回忆我与乡贤王玉宽的交往

张传生

王玉宽是名当代书法家，可是现在一般老百姓很少人知道他的名字，更不会知道他的书法艺术在历史上具有何等地位。原因何在？因为他是一个农民，一位低调的书法家。

庚子年2月底，新冠病毒肆虐，全国都在屏声静气关注武汉战“疫”进展，空气凝重仿佛都有些粘稠，封城令让原本熙熙攘攘的大街人迹寥寥，静寂得有些沉闷。“今日头条”有一则“王玉宽的字不值一文”的微信却引人注目，当我看到微信内容如此胡言乱语后，气得半晚上睡不着觉，所谓“高人”脱离正常文艺评论的范畴，公然作践一位离世17年之久的老农民干什么？这种损人不利己的行为，为什么常常在人们周围重演？

对于那位“高人”，我既不敢恭维，也不敢造次，艺术评论本身就有仁者见仁、智者见智一说，况且人人都有发表自己看法的权利和言论自由。我只能发自肺腑，将平生只有两面之交的老朋友王玉宽的一生为人宽厚、善良、质朴、吃苦、耐劳、坚韧不拔的精神，介绍给读者们，让大家认识一个实实在在的农民艺术家、书法家的真实影像。

 

一

王玉宽这个人，我小时候从未听说过，更没接触过，是未曾谋面的陌生人。直到一个偶然的机会见到了他，从此我们成为心心相印的朋友。

那是55年前，我参加工作刚刚两年时间，是一个涉世未深、阅历浅薄、不谙世事的18岁毛头小伙子，而王玉宽则是49岁的成年人，他一身地道的农民打扮，穿着破旧却洗得干干净净的对襟衣服，饱经风霜的脸上刻满了深深的皱纹，和蔼可亲的笑容透着他心底的善良，满面春风镶嵌的双眸透出他的睿智。

那是一个多事之秋，让人们难以忘怀的岁月。

1966年夏秋之交，“文革”的硝烟已经弥漫到县城、乡下、农村，各地开始破“四旧”，立“四新”，“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士”，一个学习、宣传毛泽东思想的群众运动，轰轰烈烈地掀起了高潮。为了更加深入宣传毛泽东思想，五莲县委宣传部从五莲一中、二中、三中、四中调了几位美术书法老师，由五莲县文化馆组织他们写毛主席语录，因为县文化馆无力安排他们的吃住，县委宣传部出面，将各中学调来的老师安排在五莲县人民委员会招待所吃住。

当时，我们的老所长厉瑞震由组织安排到潍坊临朐老龙湾疗养院疗养，所里的日常工作和负责接待“红卫兵”的工作，县委组织部和县人委办公室指定由我临时负责。我出面为这几个老师安排食宿和各方面生活，时间久了，我们彼此都非常地熟悉，这几位五莲县著名的美术、书法老师宫俊业是我中学的老师，马沧龄老师是从60里外的管帅镇的五莲二中调来的，调入县文化馆后，曾任文化馆副馆长、县委统战部副部长。

一天中午，有一位老农民打扮、穿着有些破烂、肩上背着一幅少见的褡裢、50岁上下的老者，轻声慢步来到招待所办公室，慢条斯礼的问道：“同志，借问一下，马沧龄老师在吗？”

我愣了一会儿，感到好奇怪，马沧龄老师是外县人，怎么会有这样一位像似乞丐的老农民模样的人来找他呢？我好奇地问道：“大爷，您找马老师干什么呀？”老人很平静的说：“他是我的朋友。”我惊愕的想：马老师文质彬彬，优雅大气，风度翩翩，他真的有当地这样一个朋友？

过了一会儿，马沧龄老师在县委大院写完语录牌，回到招待所吃午饭。我将他这位远道而来的朋友领到马沧龄老师跟前，马沧龄老师很热情的接待了他，给他打了3个馒头，买了一份粗菜，一份肉菜，还有一些煮熟的猪下货，让我去打了几两散酒。对于一个每月30多元工资、还得养家糊口的教师来说，这是一次少有的出手大方，一次非常热情慷慨的接待。因为在马沧龄老师的碗里，平常常常是只有5分钱的粗菜。从他们的形体语言里，我读到他俩感情深厚，彼此之间的默契和尊重。吃过午饭之后，那个农民打扮的老人跟随马沧龄老师来到他们的住处，围着唯一的桌子，老者从褡裢里掏出“文房四宝”铺开宣纸，一边书写着魏碑体大字，一边切磋书法技艺和技法，老人说得头头是道，老师们听得十分认真。我在一旁观看书法，好奇地看到老人的书法遒劲有力，每一横，每一捺，每一点，每一划，如行云流水，端庄典雅。

马沧龄老师向我们认真的介绍了这位老人。他说：“这位老人叫王玉宽，他虽然是莒县的老农民，但是他书法造诣很高，文化底蕴很深，是我拜的老师，忘年交，老朋友！”

马沧龄老师介绍了王玉宽的情况后，便对王玉宽先生说：“这里有机关几个部门的门牌，还有几个单位的公章，你帮我给他们写好、刻好，活儿不多，足够你干十天时间。”老人没说什么话，只是点了点头。

马沧龄老师把活安排好了，却对王玉宽的吃住问题犯了难为，把我叫到院子里悄悄地嘱托：“传生，下一步难为你了，你无论如何帮我将老人安排好。”我点了点头说：“马老师，您情管放心好啦！”为了王玉宽有个好的工作环境，我在招待所最后一排房子最里边的一间房，为他安排了一个单间房，调了一张大的写字台。但是，那时的饭票实在难处理，因为那时我们每月只有27斤口粮，每顿饭只能吃3两。买饭票必须用全国或全省通用粮票，农民出身的王玉宽，没有任何渠道弄到通用粮票，我只好到粮油供应站买了20斤议价粮，绞尽脑汁，变通解决了20斤饭票，解决了食宿困难。从此，我们开始相识。

二

那次与王玉宽先生的偶遇，给我留下了深刻的印象，对我灵魂是一次洗礼，使我深刻认识到“高人”在民间，农民中就有大学问的“高人”，像王玉宽这样的民间高人，不管在什么环境下，在什么困难面前，他不忘初心，敢于、善于迎难而上，实现自己的艺术梦想。

我与王玉宽相识一年后，就离开了故乡五莲县，离开了朝夕相处的领导和同事，应征入伍到了塞外边疆，天山脚下，虽然离家相隔万水千山，故乡人民勤劳、朴实、善良、厚道、艰苦朴素、任劳任怨的精神，时刻鼓舞着我，农民书法家王玉宽那种坚韧不拔、吃苦耐劳、持之以恒、专心致志的治学精神，在我脑海中挥之不去，激励我勇往直前，刻苦学习，刻苦钻研。术业有专攻，只要有目标，肯努力，不放弃，勇往直前，定能实现自己的梦想。

到部队后，我经常回忆起王玉宽先生为艺术认真、执着的模样，我也安排好自己的学习和写作计划，在绝对不耽误训练、劳动和勤务工作的前提下，充分利用业余时间，星期天时间，加强自学和写作，在不到一年时间里，《昌吉日报》等发表了60多篇新闻报道和文章，当兵半年时间，就当了班长，加入了共产党组织，刚满一年时间，就被提拔为营部代理书记，满两年时间，被转为营部书记；当兵3年就被任命为连队副政治指导员，不久被调到师政治部任干事。1978年9月转业回五莲县委工作，曾任县委党校副校长，县委农村工作部副部长兼县多种经营办公室主任、县委办公室副主任、县级机关事务管理局局长、县电力局局长兼党委书记。

回五莲工作的这段期间，我未曾忘记那位农民书法家王玉宽，到处打听这位老农民的状况，打听他的村落和住处。从莒县一位朋友口中得知，王玉宽是莒县库山乡源河村人，他还健在，不过由于年事已高，不能进行体力劳动，家庭收入很低，日子十分清贫。知道这些之后，我于1990年春天，同我的老同事刘加业书记一起，利用去管帅镇出差的机会，自费在镇上买了一袋面粉和一些家庭日用品，以及白酒之类的必需生活品，去看望这位德艺双馨、德高望重的老书法家。

走进王玉宽低矮、破旧的房子内，他端坐在窗前，借着日光在工工整整地写字，炕上躺着久病不起的老伴，家徒四壁，没有农村人家大囤满、小缸尖的殷实，没有齐全的农具，也没有鸡飞狗叫畜禽兴旺的景象，只有两个相依为命的老人，孤独地守着这个破旧的家。我说明来意，一不是来求字，二不是麻烦做什么事情，只是来看看他，看看这位24年未见面的老人，告诉他五莲还有一个与他只有一面之交的老朋友，从未忘记过他。

老人内心非常激动，对于长期瘫痪卧在炕上的老伴说：“这个张同志，原先是五莲县招待所管事、照顾我很好的小伙子，是24年前在五莲认识的老朋友，他给送来一些面粉和吃的，够咱一个多月的生活，咱们不愁吃的了。”他的老伴舒展开脸上的皱纹，会心地露出笑容。

听着老人简短的话语，我内心像刀绞似的一阵痛疼，这是两个失去劳动能力的老人无奈与挣扎欲哭无泪、凄惨的对话，深深的刺疼我的心灵。这次来，我顺便给王玉宽带了两本不久前出版的新作，一本是山东人民出版社出版的杂文集《弘廉刺贪》，一本是山东文艺出版社出版的诗歌集《草芥馨音》，当他将这两本书接到手后，立即翻阅了几页《弘廉刺贪》的内容，开怀地笑了，“不简单呀，忧国忧民，读史明道，通古博今，是当今难能读到的好书呀，我一定认真拜读，以后可以写写自己的体会。”

老先生没有食言，他读了《弘廉刺贪》和《草芥聲音》后，十分认真的为这两部著作撰写了二首七言律诗：

莲峰壮观举世闻，毓秀钟灵萃英群。

作家辈出深松里，椽笔常栖乱石村。

痛砭时弊赤胆壮，力挽狂澜碧血奔。

敬佩大作回天力，弘廉刺贪壮国魂。

 

不居篱下不栽盆，甘与草菜作此邻。

雨露风霜皆历尽，晚香留与惜花人。

——刘笑非咏菊花诗

五莲县作家张传生赠《弘廉刺贪》《草芥馨音》读后抒感作七律二首，时为一九九零年八月廿日。

王玉宽老先生还用他最擅长的楷体，书写了这两首不可多得的中堂墨宝，成为我家一直珍藏的藏品。当时王玉宽先生当年已73岁高龄，老伴常年因病瘫痪在炕上，他已无法出门，所有应酬力不从心。在如此艰难、困苦的条件下，还精心的为我的著作作诗，作画，这是多么深的感情，多么宝贵的友谊、友情！这不仅仅是两首诗、两幅字画啊，而是老先生的一腔激情的力作。

当我郑重地展开这两幅余墨飘香的大作，捧在手中，拜读再三，这是一幅字体端庄精美的书法，读着字字珠玑、句句生辉的律诗，感到每一字、每一句对我都充满鼓励和真情。多年以来，虽然当今名家巨擘与我也多有字画相赠，我也收藏很多名人手迹、字画，但在我心中这幅字画的分量依然很重，当时即发出“老爷子道业深厚，学富五车，知吾者，老先生王玉宽也！”的感慨，王玉宽先生所赠字画，至今与我收藏字画一起珍藏于我的草芥书斋。

三

王玉宽出生在山东省日照市莒县库山乡源河村，祖辈是农民出身，他出生于1917年，病逝于2003年，在世86岁，他字容普，号精勤室主人，在民间留下了许多石碑的碑刻、墓志铭刻、对联、挽联字刻，字画墨宝和朋友间应酬，对答的书信，字画，赠品，可谓无计其数。在文人圈内、书法界，许多人对他肃然起敬，十分尊重。

王玉宽的父亲是非常开明的人，他就是再苦再累，也供儿子读书，让他关在屋子里学写毛笔字，王玉宽从六岁开始读书学字，临摹颜真卿的字帖。在学颜真卿的同时，他还临摹了柳体、欧体，同时学习绘画、篆刻，练就了一身童子功。14岁时，自己就能独立完成刻字制印。17岁时，就能给四邻庄书写碑文、墓之铭以及红白事的对联、挽联的撰写。王玉宽的家乡在抗日战争和解放战争时，归鲁中南行政公署，莒北县政府，是山东解放区解放最早的地区之一。家乡的解放，农民翻身做主人，家中有了土地，王玉宽同千千万万的农民群众一样欢欣鼓舞，热情奔放，释放出无穷的力量，他利用自己的特长，给鲁中南行政公署和莒北县委、县政府的各部门写门牌，刻印章，当时机关各部门的门牌、印章、文件头都是出自王玉宽之手。

后来王玉宽当了几年小学教师，在教学之余，利用业余时间，刻苦读书和练习书法，他的审美观念发生很大变化，其书法境界和对自己的要求上了一个台阶，进入一个新的层次，眼界也越来越高。为了全面提高自己的艺术素养和艺术境界，王玉宽广临魏晋诸家、汉碑篆隶，并借鉴现当代一些名人墨迹，博览广收，博采众长，凭着他的悟性和几十年的苦学苦练，功夫不负有心人，经过刻苦的学练和钻研，形成了他以工整秀丽、精到严谨、遒劲浑厚、温润典雅为特点的书风。他治学严谨，学练刻苦，形成了自己一套独特的书画之风，与崔祝生、任英民等一起被称为“莒县六老”。由于一些历史的变故，王玉宽失去了小学教师的身份，又重新成为一个地地道道的老农民。

王玉宽没有因为身份的变化，而放弃自己真诚热爱的书画事业，他孜孜不倦的为自己的梦想而努力奋斗，其作品多次参加全省及全国的展览，1994年在山东省人大系统举办的全省“金春杯”书画摄影大赛中获二等奖，多家报刊、杂志对其作过报道和评介。《大众日报》等栏目曾在多年时间一度以王玉宽的题书，做为长期专用标题，中央文史馆，山东、广东、江苏、河南、内蒙古等省、自治区文史馆都收藏了王玉宽的作品。

但是，在当代书法界，将楷书写得好看的人的确不少，能将书法写得好看，而且有独特的自己个性，有艺术风格，艺术品位，艺术特色的人却是凤毛麟角，少得可怜。特别是像王玉宽这样一个纯粹的老农民，出一趟门，不管远近，要靠步量，因为他囊中羞涩，坐一次车，车票钱就是他一家人多日的生活费的开支，他哪能舍得坐公共汽车呢？他的书法作品之优秀，不是那些钱权交易的大款们吹捧出来的，也不是靠“拉关系”，走歪门邪道，交易而来的。他就是一个地地道道、实实在在的老农民，一个不惟名，不惟利，什么都不图的农民书法家。

王玉宽的家乡是古莒国，古莒国在春秋、战国时期雄居山东东南597年之多，北临齐国，南靠鲁国，后被楚国占领，既有齐鲁工农业齐头并进之风，又有礼仪之邦的优良传统，还有楚民的聪明才智。建国之后，莒县县委、县政府的历任领导，非常重视当地文化建设，非常尊重和善于扶植当地文化名人，像王玉宽这样本份、厚道、朴实、博学、谦虚谨慎、一丝不苟的地方文人，当然会受到县委、县政府既县机关各部门领导的重视和尊重。莒县自1981年开始，将王玉宽吸收为县政治协商委员会的常委，让其参政议政，为家乡的父老乡亲代言。莒县由临沂地区所辖时，王玉宽成为临沂地区书法家协会主席。日照市成立后，莒县成为日照市的所属县，王玉宽成为日照市文艺联合会、莒县文艺联合会、莒县书法家协会名誉主席。并且是山东省书法家协会的会员，先后被聘为山东省人民政府文史研究馆馆员。

王玉宽自己一生身居陋室，过得十分清贫、清苦，他自己宁肯省吃俭用，却把一分一角一元长期积攒的钱，捐献给敬老院、幼儿园、学校、医院，并向社会救灾及慈善事业捐款达数万元。八十年代初，他配合崔祝生先生发起筹建莒县书画篆刻学会，为发展莒县书画艺术事业付出了巨大的努力。

由于王玉宽德艺双馨，德高望众，许多社会青年拜他为师，愿意跟随他学习书法技艺，王玉宽在书法艺术的追求和艺术研究方面，有许多独到之处，他从来不保守，“学而不厌，诲人不倦”，用全身心奖掖后学，作他们的良师益友，培养了许多有学养的青年艺术家、书法家、文化专家。

王玉宽先后做了五届莒县政协委员会常委，他利用各种会议，各种场合，各种形式向各级政府建言献策，提出了许多非常有价值，对于社会主义两个文明建设，有建设性的意见、提案和议案、建议，受到县政治协商委员会和广大人民群众的拥护，王玉宽先生得到人民群众的尊重、爱戴，受到社会的高度认可和赞誉。

王玉宽先生做古已整整17年时间，他所留下的字画和作品到底是“价值连城”，还是“一文不值”，对于老先生本人来说，已经不重要了，也早已失去实际意义。但是，我们不会允许对老先生的艺术品位、艺德、才能进行污蔑和贬诋！我还是要劝告那些头戴五光十色“桂冠”，自诩什么这“专家”不要发表谬论、极尽诋毁之能事。大家冷静的想一想，像王玉宽这样善良、仁慈、仁爱、和蔼的老人，一辈子没有脱离庄稼地，没离开过源河那座穷山村，面朝黄土背朝天，穷得叮当响的老农民，他即使有一个“著名书法家”的头衔，却一辈子与世无争，对任何人满腔热忱，恭恭敬敬，彬彬有礼，善意善为，对任何人，在任何和环境下构不成任何“威胁”。他是穷山僻壤中，一辈子含辛茹苦，吃尽人间苦头的一介穷书生，坎坎坷坷，一生遭际令人心酸，怎么还会忍心欺凌他，指责他呢？

我敬劝那些争名于朝、争利于市、自诩“专家”“权威”们放下手中大棒，高抬贵手，饶了这位离世多年的老农民吧，万万不能再诋毁这位已故的老人了，王玉宽先生的在天之灵会知道，他在不同时代、不同时期的诸多学生心中，王玉宽所遗留下的许多碑刻、石刻、篆刻和艺术作品都雅俗共赏，他是当代书法艺术的践行者、山东文化艺术的传薪者，即使抹去“农民”二字，作为书法艺术家也是当之无愧。

【作者简介】

张传生，1947年出生于山东省日照市五莲县洪凝镇中疃村。中国作家协会会员、高级政工师、高级记者。中国国际《金瓶梅》研究会理事、中国《金瓶梅》研究会理事、山东《金瓶梅》学术研究会副会长、山东《水浒传》学术研究会副会长。

1964年8月6日参加工作。1968年2月入伍，历任营部书记、副政治指导员、政治部干事。1978年9月从乌鲁木齐部队转业，任五莲县委党校任副校长；1982年7月任五莲县委农村工作部副部长兼县多种经营办公室主任；1983年1月，任五莲县委办公室副主任；1987年7月，任五莲县机关事务管理局局长，1989年12月，任五莲县电力局局长兼党委书记；1992年12月，任山东送变电工程公司任副总经理；1995年7月，任山东鲁能集团副总经理兼实业总公司总经理；1996年1月，任鲁能物业集团副总经理；1998年8月，任鲁能农牧总公司总经理；2001年3月，任鲁能恒源经贸集团党委书记、董事长，兼任鲁能信谊集团董事长；2004年7月，任山东电力报社社长、书记。2007年5月退休。曾获山东道德建设十佳标兵、山东省优秀政工干部、山东优秀党委书记、华北电力优秀党委书记、华北电力优秀政工干部、全国电力普法个人标兵。利用业余时间写作，迄今出版作品集25部，正在出版24部。其中，散文《钟灵清音》获全国电力文学创作一等奖；诗歌《喊绿》获山东泰山文艺创作一等奖。荣获全国电力“文艺之星”，《山东文学通史》称作者是“文革”前山东诗歌创作的代表。《山东文学现代史》称作者是现代绿色诗人，环保诗人。

作者张传生创作年表：

1979年8月创作杂文《“四人帮”与蛀虫》，由新疆人民出版社出版（合著）

1990年2月创作杂文集《弘廉刺贪》，由山东人民出版社出版

1990年4月创作诗歌集《草芥馨音》，由山东文艺出版社出版

1991年12月创作散文集《钟灵清音》，由中国文联出版公司出版

1993年11月创作小说集《苦涩人生》，由中国文联出版公司出版

1994年8月创作诗歌集《清灵云阶》，由华龄出版社出版

1998年11月创作散文集《星夜灵音》，由山东文化音像出版社出版

2001年12月创作诗歌集《荒漠晓露》，由中国文联出版公司出版

2003年11月创作小说集《浪迹吐尔盖》，由中国文联出版公司出版

2003年11月创作诗集《梦走地球村》，由中国文联出版公司出版

2005年7月创作诗集《喊绿》，由山东文艺出版社出版

2007年4月《百姓论语》，由黄山出版社出版

2010年7月《丁惟宁传》，由山东文艺出版社出版

2012年12月《草芥书斋珍藏名人尺牍墨迹》，由中国文史出版社出版

主编著作目录：

1990年6月主编理论著作：《干部政治读本》，由青岛海洋大学出版社出版

1991年5月主编理论著作：《职工政治读本》，由青岛海洋大学出版社出版

2002年1月主编理论著作：《诚信——鲁能恒源经贸集团立业之本》，由齐鲁书社出版

2002年3月主编企业文化专著：《格言名句》，由华艺出版社出版

2002年5月主编理论著作：《企业思想政治读本》，由山东人民出版社出版

2002年6月主编理论著作《企业管理规范》，由山东人民出版社出版

2003年5月主编企业文化专著：《诚信生金》理论篇，由山东人民出版社出版

2003年5月主编企业文化专著：《诚信生金》理论篇，由山东人民出版社出版

2003年5月主编企业文化专著：《诚信生金》典型篇，由山东人民出版社出版