答张文潜县丞书

          轼顿首文潜县丞张君足下：久别思仰。到京公私纷然，未暇奉书，忽辱手教，且审起居佳胜，至慰至慰。惠示文编，三复感叹，甚矣君之似子由也。子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没。作《黄楼赋》乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者，而或者便谓仆代作，此尤可笑，是殆见吾善者机也。文字之衰未有如今日也，其源实出于王氏。王氏之文未必不善也，而患在于好使人同己。自孔子不能使人同，颜渊之仁、子路之勇，不能以相移，而王氏欲以其学同天下。地之美者同于生物，不同于所生。惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此则王氏之同也。近见章子厚言，先帝晚年甚患文字之陋，欲稍变取士法，特未暇耳。议者欲稍复诗赋，立《春秋》学官，甚美。                            

                  仆老矣，使后生犹得见古人之大全者，正赖黄鲁直、秦少游、晁无咎、陈履常与君等数人耳。如闻君作太学博士，愿益勉之。“德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，爱莫助之”。此外千万善爱。偶饮卯酒醉，来人求书，不能复覙缕。                                                                                                                                        

                                                                《答张文潜县丞书》是宋代大文学家苏轼所作一篇散文。元祐元年夏初张耒任太学录，苏轼此书当作于其间。除了对张耒的勉励外，书中表达了对苏辙和王安石的看法，都很重要。此文在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。 扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。