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《黄帝岐伯·按摩十卷》——隧道布散篇第二十四

(2019-02-18 20:59:38)
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冯门中医工作室

健康

王会文


师曰:“胸腹以度清浊,机器陈于脏腑。曰脏腑以应天地化变矣。脏阴以藏精气,乃不亢泻;腑传化物,泄不怠传。主不受邪,环传入于包络,随道内外,当所系传之。”

弟子问师曰:“气机于隧道布散也何?”
师曰:“气机者,于首领之上、中、下也。环传于是,主统于一。上机气隧,嗌喉而入‘云门’,所束直纵‘天突’,入上‘丹田’之表,于‘膻中’布散胸环。纵贯入中宫,以约上下环。此清阳发腠里,浊阴走五脏。所故:鼓心动以令血布。”

弟子问师曰:“于纵贯当何之?” 
师曰:“
纵贯而入者,入中宫之门(巨阙为宫门)。中环与交上下环,横系,传左右当环之,此乃胸腹环交之地。环括上下两焦,以清浊泌分,乃于隧道布散之。以上下纵环直透,斜入屏障。中机以是,内深与脐,横系于带。环腹与横系并,相交并后,深入脊,以并宗筋,分系两胁。下机,腹环相叠,中下二焦,斜方以矩,直深环脐透散,聚下丹乃‘关元’也。故此,清精分化之地,浊凝少聚,以易逆也。”

    

弟子问师曰:“易逆之何谓?”
师曰:“下机逆,以闭塞;暴痛,展转复苏,闭癃逆臌。”

弟子问师曰:“何以当逆?”
师曰:“其精也气,其气也血;血之液也,液于津也,津之水也。其精乎,血乎,液之津也,皆水液化分变故尔。”

弟子问师曰:“阻塞奈何之?”
师曰:“闭塞当从门理,分化具使,探深隧道路,当布散出入于门,协以带冲也。以冲开门,决道放水,分泌从是,各得其所也。”

弟子问师曰:“于常使奈何?”
师曰:“中府之塞,寻库太仓,隨寄幽粱。出章门,直入闸门,阻于期门,逆于嗌门;分于水门,下之阑门;逆于京门,化之云门。所故,下阻命门者,以塞布宗气之海,胸环乃怠。”

弟子问师曰:“此当何以解之?”
师曰:“调理宫门,分水于气门,以解宫中之危。气门者,以聚下海,清精凝变,以入精库。精库者,男子以睾丸,女子当卵核。”

弟子问师曰:“精门当是何居?”
师曰:“气门之后,内下一寸,左右各一也。男子当玉茎阴索之分,女子玉扇之上缘。”

弟子问师曰:“气门奈何之?”
师曰:“气门之地,血气布聚,以精凝之所。直系京带,通行两肾(俗称‘腰子’),直流以入冲要。斜下屏障,以出‘冲门’。内系女子廷孔上;男子以孔纵,八字分头根。‘精门’纵横以通,当十四椎左右各一,肾俞也。”

弟子问师曰:“津道布散之何?”
师曰:“津液散布从道,以是屏障当分之,分于水门,入闸门。出嗌门,润熟水谷,分道左右各一。布散当八字肋端,分驶隧道,以濡筋肉。秽浊,入下道出沽门。沽门者,内深脐下五寸。別门以脐下四寸,左右各一。別门以是,上返清津,下返浊秽也。与別门相通者,乃浊秽之门,当膂孔侧,左右各列。肺达气促,毛孔开张,液布孔腠。一环有怠,一环内闭。所夺汗无尿,有尿以少汗;汗多尿多,饮多承尿多,少饮尿多,乃‘脱液’之津夺尔。”

弟子问师曰:“何得津之不夺?”
师曰:“善哉!昭乎问。圣人以津不夺,虽据握此理,于彼取此,以度复出,返轮为是,以取天寿尔。”

弟子问师曰:“气机布散于五脏之何也?”
师曰:“天气以布,宗气传环,肺举毛张,息急心动以速。肃布从息,故:吸以内入者阴,阴以深入。呼出于阳,阳之表浅。气布直深入海,三才通达总环相系。左右于环,升发已是。环扣于制,恶肝以筋缩。中环被抑,化变当恶,脾怠当聂(消化减弱)。下环于制,营气从泻便浊。肾聂,腑懒臌胀,下元以作(出现尿蛋白或水肿,严重的还会波及下肢)水肿淋浊。                                                         

心者:胸环乃系,直深布海,浮以宫廓,散以胸膺。内系左右胁肋。随升发以助,津散舌下,以通心本。中归矩方,上冲直辖背俞,以归上下于环。

肝者:居右而行气于左,升发上下也。阴阳环传以助,横系机杼,直系心隧,布营行卫。浮于八字肋端,下环接传(至使有肝腹水)。后出脊之九椎,以散背俞。中州相扶,营以济,支系内外眦,浮散面颊。下系毛际,束液以出腠里。

脾者:直系中环,束以上下。环环当传,散精四末百骸(脾散精以营四末)。矩方折通于圆,系带与屏障之门,下沉海底,入内踝。上达,环口唇集鼻准,直贯宗筋,散内眦上下。系头环,出大杼入属经络。气恶,吸、排门(口臭,排气有特殊异味),邪聚八髎,以传大肠当俞。

肺者:天之当环,直系心宫;环传于下,下以遍布,内深机关枢纽,通达于腹,肠膜分支。上,横出左右,琐骨陷下,贯通鼻窍。下极泉,并网络,散皮腠,沿脊入髓海。邪集柱骨下,凝集吸门,所结中门,汇带系,以束精门也。

肾者:方矩以前后,横出命门,后当脊之十三、四椎也。上布巨阙,下透海底(会阴),沿脊入目、贯瞳仁,并肺以胸环,所系乃布周身,精散以助气乎。息吸于纳(肾主纳气),凝结膀湖,涩滞于气精二门也。随清精以聚丹田,复散四海。”

弟子问师曰:“五脏于是,所曰六腑之何?”
师曰:“五脏六腑,经脉传系,六腑传化物,故以直泄。环度以从气纳,表里根结共与之。十二经十五络属二十八气衡度于二十八宿也。”

气机之秘,待师以图标之:



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