笔者的“三不朽”就是王阳明的立德、立功和立言：

   王阳明做到了立德、立功、立言，被誉为“真三不朽者”。他非但精通儒、释、道三家之学说，而且上马能战，下马能文，曾官至明代南京政府的兵部尚书，是一位中国历史上难得的全能大儒。

  1、立德：修德是最重要的，没有品德其他无从谈起，古今中外能够做到“圣人”“贤人”品德零瑕疵的几乎没有。因为我们有句成语：金无足赤人无完人，能够达到道德上的绝对修为也就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之而持续性的修身养性是太难了。比如说王阳明谈到的“知行合一”就是对修德的最高要求。笔者所在的律师事务所就是把“立德”放在绝对的第一位，笔者也是几十年如一日的做到了“修德”，因此被党和政府评价为“全国优秀共产党员”“时代先锋”“道德楷模”。

2、立功：就是有所作为，人生短暂不能浑浑噩噩，一定在人生当中为祖国和人民做贡献。王阳明做到了“人生三不朽”，其中之一就是“立功”。

正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。

正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

这些对于一介书生来说，实在难能可贵。这其中又有什么秘诀吗？

此心不动。王阳明一生带兵打过很多胜仗，平定叛乱。有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

3、立言：笔者理解的“立言”，就是有自己的精神传给后世，比如说著作等身等，“人生三不朽”这是很难修为的，“立言”不仅需要丰富的理论浸润以及人生得失的总结和概括，能够在有生之年把自己的经验和技能知识传达给后人就不枉此生。

心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”。