一、古代诗词中常见的思想情感

（一）忧国伤时

1．揭露统治者的昏庸腐朽

如杜牧《过华清宫》中的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

2．反映离乱的痛苦

如杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

3．同情人民的疾苦

如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》等。

4．对国家民族前途命运的担忧

如杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。”作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。

（二）建功报国

1.建功立业的渴望

如曹操《龟虽寿》中的“烈士暮年，壮心不已”，陆游《书愤》中的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

2．保家卫国的决心

如王昌龄《从军行》中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。

3.报国无门的悲伤

如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”《丑奴儿·书博山道中壁》中的“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋””。

4.山河沦丧的痛苦

如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》等。

5.年华消逝的悲叹

如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”。

6．揭露统治者穷兵黩武

如杜甫《兵车行》。

7．理想不为人知的愁苦

如屈原《涉江》中的“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。

（三）思乡怀人

1.羁旅愁思

如孟浩然《宿建德江》中的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，又如温庭筠《商山早行》中的“晨起动征铎，客行悲故乡”。

2．思亲念友

如王维《九月九日忆山东兄弟》。

3．边关思乡

如范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

4.闺中怀人

如王昌龄《闺怨》中的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。

（四）生活杂感

1．寄情山水、田园的悠闲

如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。

2.昔盛今衰的感慨

如姜夔《扬州慢·淮左名都》中的“过春风十里，尽荠麦青青”，刘禹锡《乌衣巷》。

3．借古讽今的情怀

如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。

4．青春易逝的伤感

如李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》。

5.仕途失意的苦闷

如白居易《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。

6．差可告慰的喜悦

如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》，辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》。

（五）长亭送别

1.依依不舍的留恋

如柳永《雨霖铃》，王维《渭城曲》，还有李白《金陵酒肆留别》中的“请君试问东流水别意与之谁短长？”

2.情深意长的勉励

如王勃《送杜少府之任蜀州》。

3．坦陈心志的告白

如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

二、评价作品思想内容要注意的问题

1．了解作家的生平、思想、创作风格，有助于理解和把握作品内容。

如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如茶的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》等。

2．一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助于准确把握这个时代的文学作品。比如，唐朝国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈。他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切思念，但更多的是对建功立业的渴望，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了；雄伟气魄少了，家国之愁多了。

3．许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调。它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。如姜夔的《扬州慢·淮左名都》、白居易的《琵琶行》等。

4．大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》既有昂扬的激情，也有人生如梦的悲叹。另外，一个作家的整体创作取向和风格一般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照的怀古诗、苏轼的《江城子·记梦》、杜甫的《闻官军收河南河北》等，都是固有风格之外的创作。

三、诗歌的题材分类与表达情感的关系

1．赠友送别诗

一般是叮嘱对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思念。

2．咏史怀古诗

一般是凭吊古代的人或事。对人，或表达缅怀之情，或追慕古贤，渴望像古人那样建功立业；对事，或表达昔盛今衰的感慨，或借古讽今。代表诗人：刘禹锡、杜牧等。

3．边塞征战诗

表现英勇作战、保家卫国的壮丽主题，此外更多地表现对战争的厌恶，表现对家乡亲人的思念。代表诗人：王昌龄、高适、岑参等。

4．山水田园诗

以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达诗人对现实的不满，对宁静平和生活的向往之情。代表诗人：陶渊明、谢灵运、谢朓、王维、孟浩然等。

5．写景抒情诗

诗人因所见的景物而引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。

6．咏物言志诗

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、比兴等手法，把自己的某种理想和人格融于描写某种具体事物的一类诗歌，往往表现诗人与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己报国无门、怀才不遇的伤感，或表现其他或喜或悲的感情。

7．闲适隐逸诗

某些诗人看惯了官场的钩心斗角，厌倦了世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。

8．谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往具有不食人间烟火的空灵之境。

9．思妇闺情诗

以闺中思妇的情怀或愁绪为主要内容的诗歌，多写妇女对在前线丈夫的思念，表达对战争的厌恶；或是对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪、忧愁伤感。

10．羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的思念，对温馨家庭的憧憬。

11．悼亡诗

悼亡诗多是通过作者追忆往昔，回忆妻殁之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境，或以“记梦”的形式，来表达对亡妻的伤悼与思念。

12．干谒诗

干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往会十分含蓄、曲折地表露自己的心迹。