七上15课《诫子书》译文及注释

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【译文】

君子的德行，用宁静专一来提高修养，用节俭来培养品德。不内心恬淡就不能明确志向，不集中精神就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，要有才干必须学习，不学习无法增长才干，不立志无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，于是就变得年老志衰没有用处，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着陋室，（悔恨）又怎么来得及！

【另译】

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？

【语句理解】

有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）

他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。（静以修身）

以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。（俭以养德）

除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。（非淡泊无以明志）

除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。（非宁静无以致远）

要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。（夫学须静也）

人们的才能必须从不断的学习之中积累。（才须学也）

除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。（非学无以广才）

除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。（非志无以成学）

贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。（淫慢则不能励精）

轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。（险躁则不能治性）

如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）

就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）

这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）

只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）

等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。（将复何及）

【注释】

夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。（句首发语词，无实在的意义。）

行：操守、品德。

静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

以：连词，表示后者是前者的目的。可译为“来，用来”。

俭以养德：以简朴节约财物来培养自己的高尚品格。

淡泊：内心恬淡，不慕名利。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

无以：没有什么可以拿来，没办法。

明志：明确志向。明，明确、坚定。

致远：达到远大目标。 致：达到。

广才：增长才干。 广，增长。才：才干。

淫（yín）慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 

励精：振奋精神。 励：振奋。

险躁：轻薄急躁。与上文“宁静”相对而言。 险，轻薄。

治性：修养性情。 治：修养。

年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。

意与日去：意志随同岁月而丧失。日：岁月，时间。

遂：于是，就。

枯落：凋落，衰残。枯叶一样飘落。比喻年老志衰，没有用处。

接世：接触社会，承担事物；有“用世”的意思。

穷庐：破房子，穷困潦倒的人住的陋室。

将复何及：怎么还来得及。