观音大士神歌赞并序

                                    唐·王勃

                盖闻圆通大士，乃号观音，接物利生，随机应现。向乾坤东畔，娑竭海中，云涛涌金色之山，圣阁起琉璃之界。巍巍宝座，凝然居自在之身；荡荡慈容，皎若现白衣之相。身挂云罗素服，藕丝织而色映寒霜；体严璎珞同心，衣缕盘而丽晶皓雪。翠迎仙岛，五云之宝盖玲珑；艳迸摩尼，百宝之花冠赫奕。眉横纤黛，如海门之秋月初弯；目绀重瞳，似水面之青莲乍秀。齿排珂玉，舌莹紫檀，丹珠一点艳频婆，两脸朦胧匀琥珀。向静绿波上，圆相舒而有金毫玉毫；虚白光中，胜境现而有佛界仙界。于是云雷吐辩，宣诸佛秘密之金言；释梵雨华，叹圣德希奇之妙事。献宝子有龙王龙女，奏乐子有天仙地仙。向孤绝回处作津梁，于浩渺波中拔急难。寻声救苦，赴感随缘，如万水之印孤蟾，似洪钟之应千谷。是以经云：王法贼盗，水火漂焚，恶龙恶鬼，毒药毒蛇，或被人推落金刚山，或恶风吹入罗刹国，或临军阵，或值雷霆，若能仰告观音，应时即得解脱。菩萨有不思议之弘愿，无尽意之神通，悲心誓救于娑婆，遗教遍临于秽土。诚以周尘周刹，普应普观，无遐无迩尽归依，有愿有求皆赴感。河沙功德，亿劫难量，遥望洛伽之山，稽首聊伸歌赞：                                                                             

南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府。号名七宝洛伽山，自在观音于彼住。

宝陀随意金鳌载，云现兜罗银世界。众玉装成七宝台，真珠砌就千花盖。

足下祥云五色捧，顶上飞仙歌万种。频伽孔雀尽来朝，诸海龙王齐献供。

宝冠晃耀圆光列，璎珞遍身明皎洁。脸如水面瑞莲芳，眉似天边秋夜月。

绣衣金缕披霞袂，缥缈素服偏袒臂。珈珂佩响珊珊，云罗绶带真珠缀。

红纤十指凝酥腻，青莲两目秋波细。咽颈如同玉碾成，罗纹黛染青山翠。

朱唇艳莹齿排珂，端坐昂昂劫几何。化生百亿度众生，发愿河沙救鼻阿。

我惭我愧无由到，遥望观音悲赞歌。大圣大慈垂愍念，愿舒金手顶中摩。

                                                      观音满愿真言曰：唵阿噜力伽娑婆诃。                                                                                                                                                                                                                                                                                                              《观音大士神歌赞并序》应该说是王勃少年时在游越州时所作。唐麟德二年前，王勃在越州从暮春三月住到秋日“白露”。他原打算去普陀洛伽山的，因时间来不及了，所以没有如愿成行。于是便写下此文以补遗憾。