辜鸿铭生平

辜鸿铭生于南洋马来西亚的一个英国人的橡胶园，父亲是中国人，能讲闽南话、英语、马来语，母亲是精通英语和葡萄牙语的西洋人，在这样的家庭环境下，辜鸿铭对语言极具理解力，他的聪颖博得膝下无子的橡胶园园主的喜爱，回国时把辜鸿铭带在身边，为他提供求学的条件，辜鸿铭在国外接受到丰富的西方文化，习得英、法、德等九国语言，曾在爱丁堡大学读书，留学期间拿到十几个博士学位，包括古典文学、宗教、哲学等多个学科。

辜鸿铭对西方文化涉猎颇深，他的学识都来自西方，但他的父亲曾郑重告诉他，无论走到哪里，都要记得自己是个中国人。辜鸿铭牢记父亲的嘱咐，始终留着清朝人的大长辫子，代表他对于自己中国人身份的认定。

在西方求学时，欧洲一些国家文化保守主义盛行，如卡莱尔、雪莱等文化界有话语权的人大肆批判近代西方文明过于功利、贪婪，这阵思想潮流对辜鸿铭产生深远的影响，启迪他对文化的看法不能过于单调，没有完美的一种文化，同样也没有一无是处的文化。

当时有一部分西方学者比较推崇中国文化，卡莱尔说过:“人类的一线光明，是中国的民主思想。”在那个处处落后于西方的时代，中国文化让辜鸿铭找回了一些自信与民族尊严。

辜鸿铭曾说有个人在他的生命中起到了关键作用，这个人就是《马氏文通》的作者马建忠。两个人会晤后，辜鸿铭回忆说:“正是马建忠使我进入中国文化深处，成为了一个真正的中国人。”当时辜鸿铭在南洋过着优渥的生活，谈话后他毅然接受文化的指引，回到战乱中的中国。

1880年，辜鸿铭返回故乡槟城。回国后，辜鸿铭来到张之洞幕府做洋文案，一做就是二十年，以辜鸿铭学富五车的才华做这份工作实在是屈才。有趣的是，张之洞从未给他涨过工资。据后来张老回忆，没给辜老涨薪是因为公事繁忙，辜老也很实诚，一直不好意思提起。

在那个思想解放的年代，人们大多尊崇西方文化，认为别人的文化更先进正确，自家的传统文化是落后愚昧的。辜鸿铭则不这样认为，他在中国人身上看到一种温良尔雅、让人亲近的气质，不同于欧洲人的疏离暴虐，他认为中华文化流淌在中国人的骨子里，深深影响着国人的言行，而这就是中华文化的可贵之处。