多年前，我写过一篇文章，题目叫《我不是画马的人》，表达了我对马和画马的一些感想，同时也是试图撇清“马”对我的艺术创作的符号化限定。但是我依然被符号化了，尽管我画了很多罗汉、怪石，还有人体和花鸟，并在写章草书法。——这让我有些许的尴尬，但仔细回想，我这几年花时间最多的事情还真就是马，没办法，蒙古人的天性如此吧。

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我喜欢非常态的马。奔跑中的马，我画得很少，一个原因是这种姿态的马已经被前人画滥了，了无新意，也没有挑战性。另一个原因是我发现，马其实更多的时间是静态的，低头吃草或者在河边饮水，或者缓步前行。我还喜欢卧马，尤其是在草地上打滚的马，这是马最自在最生动，也最难把握的姿态，古人称之为“滚尘”，我觉得特别有境界，它隐喻了中国文人蔑视权贵和世俗的性情，也表达了他们追求自由和洁身自好的理想。古希腊的色诺芬说过：“马是一种美妙的生物。只要它展示出自己的光彩，人们就会目不转睛而不知疲累地看着它。”这句话，契合了我对马的偏爱。

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前年，我回故乡呼伦贝尔，忽然有了想买一匹马的冲动。一个家里有万亩草场的朋友，还有在浩特陶海牧场工作的文友愿意为我实现这个愿望，答应帮我寄养，甚至可以给马装上电子定位设备，让我在两千公里之外的北京随时明了马的行踪。但我还是放弃了这个打算。首先我不可能经常回去，而马是需要主人陪伴的，没有近距离的呵护，它永远不会属于你；其次，电子定位在我手机里的显示不过是一个符号，我无法真切地感受和观察马的动态，更不可能了解马的情感和心理。在蒙古族传统游牧生活中，有“五畜”的观念，即马、牛、骆驼、绵羊、山羊，马居首位，因为它是比牛、羊，甚至骆驼更通人性的家畜，我这样自作主张与它建立一种契约关系，我觉得对不住它，也很自私。所以，我最终打消了这个念头。

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我还是在我的纸上，笔墨里“养”马吧，就像古代的“叶公好龙”一样，让我的马存在于我的内心和想象之中。我虽然没有一匹属于我的真实的马，但我的心属于整个草原，属于草原上的每一匹马。

2022年11月于北京洗马斋

（兴安/文并图）