【读《史记吴太伯世家第一》】
         《吴太伯世家第一》记载了吴国从开国先祖吴太伯远避荆蛮，至吴王夫差亡国，长达七百余年历史，了解了吴国由弱变强，又由盛而衰之完整历程。其间有吴楚矛盾，吴越矛盾，同时亦有王室内廷诸多争斗与龃龉。精彩再现了专诸刺王僚及伍子胥鞭尸之历史场景。而尤以歌颂吴太伯及季札二人为亮点，其二者，不慕权利，避位让国之高风亮节，为万世之景仰。
         文中事件安排不如人物形象写得传神，可谓栩栩如生，性格饱满，有血有肉，又瑕瑜互见。如吴太伯、季札、吴王阖闾、伍子胥、孙武、吴王夫差、越王勾践等。
         吴太伯，姬姓，周部落古公檀父长子，吴国第一代君主。太伯因知其父欲传位于季历再至姬昌之心思，为成全父亲，便与二弟仲雍逃奔荆蛮之地，断发文身，以此避让季历。至吴地，无畏艰辛，勇于开拓，辄数年，国殷民富。孔子曰：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。
         季札，又称公子札，季子等。吴王寿梦第四子，封于延陵。季札不仅品德高尚，而且为远见卓识之政治家、外交家。与孔子并世而立，称为“南季北孔”。父寿梦欲立之，辞让，兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其中余祭立，余祭死，其兄夷昧立，夷昧死，将授之国而避不受，夷昧子僚立。公子光乃诸樊之子也，公子光使专诸刺杀王僚而自立，为吴王阖闾。季札虽服之，而哭僚之墓。如此厚德感动吴国之人。司马迁曰：“延陵季子之仁心慕义无穷，见微而知清浊”。此仁德之人，谦恭礼让，气宇非凡，让国退耕，脱屣千乘，永垂令名。
         公子光，即吴王阖闾，吴王夷末之子。其重用楚国旧臣伍子胥，振兴吴国经济军事，亲自召见孙武，使之统兵。柏举之战，五战五捷，大败楚军。翌年，大败越军，后又大败楚军，迫使楚迁都于鄀，威胁华夏。阖闾十九年，吴越发生槜李之战，越大夫灵姑浮以戈击阖闾，斩落其大趾，阖闾被迫退师，死于陉，葬于苏州虎丘，并嘱咐太子夫差要为其报仇。
         伍子胥，名员，字子胥，楚国椒邑人，吴国大夫，军事家。因封于申，亦称申胥。因其父伍奢及其兄伍尚为楚平王杀害，遂逃亡国于吴国。公元前504年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。后西破强楚，北败徐、鲁、齐诸国，使吴国成为诸侯一霸。因吴王夫差听信太宰伯嚭谗言，伍子胥为夫差赐死。其后九年，越灭吴，伍子胥之东门之眼遂成之实。
         孙武，字长卿，齐国乐安人，大军事家，政治家。世称兵圣。其兵家巨著《孙子兵法》十三篇，后世推崇之至。在文中所言寥寥，浮光掠影耳。
         夫差，吴国末代国君，吴王阖闾之子，在位二十三年。于夫椒之战大败越国，攻破越都，使越臣服。于艾陵之战大败齐国，于黄池之会，于中原诸侯歃血为盟。其执政其间，好战兴师，国民皆疲。后因越王勾践不忘会稽灭国之耻，乘虚而灭吴，致夫差自刎国灭。享年五十五岁。后人评价曰：“信听谗言疾不徐，忠臣须杀竟何如，会稽即需夫差死，泉下胡颜见子胥”。
         越王勾践，大禹后人，越国国君。因“卧薪尝胆”而名垂千古。其忍辱负重，只为复国。古人曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。但其后杀文种，有失帝王之德，未有宽宥之心也。
         而至于伯嚭，因其好大喜功，贪财好色，为一己之利而置国家安危于不顾，内残忠烈，外通敌国，直落得千古骂名。其行径之可耻，为后人唾之。故文中实为不足祥备也。
         至于司马迁为何置吴太伯世家为史记世家中第一者，大概原因有二，其一因吴国为周帝王之姬姓；其二，源于吴太伯让位之德令后世景仰耳。