕染。
-
**空间叙事**：“吴头楚尾”的地理标识，将梅雨与长江中下游的地域文化绑定。诗人通过“寒潮”“黄叶”等意象，构建出江南梅雨特有的萧瑟与温润并存的美学空间。
#### **2.
李渔《芙蕖》：梅雨与物候的生态对话**
**原文**：
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
（节选自《闲情偶寄·芙蕖》）
**赏析**：
-
**生态观察**：李渔以科学视角记录梅雨对芙蕖生长的影响，“自夏徂秋”的花期跨越梅雨季节，体现植物与气候的共生关系。“飘飖之态”“袅娜之姿”的描写，将梅雨的湿润转化为芙蕖的动态美感。
-
**实用美学**：“可目者也”的评价，将梅雨与观赏价值结合，突破传统诗词中梅雨的愁绪框架，展现明清文人对自然的多元审美。
###
**三、民俗与民生：梅雨的物质文化书写**
#### **1.
范成大《四时田园杂兴》：农事周期中的梅雨印记**
**原文**：
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
（其二十五）
五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。
稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。
（其二十八）
**赏析**：
-
**物候记录**：“梅子金黄杏子肥”将梅雨与果实成熟关联，“麦秀寒”点明梅雨期的低温对农事的影响。范成大以“田园史诗”的笔法，将梅雨嵌入农耕历法，成为农业生产的时间坐标。
-
**民生关怀**：“移秧披絮尚衣单”的细节，揭示梅雨季节农民的劳作艰辛。诗人通过“科斗行如块”的生动比喻，展现梅雨期农田的生态特征，暗含对自然与人力关系的思考。
#### **2.
朱彝尊《菩萨蛮·梅雨天》：闺怨与梅雨的互文性**
**原文**：
低迷帘幕家家雨，轻寒恻恻侵窗户。
润逼缕金衣，香笼红麝微。
藕丝风飐断，纨扇秋期远。
消息问青鸾，萧郎行路难。
**赏析**：
-
**闺怨新诠**：“低迷帘幕家家雨”以梅雨的朦胧隐喻闺中女子的愁绪，“润逼缕金衣”通过衣物受潮的细节，外化内心的潮湿感。朱彝尊将传统闺怨题材与梅雨意象结合，赋予其地域文化特质。
-
**符号系统**：“青鸾”“萧郎”的典故与“纨扇”“藕丝”的物象形成对照，梅雨成为阻隔情感的物理屏障，同时也是抒情主体心理状态的镜像投射。
###
**四、哲学与审美：梅雨的形而上思考**
#### **1.
苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：瞬间美学的捕捉**
**原文**：
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
**赏析**：
-
**辩证思维**：诗中“白雨跳珠”与“水如天”的瞬间转换，暗合道家“有无相生”的哲学。梅雨的骤来骤去，成为阐释自然变化与人生无常的隐喻，体现苏轼“物我两忘”的审美境界。
-
**禅宗意趣**：“卷地风来忽吹散”的顿悟式描写，与禅宗“截断众流”的机锋相通。诗人在梅雨的刹那间捕捉永恒，将自然现象升华为精神超越的契机。
#### **2.
李贽《初潭集》：梅雨与人性的对照**
**原文**：
（评杜甫《梅雨》）
“湛湛长江去，冥冥细雨来”，此等语，非深于性理者不能道。长江之流，昼夜不息，而细雨之来，亦无时或间。人之处世，当如长江之不息，而遭逢之变，亦犹细雨之无常。
**赏析**：
-
**性理阐释**：李贽以儒家“性理”思想解读杜甫诗，将梅雨的“无时或间”与长江的“昼夜不息”对比，喻指人性应如长江般坚韧，而遭遇如梅雨般无常。这种哲学化解读拓展了梅雨意象的思想深度。
-
**辩证统一**：“遭逢之变”与“处世之道”的辩证关系，通过梅雨与长江的意象对话展开，体现晚明文人对自然与人生关系的深刻思考。
###
**五、生态批评视角：梅雨的环境书写**
#### **1.
杜甫《梅雨》：蜀地生态的文学呈现**
**原文**：
南京犀浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
**赏析**：
-
**地域生态**：“湛湛长江”“冥冥细雨”勾勒出蜀地多雨多雾的生态特征，“蛟龙喜”“盘涡回”暗示长江水患与梅雨的关联。杜甫通过自然意象的叠加，构建出蜀地独特的水文环境。
-
**民生关怀**：“茅茨疏易湿”的细节，揭示梅雨对底层民众生活的影响。诗人将自然现象与社会现实交织，体现“诗史”传统中的生态意识。
#### **2.
陆游《夏日杂题》：江南湿地的生态隐喻**
**原文**：
东吴五月黄梅雨，南浦孤舟白发翁。
貂插朝冠金络马，多年不入梦魂中。
**赏析**：
-
**湿地美学**：“黄梅雨”与“南浦孤舟”的组合，描绘江南湿地的典型景观。陆游以“白发翁”的漂泊意象，将梅雨的潮湿与人生的苍凉融合，形成生态环境与个体命运的互文。
-
**历史纵深感**：“貂插朝冠”的往昔荣耀与“孤舟白发”的现实境遇对比，在梅雨的背景下更显时空的沧桑感。诗人通过生态意象的叠加，完成对人生轨迹的哲学审视。
###
**六、比较诗学：梅雨意象的跨文化对话**
#### **1. 赵师秀《约客》 vs
李清照《声声慢》：雨意象的性别书写**
-
**赵诗**：“黄梅时节家家雨”以客观视角描绘梅雨，蛙声、棋子声构成男性化的空间叙事。
-
**李词**：“梧桐更兼细雨”通过“寻寻觅觅”的主观感受，将秋雨与愁绪绑定，呈现女性化的情感表达。
-
**差异**：赵师秀的梅雨是“他者”的自然现象，李清照的秋雨是“自我”的情感投射，体现唐宋诗词中雨意象的性别分野。
#### **2. 贺铸《青玉案》 vs
柳永《雨霖铃》：愁绪载体的时空维度**
-
**贺词**：“梅子黄时雨”以梅雨的空间弥漫性，隐喻愁绪的无边无际。
-
**柳词**：“骤雨初歇”通过时间的凝固性，强化离别时刻的情感张力。
-
**互补**：贺铸的愁绪是“面”的铺陈，柳永的愁绪是“点”的聚焦，共同构建宋词中雨意象的时空美学。
###
**七、当代启示：梅雨诗词的现代性转化**
1.
**生态意识**：范成大的农事观察、杜甫的蜀地书写，为当代环境文学提供历史参照。
2.
**情感范式**：贺铸的“愁绪物化”、李清照的“情感内化”，启发现代诗歌的意象运用。
3.
**地域文化**：王士祯的“吴头楚尾”、李渔的“芙蕖生态”，为地域文学创作提供文化基因。
这些诗词不仅是自然景观的摹写，更是中国文人认知世界的诗性表达。从“梅子黄时雨”的直观感受，到“蛟龙盘涡”的哲学思考，黄梅天的文学书写始终在自然、人文与哲思的三重维度上展开，为后世留下了独特的审美范式与精神遗产。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：2.陆游《夏日杂题》
后一篇：有关黄梅天的现代诗歌