加载中…古圣传经《论语篇》2
(2023-05-06 19:18:15)
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杂谈 |
泰伯卷
第一章
孔子圣人仁德讲，泰伯可算真德贤。
多次都把社稷让，给弟季历当国君。
为便实现父愿望，自己出走吴地先。
百姓难找合适语，称赞泰伯品高人。
第二章
孔子圣人礼度讲，修身养性皆事同。
必须以礼做指导，实施才德合中庸。
一味恭敬不知礼，就会徒劳倦无功。
只知谨慎不知礼，就会胆怯畏缩行。
只是勇猛不知礼，就会莽撞作乱成。
心直口快不知礼，便会尖利刻薄生。
君子深厚亲属待，百姓则会兴仁风。
君子如不遗弃友，百姓不会冷无情。
第三章
曾子先生患重病，召集学生到身边。
传达遗训施教导，看看我脚我手先。
保持身体完无损，才算尽孝仁道人。
《诗经》上说进德事，小心谨慎保周全。
好像深渊旁边站，好像脚踩薄冰间。
从今以后我知道，不再损伤自体身。
弟子大家要谨记，为人慎重事小心。
身体发肤父母受，保持完整孝双亲。
第四章
曾子先生有重病，孟氏敬子看望来。
曾子先生对他讲，鸟如快死声悲哀。
人要快死其言善，表示自己恶意没。
君子应当所重视，道有三个处事规。
庄重严肃自容貌，避免粗暴放肆为。
端庄严正自脸色，接近诚实信任随。
谨慎言辞和语气，避免粗野背理时。
至于祭祀礼仪式，自有主管官吏为。
第五章
曾子先生学识讲，不耻下问求学知。
自有才干能力好，却向无才请教来。
自己知识渊博广，却向少识请教之。
自有学问像无识，知识充实像空虚。
被人侵犯不计较，从前我友这样为。
保持谦虚不自满，宽阔胸怀忍让时。
第六章
曾子先生讲操守，知识才能道德高。
可把幼主给托付，可把国家政权托。
面临生死存亡境，紧急关头不动摇。
这人品性君子否？正是君子有节操。
第七章
曾子先生明确讲，贤士不可不刚强。
志向弘大有毅力，因他任重路远长。
实现仁道为己任，难道还不重大行？
奋斗终身死后已，难道不够路远程？
第八章
孔子圣人修学讲，人生修养技能齐。
起先开始学《诗》句，立身礼仪固根基。
音乐情操学掌握，广泛知识完美时。
规范人格合群体，启迪心智品修为。
第九章
孔子圣人爱民讲，对于百姓顺其行。
合理使他由之做，只能顺随合理情。
不合道理不能做，使他通化情理明。
百姓认可明道理，勤劳朴素国民兴。
孔子圣人治国讲，道德传播天下宁。
民众不可无教化，品质不佳祸端生。
喜好勇敢恨贫困，就会犯上作乱行。
人无仁德受逼迫，也会出乱叛逆成。
第十章
孔子圣人用人讲，选人取才品德兼。
即有周公才能美，如无德养不值言。
骄傲自大又小气，其他再好不足谈。
为人处世德重要，品性不佳危害存。
孔子圣人育人讲，三年培养才德全。
不急为官吃俸禄，这人不易得之难。
第十一章
孔子传授为官道，坚定信念力追求。
誓死守卫善道保，完善治国理念修。
政局不稳不进入，动乱国家不居留。
天下有道为官做，天下无道隐不出。
国家有道自贫贱，便是耻辱才能无。
国家无道自富贵，也是耻辱德不足。
第十二章
孔子圣人合位讲，谋虑自己职位中。
不在担任那职位，不虑那位职事情。
安分守己社会定，务必尽责天下平。
名分正顺合情理，为人处世仁德行。
第十三章
孔子圣人说礼乐，鲁国乐师演奏行。
师挚演奏序曲始，后奏《关睢》结尾终。
丰富优美好音乐，在我耳边回荡中。
娱乐合礼不放纵，坚守礼节暖心洋。
第十四章
孔子反感差品质，狂妄为人正直无。
无知处世不谨慎，表面诚恳信不足。
我真不知这世上，有人这样何情由。
不合世道根基本，不向礼智仁德修。
第十五章
孔子圣人讲学态，学习知识像追行。
赶人不上己落后，担心丢掉学不成。
有志学习勤奋劲，自动进取识增强。
唯恐学差紧迫感，探寻新知迫切情。
学海苍茫无止境，识山雄壮难登峰。
学问高深无终点，克服困难自能成。
第十六章
孔子圣人仁德讲，多么崇高古圣贤。
仁德舜禹得天下，不是为自享受先。
伟大唐尧为君主，品德崇高大无边。
只有苍天最高大，唐尧才能效法天。
他的恩德多高尚，百姓称赞不知言。
他的功绩多广大，他定礼制光辉民。
第十七章
舜有五位贤臣助，能治天下万民安。
大周武王也说过，十个帮我治国臣。
孔子讲述才难得，难道这不人才难。
尧舜以及周武王，人才最盛几贤人。
十个大臣一妇女，实际只有九人间。
文王天下三分二，仍然事奉殷朝人。
周朝至德治天下，最高仁德滋养民。
兼有礼乐文明治，尽得贤臣与民心。
第十八章
孔子圣人夸大禹，我没可挑过错间。
他的饮食很节俭，而是尽力敬鬼神。
平时穿衣很简朴，祭时尽量华美穿。
自住宫室很低矮，致力修治水利先。
对于大禹高品质，确实没有挑剔人。
厚爱百姓好君主，治理国家仁义全。
子罕卷
第一章
孔子很少谈利益，天命仁德切赞成。
十分重视人品性，重义轻利至道行。
尽心竭力做学问，思想修养道德扬。
社会教育贡献大，高尚品德世传承。
第二章
达巷党地有人讲，孔子伟大识高强。
学问渊博德高尚，无所专长称赞行。
孔子圣人听说到，就对学生问因情。
知识广博无强项，学问不渊有专长。
我要专长哪方好，驾车还是射箭强？
我看还是学驾御，专长驾车学精良。
第三章
孔子圣人礼仪讲，麻布制帽合礼时。
现在都用黑丝造，这样节省我赞之。
臣见国君堂下拜，这是符合礼仪规。
现在大家堂上拜，骄纵表现不赞随。
虽然违反众做法，我还主张堂下为。
第四章
孔子圣人行谨慎，杜绝四种弊病为。
没有主观猜疑事，没有定要实现时。
没有固执己见举，没有自我私利之。
道德完善行端正，修养高尚皆顺随。
第五章
孔子匡地被围困，他言世间有定情。
文王死后文化退，礼乐保存现我能。
上天如要灭文化，那我不可掌握成。
上天如不灭这文，匡人能把我何形。
第六章
太宰先生问子贡，夫子可以算圣人？
为何这么高学问，多才多艺知识全。
子贡先生回答讲，上天让他成圣人。
而且使他多才艺，知识渊博广无边。
孔子听后回复讲，太宰怎会知我人？
我因少年位低贱，所会许多卑贱先。
君子会有多艺吗？不会多得此专研。
子牢先生自述讲，夫子圣人有说言。
我是年轻无官做，所会许多技艺间。
第七章
孔子圣人不足感，诚实谦虚讲述之。
我有许多知识否？其实无知识不齐。
有个乡人问我事，我对他言全不知。
我从问题两端问，才对问题搞清时。
第八章
孔子圣人自哀叹，难遇明君礼仪修。
凤鸟已经不来至，黄河不现八卦图。
我这一生就如此，生命垂暮难挽留。
平生竭尽做学问，仁德道义传千秋。
第九章
孔子遇见丧服者，与及当官盲人时。
虽然他们年轻少，也是定要站起来。
如从他们面前过，定要快步急走开。
逢人遇事礼仪待，极其尊崇礼制规。
第十章
颜渊先生感叹讲，老师学问道德强。
我是抬头去仰望，越望越觉境高明。
我如努力做钻研，钻研越久觉越深。
看它好像在前面，忽然又像后面行。
老师善于诱导我，典籍丰富我识通。
又用礼节约束我，想停学习不可能。
直到用尽全力气，好像大物挡住同。
虽然我想追随上，却无前进路径行。
第十一章
孔子圣人患重病，由派门徒作家臣。
负责料理生活事，后来孔子病好间。
他说久来就这样，仲由就干虚假先。
我明没有家臣事，却偏装作有家臣。
我是骗谁此摆设，弄虚作假骗上天？
与其家臣侍候死，宁可学生侍死先。
这样不是更为好，而且使我更心安。
不能大夫礼来葬，难道就会丢路边？
第十二章
子贡先生问夫子，有块美玉无暇间。
把它收藏柜子里，还是找人卖掉先？
孔子圣人回答讲，那就找人卖掉先。
找个识货商人卖，我正等着识货人。
第十三章
孔子想搬九夷地，有人就对夫子言。
那里闭塞很落后，不得开化怎住人。
孔子圣人回答讲，如有君子去往前。
传播文化与知识，再无闭塞落后间。
第十四章
孔子圣人自讲述，我从卫国回鲁时。
此后礼乐得整理，雅乐颂乐适安排。
孔子圣人又讲到，自我修养仁爱为。
在外侍奉公卿事，在家孝敬父兄时。
丧事不敢不尽力，不被美酒所困之。
这些我能做多少？善良仁慈道义规。
第十五章
孔子正在河边上，发出感慨了悟间。
消逝时光像河水，不分昼夜流向前。
奔涌不息永前进，岁月流逝不复还。
光阴紧迫不懈怠，时刻保持自强心。
孔子感叹自觉讲，世间少有道达仁。
我没见过好德者，也像好色那意坚。
第十六章
孔子圣人积累讲，譬如泥土堆成山。
成功只差一筐土，这时停下志不坚。
那是自己要停下，没有循序渐进心。
譬如土地堆平整，虽然只倒一筐间。
这时继续向前进，那是自己向前先。
懂得坚持不懈怠，最终成功在面前。
第十七章
孔子圣人赞叹讲，颜渊榜样提醒人。
听我语言不懈怠，大概只有颜回先。
皆能领会无懈怠，能够始终持恒间。
自觉坚持道德养，勤奋刻苦好学人。
孔子惋惜颜渊赞，可惜不幸逝英年。
我只见他不断进，从来没见停向前。
第十八章
孔子圣人常态讲，庄稼出苗吐穗生。
吐穗无花情况有，扬花无果世常情。
树立志向要行动，进入修行有坚强。
胸怀大志有所作，坚持最后才能成。
第十九章
孔子勉励年轻者，珍惜时光努力先。
年轻后生值敬畏，怎知后代不如前？
如果到了四五十，一事无成默无闻。
那他无所可敬畏，可惧变老无超人。
第二十章
孔子圣人告诫讲，自省自勉分辨通。
符合礼法正言劝，还有谁能不听从？
但有按它改错误，改正自我可贵中。
恭顺赞许混成话，谁能听无高兴生？
只有认真推究此，分析鉴别可贵情。
只是高兴不分析，表面听从不改成。
这样我也没办法，但此我是不赞同。
孔子圣人讲君子，亲近忠实讲信诚。
不要交友不知己，有过不怕改正行。
第二十一章
孔子强调人格贵，志向尊严不可侵。
军队可以强夺帅，跟换主帅也能行。
但有理想男子汉，志向不能强改成。
人被夺志行走肉，没有灵感观念形。
第二十二章
孔子圣人做提醒，表扬子路教诲连。
穿着破旧丝棉袍，与穿狐貉皮袍人。
同站不觉是可耻，大概只有仲由先。
不会嫉妒不贪恋，为何说是不好间？
子路听后心喜悦，反复背诵这诗言。
孔子又讲只这样，怎么能说够好间？
第二十三章
孔子圣人描述讲，人经考验知厚长。
时到冷冻酷寒季，才知松柏后谢情。
性有骨气意志定，坚贞不移自刚强。
君子志向像松柏，不怕冬寒永常青。
第二十四章
孔子圣人修养讲，修为心性品质高。
聪明理智不迷惑，仁德高尚不忧愁。
勇敢刚强不畏惧，至道达德怨恨消。
具备三德真君子，不患得失公心多。
第二十五章
孔子圣人同道讲，人生相伴几何长。
可以一起学习者，未必都能学道行。
能够共同学到道，未必都能守道恒。
能够坚守大道者，未必都能机变成。
第二十六章
唐棣花朵实艳丽，翩翩摇摆真妙奇。
我非岂能不想念？只是家住太远离。
孔子评论这诗意，他没真正想念时。
如果真实有想念，还有什么遥远之？
乡党卷
第一章
孔子圣人在家乡，非常恭顺合人群。
显得温和安然貌，像是不会善言人。
他在宗庙朝堂上，却很善于言辞间。
只是言语很谨慎，顺应场合通辩言。
孔子上朝议国政，国君没到自清闲。
同下大夫交谈话，显得温和快乐欢。
同上大夫闲聊语，正直公正无邪心。
国君临朝己来到，恭敬严肃心不安。
但展仪态适中度，品质高尚显德贤。
不同场所不同态，适宜场合礼仪全。
第二章
君召孔子接宾客，脸色庄重矜持间。
脚步立即快步走，他与同站作揖先。
手向左右作揖礼，衣服摆动整齐全。
快步走时不怠慢，像鸟展翅飞向前。
宾客告退己走后，必向君主回报言。
客人再无回头望，待客行为礼周全。
第三章
孔子走进朝堂门，小心谨慎恭敬成。
好像没有容身地，他自保持严格行。
不在大门中间站，走进不踩门坎行。
经过国君座位时，脸色迅速敬畏中。
脚步加快有礼貌，说话像气不足同。
提起衣服下摆动，走向堂上庄重情。
恭敬谨慎不懈怠，憋气好像不呼同。
退出走时台阶下，脸色舒展怡然中。
走完台阶快前进，姿态像鸟展翅成。
回到自己位置上，恭敬谨慎不安同。
第四章
孔子出使拿着圭，恭敬谨慎像举难。
上举好像作揖态，放下好像递给人。
脸色庄重像战栗，步小好像沿线前。
举行赠送礼仪式，显得和颜悦色间。
国君举行私下会，轻松愉快心乐欢。
言谈举止姿优雅，职位敬畏尊重人。
第五章
君子着装有讲究，搭配组合礼仪全。
不用深青透红色，黑中透红布镶边。
不用红紫颜色布，做成衣服平常穿。
夏穿粗细单衣布，定套内衣外表穿。
黑色羔羊皮袍套，必配黑色罩衣先。
白色鹿皮袍外套，定配白色罩衣间。
黄色狐皮外袍套，必配黄色罩衣穿。
平常在家穿长袍，右边袖子短一些。
睡觉定有睡衣服，被要一身加半间。
狐貉厚皮做坐垫，配套完整优雅先。
丧服期满脱下后，佩带各种装饰全。
如果不是有礼服，定要剪裁加做先。
不穿黑色羊皮袍，戴着黑帽去吊丧。
每月初一穿礼服，齐整上朝拜国君。
第六章
斋戒时候先沐浴，定要浴衣布做成。
斋戒时候变饮食，定要改用素斋行。
居住定要迁移地，不与妻妾房间同。
诚心诚意行斋戒，严谨守礼敬神明。
第七章
粮食不嫌舂得精，肉鱼不嫌切细之。
粮食陈旧和变味，肉鱼腐烂都不吃。
食物色变不吃此，气味变质不吃食。
烹调不当不食用，不到饭点不吃为。
肉鱼切得不方正，佐料不当也不吃。
席上肉鱼虽然多，吃量不能超主食。
只有饮酒不限制，不要喝醉适宜时。
不吃市上买酒肉，每餐有姜不多吃。
营养搭配调节好，饮食讲究原则规。
洁净鲜美均衡用，养生有道健康随。
第八章
孔子参加君祭祀，典礼完时分肉之。
不能留到第二日，隔夜不鲜不吃食。
祭肉不要超三日，超过三天不能吃。
饮食习惯有规律，有害健康都不吃。
第九章
吃饭时候不说话，睡觉时候不语言。
精神专一消化好，宁静安然好睡眠。
即使粗饭蔬菜汤，吃前取些祭祖先。
而且祭祀像斋戒，严肃恭敬先人前。
席子不正不就坐，调整完好坐正端。
社交场合见修养，既有严格礼仪先。
行乡饮酒礼结束，尊老美德修养全。
先等老人都出去，然后自己随后跟。
第十章
乡人迎神驱疫等，举行宗教仪式间。
孔子总是穿朝服，站在东边台阶前。
孔子托人他邦国，向住朋友问候言。
便向受托拜两次，送行感谢礼周全。
第十一章
季氏康子赠送药，孔子拜谢接受先。
说己不解药物性，不敢尝用先放存。
马棚失火被烧掉，孔子退朝回家门。
他问有无伤人事，不问马儿情况间。
礼仪变通合情理，真诚恭敬道达仁。
重人轻物至仁爱，遵循人道正端心。
第十二章
国君赐给熟食物，定摆正席先尝之。
国君赐给是生肉，煮熟先供祖宗为。
国君赐给是活物，定要饲养留起来。
等待国君同吃饭，一起共享乐开怀。
国君饭前行祭礼，先取君前试尝食。
尊重国君示关爱，忠诚待人道义规。
第十三章
孔子圣人得重病，国君前来探病情。
他便头朝东边躺，身盖朝服见君王。
拖着绅长大绶带，卧病难起礼变通。
不失礼节国君敬，尊重礼制律法同。
第十四章
国君召见孔夫子，不等车马驾好先。
他就步行先走去，面见国君示忠贤。
孔子圣人进太庙，每事都要问别人。
虚心求教做学问，恭敬自谦礼周全。
第十五章
孔子圣人朋友死，没有亲属敛埋成。
孔子重义诚恳讲，由我料理丧事行。
朋友馈赠多物品，即是车马贵重中。
不是祭肉无需敬，接受物品不拜行。
第十六章
睡觉不像死尸样，平日家居自安然。
不像作客行谨慎，待客庄重严肃间。
放松身心自然状，调适心境体悠然。
放下沉重规戒律，姿态随意齐近亲。
第十七章
孔子看见穿丧者，心思敏锐尊重同。
即使关系很亲密，定要态变严肃中。
看见当官和盲者，即使常见定礼行。
乘车遇见穿丧者，便是伏车示同情。
遇背国家图籍者，也要伏车敬意行。
如有丰盛筵席事，神变站起致谢成。
遇见迅雷大风起，定要变神敬天情。
第十八章
上车定先直立站，后拉扶手上车先。
车上不要回头看，不要高声说语言。
不用自己手指画，平常举动礼周全。
干捞情绪交通乱，稳重心态事安全。
第十九章
孔子圣人山谷走，见群野鸡盘旋飞。
孔子思景神色动，野鸡飞翔落树枝。
孔子看到感叹讲，这里山梁母鸡来。
得其时宜自由在，得其时美悠然归。
子路向它拱拱手，野鸡振翅又飞开。
人生难得有自在，渴望逍遥世间来。
先进卷
第一章
孔子圣人用人讲，要选礼乐仁德先。
先学礼乐后官者，原本无禄是平民。
先已当官后学者，便是贵族君子间。
如果先用人才者，那我选用先学人。
第二章
孔子圣人自感叹，时常想念师生情。
人生聚离随缘分，各自理想奔前程。
跟随我在陈国地，蔡国受困好学生。
大家不用再受教，现都不在我身旁。
第三章
德行强好有颜渊，闵子冉耕冉仲弓。
善于辞令言语者，就有宰我子贡强。
擅长政事治理者，也有冉有季路行。
通晓文献知识者，又有子游子夏成。
孔子学生才能广，各项能力各所长。
选人用才取长项，各人显耀各才能。
第四章
孔子圣人自赞许，颜回学习领悟强。
不是对我有帮助，但他对我诚服情。
我言无不心喜悦，而无疑问接受成。
聪敏秀慧领会快，好学深思我赞扬。
第五章
孔子圣人称赞讲，极其孝顺闵子骞。
人们对他行孝道，尊敬父母悌兄亲。
父母兄弟赞他语，大家没有异议言。
孝悌修身有仁爱，德行高尚厚待人。
第六章
南容反复在朗诵，诗经里面论白圭。
白圭之玷可磨去，斯言之玷不可为。
君子言行有谨慎，言语出口难挽回。
孔子圣人心喜爱，就嫁侄女他为妻。
第七章
季氏康子问孔子，学生谁为好学先。
孔子圣人回答讲，有个颜回好学前。
不幸短命己死去，现在再无像他人。
高尚纯粹无杂念，自觉修养发内心。
第八章
颜渊早逝很悲恸，父亲颜路心悲伤。
请求孔子卖车子，要给颜渊买椁装。
孔子圣人回复讲，颜渊孔鲤才不同。
各自都是自儿子，鲤死有棺无椁行。
我没卖掉自车子，给他买椁外装成。
因我还跟大夫后，不可步行后跟从。
第九章
颜渊死时齐伤感，孔子叹唉接班失。
老天真是要我命，天丧我命无奈时。
颜渊早逝很悲恸，孔子哭得悲痛极。
孔子随从弟子劝，您已悲痛过度为。
孔子圣人回答讲，是太悲伤过度之？
不为这人悲伤恸，又为谁人悲痛时。
第十章
颜渊死时家贫困，学生都想厚葬行。
孔子劝讲这不可，学生仍然厚葬成。
孔子圣人陈数讲，礼当节俭量力行。
颜回把我亲尊敬，当做亲父看待同。
我却不能把他爱，当做儿子看待成。
这些不是我过错，学生都要这样行。
第十一章
季路问奉鬼神事，孔子圣人有讲明。
没能服侍世人事，怎能事奉鬼神行。
季路先生又问到，世间死亡何样形？
回答不知人活理，怎能知道死事情？
第十二章
子骞侍立孔子旁，一派和悦温顺贤。
子路刚强雄伟壮，冉有子贡温和欢。
孔子圣人很高兴，但又担心讲情因。
如像仲由这形样，只怕不得死自然。
第十三章
鲁国长府修国库，子骞先生有讲言。
按照老式怎么样，何必奢华改建新？
孔子圣人很赞赏，同意爱民节俭先。
这人平日少开口，开口就说要害间。
第十四章
孔子批评子路讲，仲由弹瑟无慎心。
你瑟音调很刚猛，为何要在我这弹？
孔子学生都因此，不再尊敬子路先。
孔子又便鼓励讲，仲由学问有向前。
已经具备规模好，达到升堂程度间。
只是还没入室境，不够精深解内涵。
第十五章
子贡先生问孔子，子张子夏谁贤德？
孔子回答子张过，子夏狭隘不足学。
子贡先生回应讲，那是子张好一些。
孔子圣人明确讲，过分不足都有缺。
第十六章
季氏家中很富有，已比周朝公侯强。
而且冉求还帮助，搜刮钱财他益增。
孔子圣人生气讲，他再不是我学生。
你们可以张旗鼓，攻击冉求不仁行。
第十七章
高柴愚拙人直爽，曾参迟钝不捷行。
子张偏激好苛难，仲由鲁莽性烈刚。
孔子自觉各缺陷，性格偏离不中庸。
品质德行须纠正，教育修养各显强。
第十八章
孔子深感遗憾讲，颜回学问渊博通。
道德修养近完善，可他常处贫困中。
子贡不听自命运，去做买卖实真诚。
猜测行情都很准，生意兴隆家富强。
第十九章
子张问做善人道，孔子圣人有明言。
不沿前人脚迹走，学问修养不精深。
继承优良基础上，深信传统跟圣贤。
方能升堂入室境，融入日常生活间。
孔子讲述听人论，笃实诚恳赞许心。
应看他是真君子，还是伪装庄重人。
第二十章
子路先生问老师，听到就要行动来。
孔子回答父兄在，怎能听到行动为。
冉有也有问老师，听到就要行动之。
孔子圣人回答讲，听到就当行动随。
子华不解师何意，仲由冉求答不一。
由问听到就行动，你答还有父兄时。
冉问听闻行动事，你答听到行动之。
我思被弄糊涂意，敢向老师问明白。
师解冉求退缩者，所以鼓励行动来。
仲由鲁莽好勇性，所以约束父兄规。
第二十一章
孔子匡地受围困，颜渊最后逃出来。
孔子圣人担忧讲，我们以为你死时。
颜渊回答师健在，颜回怎么敢死之。
师徒一同共患难，感情深厚生死随。
第二十二章
季氏子然问夫子，仲由冉求算大臣？
孔子圣人回答讲，我为你是问别人。
原来是问由求两，所谓大臣行德贤。
能用周公仁礼道，规范要求奉主君。
如果不能行有道，宁肯辞职不干先。
现在仲由冉求两，只能充数臣子身。
季氏子然又问到，那能都跟季氏前？
孔子回答弑君父，他们绝对不会跟。
第二十三章
子路要让子羔去，费地为官造福民。
孔子圣人责备讲，简直害人子弟先。
子路先生回复讲，那地有民百姓存。
也有社稷民治理，日常事务学习间。
难道一定读书本，才算学习知识真。
孔子批评子路讲，讨厌巧语狡辩人。
第二十四章
子路曾皙与冉有，子华四人侍坐玩。
孔子圣人闲无事，就和他们话语谈。
我比你们年龄大，不要因我不敢言。
你们平时总是讲，没人了解自才贤。
假如有人了解你，你们那要怎样先？
子路赶忙回答讲，千乘兵车小国间。
夹在大国中间处，常受别国侵犯连。
加上国内饥荒事，让我治理只三年。
就可使民勇善战，而且懂得礼仪欢。
孔子听了微一笑，又问冉求你何先？
冉求先生回答讲，管理小国无困难。
国土六七十里地，五六十里国方圆。
让我治理三年后，可使百姓饱暖间。
至于这国礼乐事，就等君子施行先。
孔子又问公西赤，那你谈谈自志言？
子华先生回答讲，不敢说能愿学先。
宗庙祭祀活动事，或同别国盟会间。
我愿穿戴礼服帽，做个小小赞礼人。
孔子圣人问曾皙，曾点那你怎样先？
曾点弹瑟渐放慢，铿声离瑟站立前。
回答我想有异样，三位所说不同间。
孔子回答无关系，各讲自己志向言。
曾皙讲述春三月，春天衣服穿在身。
我和五六成年者，又有六七少年人。
同去沂河洗洗澡，舞雩台上吹风闲。
一路唱歌往回走，逍遥自在乐欢天。
孔子长叹回复讲，我是赞成曾皙先。
这样才是我理想，国家安宁百姓欢。
子路冉有公西赤，三人都出不在前。
曾皙后面问夫子，三人话语怎样间？
孔子圣人回答讲，也就各谈自志言。
曾皙先生又问到，夫子何笑仲由人？
孔子圣人做讲解，治理国家礼让谦。
可他话语不谦让，所以我笑他这人。
曾皙先生再问到，冉求不是治国言？
孔子圣人再讲解，哪见这小国家存。
只有六七十里地，五六十里地方圆。
那就不是国家事，怎能算是治国言。
曾皙先生又再问，子华不是治国言？
孔子回答宗庙事，又和诸侯会盟间。
不是诸侯事又咋？就像子华这样人。
如果只能做小相，那谁能做大相先？
颜渊卷
第一章
颜渊先生问仁道，孔子回答制己先。
言语行动都达礼，照礼要求就是仁。
一旦言行这样做，天下称许你德仁。
实行仁德在于己，难道还要靠别人？
颜渊先生又请问，实行仁德途径前。
孔子圣人回答讲，一切克制自己先。
不合于礼不要看，不合礼仪不听前。
不合礼规不要讲，不合礼制不做先。
颜渊先生回应讲，道德修养复礼仁。
我虽愚笨不聪慧，也要照您话做先。
第二章
仲弓问师何仁道，孔子回复要认真。
出门如同会宾客，唤民如同大祭间。
自己如果不愿要，不要强加给别人。
诸侯朝廷没人怨，大夫封地无恨言。
仲弓先生回应讲，严肃认真宽待人。
冉雍虽然自愚笨，也要按您话做先。
第三章
孔子学生司马牛，问师怎样才是仁。
孔子圣人回答讲，仁人说话慎重言。
子牛回应话慎重，这就叫做是仁人？
孔子回答做难现，说话能不慎重先？
子牛又问何君子，孔子圣人回复言。
君子坦荡不忧虑，没有恐惧宁静心。
子牛先生回应讲，没有忧愁心地宽。
没有愧疚无恐惧，这样就叫君子真。
孔子圣人回答讲，自己问心无愧先。
那有忧愁和恐惧，心胸开阔无负人。
第四章
子牛先生忧愁讲，桓魋叛乱自离乡。
别人都有众兄弟，唯独我无兄弟情。
子夏劝说我听讲，生死有命修养成。
富贵在天前因定，君子对待所做行。
严肃认真不差错，对人恭敬合礼情。
天下皆人是兄弟，君子何愁无弟兄。
第五章
子张问师何明智，孔子回复清晰间。
像水润物暗无迹，切肤之痛诽谤言。
在你那都不贯用，你就可算明智人。
暗中挑拨说坏话，直接感受诽谤言。
在你那里不通用，那你可算远见先。
辨别是非不犯错，头脑清楚明镜人。
第六章
子贡先生问夫子，治理国家何良方。
孔子圣人回答讲，粮食充足民富强。
军备充足国强大，百姓信任国君王。
子贡又问必去项，三项去掉哪项成？
孔子圣人回答讲，去掉军备还勉强。
子贡又问再去项，那么两项去何成？
孔子回答去粮食，自古人死是常情。
百姓对治不信任，那么国家就真亡。
第七章
子成大夫文质讲，君子只要品质行。
文采仪式无所用，表面虚华何用成？
子贡回复真遗憾，大夫谈论君子中。
丈夫一言既出去，驷马难追往回行。
文采就像本质样，本质文采重要同。
就像去毛虎豹皮，去毛犬羊皮同形。
第八章
鲁国哀公问有若，国家遭受饥荒年。
国家用度困难境，应该怎办度周全。
有若先生回答讲，为何不行彻法先。
十分之一抽税率，百姓经济减负担。
哀公回答现田税，十分之二抽取钱。
国家还是不够用，怎能实行彻法先？
有若回答民用够，君又怎会不够间？
如果百姓用不够，哪君怎会够用先？
第九章
子张问师何修养，辨别迷惑能力强。
孔子回答合忠信，使己思想仁义行。
提高道德修养好，莫在感情用事中。
爱人就望他活在，厌恨不得他死成。
既要他活又他死，这是迷惑理不通。
即不嫌贫爱富意，也是喜新厌旧情。
第十章
齐国景公问孔子，如何治理国家行。
孔子回答守仁礼，伦理纲常不乱成。
做君要像君主样，做臣要像臣子形。
父亲要有父亲样，儿子也有儿子情。
齐国景公回应讲，讲得真好我赞成。
如果君无君主样，臣子也无臣子形。
父亲没有父亲样，儿子也没儿子情。
虽有粮食很充裕，我又怎能吃得成？
第十一章
孔子讲述折狱事，明决正判案无偏。
单方供词判决案，大概只有仲由人。
子路忠信服民众，在他面前无虚言。
他言决对无不算，明辨是非是能贤。
孔子自讲审讼案，我和别人同样间。
重要在于民教化，须使诉讼不发先。
第十二章
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第十四章
季氏康子问孔子，治理政事严肃情。
如先杀掉无道者，成全有道是否成？
孔子回答您理政，哪里用得杀戮行？
只要您自想行善，百姓也会跟善行。
君子品德比风样，民众品德比草同。
风吹草上必随倒，仁德教化定跟从。
第十五章
子张先生问夫子，士要何样叫通达？
孔子圣人反问道，你说通达意是啥？
子张先生回答讲，人生在世有人夸。
在君朝廷有名望，大夫封地声名佳。
孔子圣人回答讲，只是虚名不通达。
所谓通达品直正，遵从礼义善观察。
摩人话语察脸色，常想谦恭待人佳。
这人在君朝廷里，大夫封地都通达。
至于虚假名声者，外表装仁品质差。
而行却是背仁道，以仁自居惭愧啊。
但他无论朝廷里，大夫封地都虚华。
只要明理辨真伪，名符其实智通达。
第十六章
樊迟陪着孔夫子，舞雩台下散步言。
请问怎样提德养，怎改邪念辨迷先？
孔子回答问得好，首先努力修学前。
然后才能有收获，不就提高品德全？
检讨自我错误否？不指别人缺点间。
改恶从善生智慧，这可消除怨恨心。
只因一时发气愤，就忘安危不顾身。
以至牵连亲人事，这就迷惑糊涂人。
第十七章
樊迟问师仁德者，孔子回答爱待人。
樊迟问师何是智，孔子回答解人先。
樊迟还没全理解，孔子讲明选仁贤。
使直位居邪者上，就使邪恶归正先。
樊迟先生退出后，见到子夏再问言。
刚才我有见夫子，问他何是智慧人。
他说选拔正直者，就能罢黜邪恶心，
也就能使邪归正，究竟这是何意言？
子夏先生回答讲，这话说得深刻间。
智者选才德贤取，敬爱贤才兄弟亲。
大舜圣智有天下，众人当中选德贤。
就把皋陶选拔上，不仁就被疏远前。
成汤智贤有天下，众中选才挑德仁。
就把伊尹选拔上，不仁就被远离先。
第十八章
子贡问师待朋友，孔子回答要真诚。
忠诚劝告行端正，恰当引导仁爱中。
如果不听也就罢，不要自取其辱行。
朋友之间各尊重，互不强求各性能。
曾子先生友爱讲，君子文学交友情。
靠友助己达仁爱，自己培养仁德生。
子路卷
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