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卢鸿(又作鸿一)字浩然，一作灏然，生卒年月不详，是唐幽州范阳(今河北涿县)卢家人，后来迁到洛阳，隐居嵩山（今登封市）。卢鸿学问渊博，精通籀、篆、楷、隶多种书法，善于描绘山、水、石、树，造意清气袭人，得平远之趣。据史书记载，713年，唐玄宗选用贤士，以勉励天下，派遣使者备礼邀请卢鸿出山。卢鸿再三不肯。过了五年，玄宗再次下诏，称赞“鸿有泰一之道，中庸之德，钩深诣微，确乎自高”(《新唐书、隐逸传》)。恳切希望卢鸿能出山赴任，以满足他的心愿。卢鸿盛情难却，应召来到东都洛阳，谒见玄宗，不肯下拜。宰相很不明白，派人询问缘故。卢鸿答道：“忠信之人不讲究这些礼节，我敢以忠信进见!”玄宗闻知后，就另升内殿，设宴款待，当场授他做谏议大夫。卢鸿还是坚决辞谢。玄宗为了保全他的节操，不降低他的志向，就赐他一身隐居服，一所草堂，让他带官归山，每年可得到粮米一百石、布绢五十匹。而且还使他随时记下朝廷的得失，直接把状子交给玄宗。一些府县的官员也常常到他家拜访。卢鸿回山后，广开门户，召聚五百弟子讲学，直到去世。他为人清高，曾将自己的居室命名为“宁极”。

卢鸿的绘画作品，主要是反映他清闲自得的隐居生活，最出名的是《草堂十志(嵩山十景)图》，包括草堂、倒景台、樾馆、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、洞玄室、金壁潭等十景。画风与王维相近，并与王维的《辋川图》一样，名传当时与后代，表现了卢鸿在绘画艺术上的精深造诣。但可惜的是，原作久已失传，唯能见到传为李公麟的《草堂十志图》临本。但仍然能使观者领略到原作的风貌，一直成为历代画家所重视和临摹的名画。

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草堂十志图中的小楷题记颇为精彩，每景各题一段，或仿虞、或仿褚、或仿颜，无不神形兼备，耐人品味。即便是李公麟临本，也不失为研究宋以前小楷笔法之珍贵资料。原图现藏台北故宫博物院，国内印本少见。余平日颇爱隋唐法书，查阅旧资料访得九幅，现奉博友，并附原图局部及五代杨凝式跋于后，望博友补阙缺失的第二幅倒景臺，为盼。

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草堂。草堂者。蓋因自然之磎阜。當墉洫。資人力之締構。後加茅茨。將以避燥濕。成棟宇之用。昭簡易。叶乾坤之德道。可容膝休閑。谷神同道。此其所貴也。及靡者居之。則妄為翦飾。失天理矣。詞曰。山為宅兮草為堂。芝蘭兮藥房。羅蘼蕪兮拍薜荔。荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔兮成草堂。陰陰邃兮馥馥香。中有人兮信宜常。讀金書兮飲玉漿。童顏幽操兮長不易。

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缺失的第二幅：倒景臺

倒景臺。倒景臺者蓋太室南麓。天門右崖。傑峯如臺。氣凌倒景。登路有三處可憩。或曰三休臺。可以邀馭風之客。會絕塵之子。超逸真。盪遐襟。此其所絕也。及世人登焉。則魂散神越。目極心傷矣。詞曰。天門豁兮仙臺聳。傑屹崒兮零澒湧。窮三休兮曠一觀。忽若登崑崙兮中期汗漫。仙聳天開兮倒景臺。鯊顥氣兮軼囂埃。皎皎之子兮自獨立。雲可朋兮赮可吸。曾何榮辱之所及。

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樾館。樾館者。蓋即林取材。基巔柘。架茅茨。居不期逸。為不至勞。清談娛賓。斯為尚矣。及盪者鄙其隘閴。苟事□湎。乖其賓矣。詞曰。紫巖隈兮青磎側。雲松煙蔦兮千古色。芳霍蘼兮蔭蒙蘢。幽人搆館兮在其中。霍蘼蒙蘢兮開樾館。臥風霄兮坐赭旦。粵有賓兮時戾止。樵蘇不爨兮清談已。永歲終期兮常若此。

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枕煙廷。枕煙廷者。蓋特峰秀起。意若枕煙。秘廷凝虛。窅若仙會。即揚雄所謂爰靜神遊之廷是也。可以超絕紛世。永絕潔精神矣。及機士登焉。則寥閴戃恍。愁懷情累矣。詞曰。臨泱漭兮背青熒。吐雲煙兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽靄。意縹緲兮群仙會。窅冥仙會兮枕煙廷。踈魂形兮凝視聽。聞夫至誠必感兮祈此巔。絜顥氣。養丹田。終仿像兮覯靈僊。

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雲錦漴。雲錦漴者。蓋激溜衝攢。傾石叢倚。鳴湍疊濯。噴若雷風。詭輝分麗。煥若雲錦。可以瑩發靈矚。幽玩忘歸。及匪士觀之。則返曰寒泉傷玉趾矣。詞曰。水攢衝兮石叢聳。煥雲錦兮噴洶湧。苔駮犖兮草寅緣。芳羃羃兮瀨濺濺。水石攢叢兮雲錦漴。波連珠兮文沓絳。有絜冥者媚此幽。漱靈液兮樂天休。實獲我心兮夫何求。

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期仙磴。期仙磴者。蓋危磴穹窿。迥接雲路。靈仙髣髴。若可期及。儒者毀所不見。則黜之。蓋疑水之談信矣。詞曰。霏微陰壑兮氣騰虹。迤邐危磴兮上凌空。青霞杪兮紫雲垂。鸞歌鳳舞兮吹參差。鸞歌鳳舞兮期仙磴。鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙。想像聞此兮欲升烟。鑄月鍊液兮竚還年。

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滌煩磯。滌煩磯者。蓋穹谷峻崖。發地盤石。飛流攢激。積漱成渠。澡性滌煩。迥有幽致。可為智者說。難為俗人言。詞曰。靈磯盤礴兮溜奔錯。漱冷風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔。一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯。靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉。峨峨湯湯兮彈此曲。寄聲知音兮同所欲。

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羃翠庭。羃翠庭者。蓋崖巘積陰。林蘿沓翠。其上綿羃。其下深湛。可以王神。可以冥道矣。及喧者遊之。則酣謔永日。汨清薄厚。詞曰。清崖陰兮月磵曲。重幽疊邃兮隱淪躅。草拊綿羃兮翠蒙籠。當其無兮庭在中。當無有用兮羃翠庭。神可谷兮道可冥。有幽人兮張素琴。皇徽兮綠水陰。德之愔兮澹多心。

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洞元室。洞元室者。蓋因巖作室。即理談玄。室返自然。元斯洞矣。及邪者居之。則假容竊次。妄作虛誕。竟以盜言。詞曰。嵐氣肅兮嵓翠冥。室陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵。談空空兮覈元元。蕙帳蘿筵兮洞元室。秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥。澤妙思兮草玄經。結幽門兮在黃庭。

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金碧潭。金碧潭者。蓋水潔石鮮。光涵金碧。巖葩林蔦。有助芳陰。鑒洞虛。道斯勝矣。而世生纏乎利害。則未暇遊之。詞曰。水碧色兮金光。灩熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮煙蔦臨。紅灼灼兮翠陰陰。翠相鮮兮金碧潭。霜月洞兮煙景涵。有幽人兮好冥絕。炳其煥兮凝其潔。悠悠千古兮長不滅。

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文征明草堂十志

杨凝式草书《卢鸿草堂十志图跋》，纸本，行书。台北故宫博物院藏。后汉天福十二年丁未（947年）七月书。书风体貌受颜真卿行书影响比较大，笔力沉练，旷达有度。此为图跋，一般受制于图之框架，故杨之法书尽在法度规矩之内。清刘熙载《书概》云：“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家”。

杨凝式从唐昭宗朝进士及第，授度支巡官，迁秘书郎、直史馆；及至五代，从殿中侍御史礼部员外郎、三川守到集贤殿直学士、考功员外郎，又从比部郎中、知制诰、右常侍、工户二部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左仆射、太子太保，死后诏赠太子太傅，历仕五代。这之中，他几次寻病辞官，又几次入朝为官。从唐末到五代，短短的几十年，朝代数次更迭，战乱连年，社会矛盾尖锐复杂。可以说动荡贯穿了杨凝式的一生，注定了他的生活起伏跌宕、波澜不尽。杨凝式无法逃避现实生活中的种种矛盾冲突。他希望国泰民安，因此他凭借着自己的才俊积极入世。杨凝式把矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和谐统一的艺术效果。这除了他超凡的艺术功底和独特的审美情趣之外，恐怕就是他现实心态的真实写照。他的一生也充满了传奇色彩。

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附另一版本《卢鸿草堂十志图册》，可见卢鸿大作对后世的影响，清 王原祁《卢鸿草堂十志图册》

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 清 王原祁《卢鸿草堂十志图册》台北故宫博物院藏。 此册山水是王原祁根据唐代画家卢鸿《草堂十志图》图意，分别仿宋、元诸家笔意，重新加以艺术创作而成。卢鸿原作早已失传，今有宋人的临仿本，与此册相较甚殊，是画家师其意而不师其迹之作。该册无纪年，从苍劲的笔墨看，应当是画家晚年之作。10开，有6开设色，并兼用墨笔，色、墨兼施，浑然一体，清丽中有苍厚之致，为画家毕生努力所形成之特色。其晚年曾请告老还乡，屡为康熙帝所挽留，难免有“身在魏阙，心存江湖”之想，此图册似追慕前贤草堂之隐的心境写照，为其晚年代表作。

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