我对老子《道德经》第八章的理解：
姚丰辉/文
原文：
上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
译文：
最高境界善就应该如水一样。水滋润万物而不与万物争高下，总是处于别的都厌恶处的位置，所以，这样的品格才最接近道。人也应该如此，像水处低处那样谦下的善意；像水处深渊那样深邃；像水那样泽被万物具有爱心；像水那样真实而格守真实信用；像水那样柔和从事政治；像水那样攻无不克解决实际问题；像水那样对应自然季节而发不失时机解决问题；尤其人能够像水那样利万物而不争的品性，所以，无论做什么事不用担忧了。
感悟：
人生在天地之间，心灵必然要有一种境界。那么，人心最好的境界是什么呢？
老子在这一章中回答了这个问题，那就是人最高境界善，应该如水的品性一样。老子还特别总结了八个方面的内容：
其一，要像水处低处那样谦下。就是在心里放下身段，降低自己
，已达到郑重他人，虚心向他人学习，以成就自己。其二，像水处深渊那样深邃。就是说自己要有深邃思想和知识底蕴，这是影响力和召唤成功的实力。其三，像水那样泽被万物具有爱心，就是要人永存爱心
。有爱心的人具有人格的亲和力，容易让别人信任你，也得到别人的爱。水为什么具有慈爱的力量，因为，水往往的万物的粘合剂，松散的颗粒往往由于水和聚结；其四，水有应时而至的汛期，要像水汛期那样真实而格守信用，就是要人以诚信为本，重诺守信。有了诚信万事成功，失去诚信，百事难为。其五，像水那样柔和从事政治。就是要人出来做事，不要张狂，待人应低调，给弱者以尊重。其六，所谓柔能克刚，水滴石穿，要像水那样攻无不克解决问题，就是要人明白是非，会办事，有解决一切问题的能力。其七，像水那样对应时顺势而发不失时机解决问题，就是要求人抓住机遇做事，不失时机解决问题，做什么事情成功的几率就大得多。其八，水从来不与别人强争一时之位置，但水往往无处不在，充满一切缝隙中，要像水那样不图一时的快感，争一时的强大，但却是最强大的品性，就是说人不要图一时的快感，争一时的强大而与别人争执不断，要有包容和教养，要把修身养性放在第一位，这样就会长久。
总之只要做到上面这八个方面，人无论做什么事都会被人们认可，当然不会遭致失败，什么也不用担心了。
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