《真》课程解读

目 录

一 词句解释

二 名词概述

（一）什么是“真”

1关于真人

2关于“学做真人”

（ 二）故事

三  “真”的作用

四  经典论述

五  儒家论述

六  名人论述

 一 词语解释

信：庄子曰：真者，精诚之至也。“真”是做人的精神，寓意人要有一种顽强不屈、百折不挠，求真求实的精神，学真知，说真言，持真理 ，诉真情，做真人，蕴含着对生命意义的追求和生命价值的实现

 二 名词概述：

真，陶行知说：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。和谐社会需要求真，和谐世界需要真人，这是时代发展的需要。常言说得好“人贵在自知之明”，其实在现今商业和网络如此发达的今天，除了自知还需自制，即“人贵自知和自制”，换句话说我们每一个人的心中都应该有一条不可逾越的道德防线，而这来源于心灵的良知和高尚的人格。青少年是将来社会的主流力量和中坚力量，是可塑的一代青年，培养他们良好的人格、道德、最终实现践行是德育教育的目标所在。

（一）什么是真

1．关于“真人”

   结合时代发展的要求和我校学生发展的现状，我们吸收陶行知的真人教育理论，课题组认为“真人”已超越“真假”，我们要努力构建与设计的我校真人学生形象是“既会探求真知又明辨事理、既敢于说真话、会说真话又有真情”的学生形象；那种大气、能够挺立、值得信任、有责任感、敢于担当、敢讲真话的正人君子形象，即“说真话、求真知、明真理、有真情”的形象，是我们倡导的真人形象。

2．关于“学做真人”

根据我校的实际，我们认为本课题的“学做真人”的内涵，重点定位在“学”和“做”，要求师生既“学”且“做”,从“做”中去学。首先是引导学生做人，然后是做真人，从“做”中去学着做真人。通过既“学”且“做”，让学生逐步成为既有真道德，又有真知识、真本领，既会探求真知又明辨事理、既敢于说真话又有真性情、真感情的富有创造精神和敢于开拓进取的新人，真正成为“说真话、求真知、明真理、有真情”的现代中学生，真正为自己的可持续发展打下扎实的基础。

（二）故事

1北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

哥白尼创立“日心说”，指出地球绕太阳转，太阳是中心。这个学说推翻了在西方统治1500年之久的“地心说”，从根本上动摇了“上帝创世”的神话。它取消了地球在宇宙中的特殊地位，证明地球不过是一个平常的星球。这样一来，说什么地球是由神创造并由神选定作为宇宙中心的说法便站不住脚了。哥白尼深知他的学说的反神学意义，他把手稿珍藏了36年之久，到临死前夕才同意出版他的《天体运行论》一书。

2布鲁诺一接触到《天体运行论》，就认定它是科学真理，并决心为之奋斗终身。他宣传哥白尼的学说，受到教会的迫害，先后流亡到瑞士、法国、英国、德国等地。后来被罗马宗教裁判所逮捕，经受了七年的囚禁，备受折磨和拷打，始终不屈服。1600年2月17日，意大利罗马鲜花广场上烧起了一堆大火，宗教裁判所宣布对布鲁诺处以火刑。布鲁诺勇敢地说：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要感到畏惧。”他为真理而献出了自己的生命。布鲁诺为真理而斗争的英勇事迹，在科学发展史上写下了壮丽的诗篇！

3就在布鲁诺英勇献身后30多年，伽利略也因为宣传日心说而被召到罗马教廷去受审。宗教裁判所强迫他否认哥白尼学说，还逼这位70岁的老人写“悔罪词”。当伽利略走出教廷时，他嘴里还喃喃地说：“你们不许我说地球是动的，可是地球仍旧是动的啊！”

4南北朝时期，在齐朝宰相竟陵王萧子良的王府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈生死轮回、因果报应，宣扬人死后精神不灭。这时，一位普通官员挺身而出，驳斥高僧们的议论。他认为精神不过是人的形体的一种作用，依附和存属于入的形体，形体存在精神才存在，形体死亡则精神随之消灭。这个人就是南北朝时期着名的唯物主义哲学家范镇。只见他高谈阔论，旁若无人，把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒了。萧子良无可奈何，派人对他说：像你这样有才能，不怕得不到“中书郎”高官，为什么要发表这种违背潮流的议论，我为你可惜。你应当赶快放弃你的议论。

　　范缜听后，哈哈大笑说：“要我范镇‘卖论取官’，那我现在已经是更高的‘尚书令’和‘仆射’，何止是‘中书郎’啊！”范缜为坚持真理不为权势所动。

5黑格尔和费尔巴哈是德国的两位非常有名的哲学家，费尔巴哈曾经是黑格尔的学生，他曾经在柏林热切而恭敬地听过黑格尔的讲演，认为“他就是……我当时称之为再生之父的那个人。他是唯一使我体会到并理解到‘老师’的定义的人，因此是我感到……唯一应当致以诚挚谢意的人。”但是，费尔巴哈是一个唯物主义者，他不同意黑格尔的唯心主义哲学体系，因此又勇敢地对黑格尔哲学和宗教神学提出批判，他为什么要这么做，用他自己的话说就是：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

 6、美国。“嗯……妈，有事吗？”“没事，就是挺想你”“好啦好啦，很困，这边是凌晨，说多少次了，有时差。”“哦，我忘了，你接着睡，接着睡……”5分钟后。“哎呀，谁啊又打电话！”“妞妞，我是你舅舅，你的妈妈妈住的胶州路楼房着火了！”回拨。“妈！妈！快接电话啊！”“嘟嘟嘟嘟嘟……”
 7、自幼家贫，妈去了趟远门回家后回家，从口袋掏出一油腻的虾来细细剥壳将肉之精华都递于我说，丫头，快吃！自己却啧啧的吮起壳…我养家了，母亲却得了老年痴呆，谁都不认。一次我宴请运客，菜上桌，她却躲躲闪闪夹了只虾塞口袋里，在人少时拉我到角落，从口袋掏出一油腻的虾‘丫头，快吃！
 8、他与爸爸相依至大。他常问：为什么不给他找个后妈？爸爸总是笑着说：此生只爱妈妈一个！后来他长大成家，爸爸说要结婚，他愤怒地打了那女人一耳光，骂爸爸是个骗子。从此，爸爸再未提及此事。多年后爸爸去世，他整理遗物时发现了一张自己婴儿时的照片，背面是一行沧桑的字迹——战友之子，当如吾儿！
9、周围都拆迁了，就剩下她那幢孤零零的小屋，断路、断水、断电，双倍的拆迁补偿，她都不说话。只是有一次掐断了她的电话线，她去电信闹了一场……他们说她是个疯婆婆。领导出马。昏暗的角落，落寞的她，守护着电话，半晌说上了拆迁以来的第一句话：要拆了，失踪三年的女儿就真的回不来了。

三  作用

一．学做真人，为学生的可持续发展奠基。

所谓“十年树木，百年树人”！说明教育不会有立竿见影的效果。我们的教育就是要促进学生的可持续发展，追求学生形象和人格的不断完善、和谐和臻美。学生是教育教学的主体，尽管学校前几年开发的行之有效的教育途径很多，学生从中收益非浅，涌现了一批又一批的道德品质高尚、求真知明真理、有品质的“真人”学生形象。但是我们也发现：部分学生的文明素养不够完善、责任意识、感恩意识仍不强。学校教育是否深入每一位学生心中，学生是否真正从内心认可规则、责任、道德的价值？关注教育不仅要让学生们具有较高的道德判断和道德认识，更让他们成为行动上的道德巨人。

二学做真人，为学生的生命质量和终身发展负责

在平时的教育教学中，树立好“以生为本”的理念，既要讲究科学，又要谋求发展，特别是学生的健康发展，学校教育要为学生的终身学习和发展奠定基础。我校“学做真人”的教育就是帮助中学生不断完善学习习惯、人格、价值认同、责任意识、创新能力等；让他们学会认知学会生活学会生存学会做人，学会在实践中不断充实和完善自己；就是把学生培养成有爱心、责任心强、发展潜力大的现代中学生，日后他们进入新的环境才会厚积薄发，这是我校“学做真人”教育的真正目的所在。通过让学生明确自我形象和自我发展定位，让老师以科研促教育教学水平的提高，从而培养学生良好的道德品质，促进良好校风班风学风的形成，提升学校的办学水平，走有内涵有特色的科学、和谐发展之路为社会提供一个值得信赖的可供孩子健康成长的乐园，把每一个学生真正培养成为“说真话、求真知、明真理、有真情”的现代中学生。

三学做真人，最终实现自我教育和践行的高度统一

陶行知德育思想的真谛是求真、求善、求美，他提倡教师在教学内容上，以真理教人；在教育态度上，以真诚感人；在教育主体上，以真人育人。教师的任务在于导，而学生的任务在于悟。

1．教育要与孩子的生活相结合

正如陶行知先生所说“生活即教育”，我们认为我们的教育要从孩子的生活出发，帮助孩子解决生活中的问题，引领孩子健康成长。

2．教育要注重践行体悟

教育的最终目的是实现践行，通过引导学生关注社会，参与实践，加强探究与反思，让学生在活动中体验，在反思中成长，在主动参与中实现自我体悟，最终实现自我教育和践行。

3．教育要注重平等民主文化的建构

怎样的文化造就怎样的人，平等民主文化有利于平等对话的新型师生关系的确立，通过平等对话不但使学生掌握知识、形成智慧、到达真理，更使师生双方都获得发展与成长。

四学做真人，提升了学校教育品牌的内涵和真谛

1．家校关系更加默契

由于我们不断坚持“学做真人”的研究，坚持“做人第一，健体第二，学习第三”的教育理念并付诸实践，学校得到了家长们的进一步肯定。在家校关系上，我们始终坚持尊重、沟通、合作的原则，老师们坚持以人为本，注重家庭教育指导，主动通过家访、家长会、亲子活动、家长开放日等方式，在相互尊重的基础上，通过平等真诚的沟通，整合一切可以利用的教育资源，建立起互帮互助的新型和谐的家校合作关系，形成了巨大的教育合力。家校关系比以往更加默契，形成了“教师用心，家长关心，学生开心”的三赢局面，使每个学生都得到全面健康和谐的发展，使学校也得到新的发展，家长对学校的认可度更高了。

2．学校的内涵与品牌不断提升

我们注重学生人格塑造，注重学生的可持续发展，正努力把学校办成引领社会文明、引领人们追求高雅与进步的“和谐校园”，成为中学生求知求学的理想场所。注重引进输出，如积极开展了与哈69中交流学习，还邀请69中的校长和名师介绍学习经验，为开阔学生视野、培养创新意识搭建了平台。正是这样的研究进一步促进了学校品牌的新发展，学校也取得了不俗的成绩。

3．社会对学校的认同度更高

社会上如今说起希望中学的时候，总能听到这样的评价“这个学校挺不错，声誉很高，这里毕业的学生发展前景都挺好……”，这些话是对我校极大的认同。而这样的社会认同与我们“至善求真，学做真人”的教育理念与实践是分不开的；与我们注重“学做真人”，坚持真人形象的培育与塑造是息息相关的。这将是我们继续坚持“学做真人”课题研究和真人培育的巨大动力。

五  经典论述

1、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利
2、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
3、在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。——爱尔维修
4、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克
5、不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。——列宁要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑 
6 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克