师曰：“气布周身，血贯全身，与穴同是。精气神居，其趣妙道。于穴汇行循，以经言之、以道说之。故，刺穴、激穴，以控输真气出入于径道矣。随扩广布，所纳直张，其敛回张。于穴其补，实无其补，乃为一堵，于堵乃阻；于其泄也，实无其泄，乃一决。决之以令营出卫散，以利环行传布至真矣。所故，道径弥漫，无多无少，无盈无亏，取盈亏多寡，乃调整血气归正之环长周恒。此乃天地有长，人循其衡长矣。气血既定，将集川流同江河汇海，海纳百川融流。江河湖海，分系各有出源，启之微融，汇以成流。曰：江河也，十二当道内融血气，通脏腑以输载。气涵血中，血运气中，血行气化以得精成。精坠流行，血气之精，育润肢体百骸，流经乃弥润散。环传统汇四海，乃纳百川矣。”

弟子问师曰：“‘四海’者何也？”

师曰：“四海者，乃上气之海，为宗气肃而布；中气之海，水谷枢而杼；下气海，精血充而固；径气之海，冲尔注。此布杼而故注也。随布由注，随注乃杼，使派分系，常长不变，应常长乃流注也。随流而注，潜聚于穴，各归是处。此乃，气有气之海；血有血之海。气血均有库，留居在于户，出入有门户也。”

弟子问师曰：“肢体百骸以是当何？”

师曰：“肢体百骸，从无形孕育，得天地精华为集，从化变为维。山溪丘谷，凸凹不平。及涉，奇偶表里别居。随通导滞，纵横经纬交错。”

弟子问师曰：“主干分支，穴名居址，内外化变以何？”

师曰：“十二主流，从十二经为主干，转交复络一十有五。太阴手肺，乃上气之府，出中焦下络大肠。所出‘中府’乃止‘少商’。中府者，中脏之府也。当肺始出于此，故名：中府。少商也？少之小也。小乃谓少。商者，酌也。商之音也。阳金鸣之与太阴合，乃清之交，太阴之气尽，故曰‘少商’。肺与大肠表里相配，一脏一腑。太阴之脏，阳明之腑。故，太阴以配阳明。肺乃清脏，所配浊腑，清浊以合上下内外乃传……令传以合之，出太阴入阳明，转络以‘列缺’。复始之于商阳也。商阳者，协商入之阳尔。故曰：商阳。阳行以纳气，阴行以敛血；大肠之经止，乃谓迎香。香者，气之合也。合传以利，乃知五味。列缺者，示位传列，无可缺复之转注尔。”

弟子问师曰：“从转注何？”

师曰：“善哉！肺气合，乃嗅五味。五味，出入五脏。五脏之藏布，所由六腑。六腑传化，故入五脏。六腑之始由仓廪，故大肠传化，从经布络，复注胃腑也。”

弟子曰：“咽阴通辨，肺窍当嗅，气合知五味。肺气布五脏，五脏从心动。香气入心，乃沁心肺；肺气复出，收敛于心。内传阳腑，外布心阴，故：太、少同气以求乎哉？”

师曰：“善之，善矣！昭乎论。此：心胃同治，肺胃同求，肠肺相涉也。”

弟子问师曰：“阳明经穴以何？”

师曰：“胃腑之经，出鼻翼侧，穴居阳明燥地。居燥地必阴阳得合，阴液以化阳燥，故，所始之穴乃承泣也。泣者，阴液出布。出布非独泣泪，形泪以液，故曰：承泣。阳和以蓄暴力，经穴乃止厉兑。厉兑者，厉之声煞当暴。兑者，八变之末，所至变似止之地。故名厉兑。”

弟子问师曰：“此起始之终，随留址之奈何？”

师曰：“从名于故，从先天者，以气名；从后天者，乃取从物形。从内秘者，从取玑泫；从外化者，以至要。”

弟子问师曰：“取气之何？”

师曰：“从气者：任脉之‘气海’，于‘气海’之俞尔。于肾之‘气穴’；于脾之‘气冲’；胃之‘气舍’、‘气户’也。

此歌曰：俞穴舍户，气冲海，复于‘气中’有‘气门’。气中者，当任脉气海旁一寸五分，左右各一。气门者，当关元旁一寸五分，左右各一也。”

弟子问师曰：“从物之形者何？”

师曰：“从物之形者，标幽所立，求物定形。或前以示物，后以显形；前以从是，复从标名。前标其名，后乃定义。或于前是，于后之注也。”

弟子问师曰：“其名所出，何以复复矣？”

师曰：“名寻幽涵，深测于渊。从名所示，无独有偶。寻踪探源，非独示气，亦标体象。既从体象，何不具其实症尔。故曰：从名者，可寻实症也。

此歌曰：天地秉承阴阳。（天池、天泉、天鼎、天冲、天府、天醪、天容、天窗、天突。又天井，天溪、天牗，入天宗。秉者秉风也。承乃承山，承浆，承泣。阴乃三阴之交与阳之三阳交也。）日月星光悬廊。（日月也，当左以日角，右以月角是。星乃‘上星’也。光乃‘光明’。悬以‘悬钟’，‘布廊’矣。）

上下分中列巨。（上，下也，上下之关也，上下之醪。分之，分水也。中者，‘中府’、‘中极’也。列之‘列缺’也。巨者，‘巨阙’也。）。

本丝气血璇宗(本，‘本神’也。‘丝竹空’矣。气者:‘气海、气冲、气穴’是也。血者，‘血海’。璇乃‘璇玑’也。宗乃‘会宗’也。)

经络脉道。（经者，‘经渠’。络乃‘三阳络’。道也，‘水道’也。）

孔俞穴通四海。（孔者‘孔最’。穴乃‘气穴’也。俞者：‘脏俞，腑俞，经俞’之。通乃‘通天，通谷’。四亦‘四渎’，海之‘气海，血海’尔。）

山丘溪谷。（谷者‘合谷’也。丘者‘梁丘’也。溪乃‘太溪’。谷以‘前谷之合谷’腹，足之‘通谷’。）

大小水曲侠急。（大以‘大钟，大赫’，小以‘小海’。水乃‘水道，水分’，曲以‘曲池’，‘商曲’。侠乃‘侠溪’，急以‘急脉’也。）

府库仓屋复临门。（府以‘中府、天府’，‘府舍’，库乃‘库房’，仓以‘地仓’。门乃诸门之‘云门，神门，盲门，魄门，金门，郄门，液门，关门，囟门’……之。）

本户神灵。（本乃‘本神’，户乃‘气户’，神亦‘神门，神庭，神藏，神封’。灵乃‘灵台’。）

内外前后间行太冲。（内关、外关，前谷，后溪，行间，太溪，太冲也。）

膏肓秩食消魂魄。（膏之原，胞之肓，肓之俞也。秩边，食关。消泺。魂有‘魂门’，魄有‘魄户’。）

目睛束照复昆卢。（目乃‘目窗’，睛乃‘精明’。束为‘束骨’，照是‘照海’。复‘复溜’也。昆乃‘昆仑’，卢亦‘卢息’。）

头脑环带殷肩。（头‘窍阴，临泣’也。脑以‘脑空’环以‘白环俞’穴。带以‘带脉’，殷乃‘殷门’与‘肩臑、肩内俞’矣。）

臂肘腰脊膺口乳。（臂乃‘臂臑’，肘以‘肘韥（髎）’，腰乃‘腰俞，腰阳关’也。脊亦‘脊中’，膺以‘膺窗’。口乃‘口禾髎’，乳为‘乳中’。）

扶骨鸠偏手足跗。（扶以‘扶突’，骨乃‘大小骨空’。鸠以‘鸠尾’。手足三、五里。跗乃‘跗阳’。）

清风厉解筋膝漏。（清者，‘清冷渊’也。风乃‘风门，风市，风府’之。厉以‘厉兑’，解乃‘解颅’。膝为‘膝眼’，漏亦‘漏卢’。）

交筑少横颔郄胞。（交以‘交信’，筑以‘筑宾’。少乃‘少海’，横以‘大横’。颔乃‘颔厌’，胞乃‘胞宫，胞肓’。）

攒眉丰陷浮粱仆。（攒乃‘攒竹’，眉以‘眉冲’。丰乃‘丰隆’，陷以‘陷谷’。浮为‘浮郄’。粱亦‘粱门’。仆乃‘仆参’。）

廉泉至关五里迎。（至乃‘至阳’。关乃有上下之‘关门’。五里亦手足之。迎乃‘迎香’矣。）

颊犊极隐志意归。（颊为‘颊车’，犊乃‘犊鼻’。五以‘地五会’之。隐乃‘隐白’。志为‘志室’，意乃‘意舍’。归以‘归来’矣。）

听渊五辄耳角瘛。（听乃‘听宫’，渊以‘渊液（腋）’，辄以‘辄筋’。耳乃‘耳门’，角另‘角孙’。瘛于‘瘛脉’。）

华中膻腹石强消。（华为‘华盖’。中以‘中极’。膻乃‘膻中’。腹乃‘通谷’。石以‘石关，石门’。强乃‘强鼎，强间’。消以‘消泺’也。）

龈公正韥（髎）不尺鱼。（龈以‘龈交’，公以‘公孙’。韥（髎）以上、次、中、下也。不以‘不容’，尺乃‘尺泽’，鱼也‘鱼际’。）

建噫劳紫宫附玉。（建乃‘建里’，噫以‘噫嘻’。‘劳宫，紫宫’也。附者‘附分’尔。玉乃‘玉门’矣。）”

百命步至青云。（‘百汇（会），命门，布廊，至阴、至阳’，青乃‘青灵’，云乃‘云门’。）