宋赠苏文忠公太师敕文                                                                                                                                            （宋孝宗赵构）                                                                                                     朕承绝学于百圣之后，探微言于六籍之中，将兴起于斯文，爰缅怀于故老。虽仪刑之莫觌，尚简策之可求。揭为儒者之宗，用锡帝师之宠。故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠苏轼，养其气以刚大，尊所闻而高明。博观载籍之传，几海涵而地负；远追正始之作，殆玉振而金声。知言自况于孟轲，论事肯卑于陆贽？方嘉佑全盛，尝膺特起之招；至熙宁纷更，陈长治之策。叹异人之间出，惊谗口之中伤。放浪岭海，而如在朝廷；斟酌古今，而若斡造化。不可夺者，峣然之节；莫之致者，自然之名。经纶不究于生前，议论常公于身后。人传元佑之学，家有眉山之书。朕三复遗编，久钦高躅。王佐之才可大用，恨不同时；君子之道暗而章，是以论世。倘九原之可作，庶千载以闻风。惟而英爽之灵，服我衮衣之命。可特赠太师，余如故。                                                                                                                                                                                                                                                  《宋赠苏文中公太师敕文》为南宋皇帝宋孝宗所颁布。苏轼一生坎坷，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋室南渡后，“元祐学术”逐步解禁，苏轼的气节开始为人所颂。宋孝宗皇帝极为推崇苏轼的学问和品德，特别追赠太师，谥号“文忠”，并赞其“成一代之文章，必能立天下之大节。”