http://ww2/large/006dXMY0gw1faj7iz80ibj30sg0ex0u9.jpg立言传世――品读游嘉瑞《苦笋颂》之心历" TITLE="格物致志 立言传世――品读游嘉瑞《苦笋颂》之心历" />

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日前，有樟邑好友捎苦笋与我。感其义重，睹物揣意，遂作短信回之：“竹因节名，笋为竹初。食笋入腹，成竹在胸。愚揣君意，弗知切否？”友荐此信于游老，蒙游老赏爱，承友转示，得拜读大作《苦笋颂》，殊益晚辈修身。<br>初读：文朴无华，略知文宗，益于修身；<br>再读：心历升腾，辩证甘苦，文旨警世；<br>细读：苦笋若吾，颂苦荐笋，泪感遇知；<br>研读：立雪与竹，意寓通融，倾服君修；<br>考读：志寓苦笋，得醉中醒，聚德立言。<br>品文实品人，品《苦笋颂》，文德如人，游老以自身之修历，格物致志，“立言”警世。几读之，感各异；殊者阅，感亦殊；历异者，悟自异。道归一，益励志。此即经典之魅力，传世之奇处。<br>“竹因节名，笋为竹初。食笋入腹，成竹在胸。”君嗜苦笋，成竹在胸；身证甘苦，荐颂 “苦笋”； 慧识荐士，广纳诤言；频汇良策，时践“立德”。“未曾破土先有节，待到凌云仍虚心。”之竹性，与立雪精神天合。<br>上述游老之“立德、立言”。游老“功”立，两岸和统，功业载道，余不赘述。“立德、立言、立功”，得“三立”，成圣贤。游老乃得道南正脉之真传者也。<br>警世《苦笋颂》，立雪一脉传。山川载物德，春木彰宗晖！<br>辛卯年春杪 福清郑 锋<br><br>注：改后五读之藏头藏尾的一文：<br>“初再细研考，文心苦立志，略辩颂意得，益文泪倾聚，身世知修言，宗苦笋融醒，华腾吾竹笋 。不知可否！”

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附游老之《苦笋颂》<br>苦 笋 颂<br>游嘉瑞<br>　　余生平嗜笋，尤嗜苦笋。或曰是不可食，食之召痼疾，使人萎而瘠。余不然其说。盖墨缘、石癖兼嗜苦笋，三者之趣，余尽得之。因生于松竹之乡，冬春之际，群笋竞出，随意取食，先喜甜而厌苦，至下放山区，始尝苦笋，弥觉苦中有味，苦中生甜，且此物裨益于身心可谓多矣。<br>　　苦笋质密而纤短，清热燥湿，利肝明目，实良药苦口利于病者也。持此物可喻爱国诤谏之士：进雅言，献良策，以兴利除弊；惟有创业之苦，始知兴业之甘。以喻家庭，亦莫不皆然。语云：但得醉中趣，勿为醒者传。余之嗜苦笋亦醉中之醒也。<br>　　但期能彰苦笋精神，众士一心，振兴中华，则幸甚矣。

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融士黄志勇先生的点评:<br>五读竖排居然也能够再成一文，且文意隽永，实殊难为。衣冠入闽八姓之郑氏后裔，有此能者，真异人也。游老之咏苦笋，以心路历程入辞赋，言语平常，市井之人皆可诵读并解微言大义、其心赤诚。啖苦而知甜，警世之言苦于世人未必明了，作苦笋颂寓深意晓谕普罗大众。吾兄郑锋，名如其人，既正且锋，钢心铜胆，锋锐不弯，为诤友自难得，而与苦笋颂一见如故，敢是体会颇深也。当如今世，触目所见多为圆润若溪畔山石者，为峭壁冷冷刺穹自傲为天柱者，盖不多见矣！锐易伤人也易自伤，自伤则蕴苦意，茕茕独立于南天，一腔寂寥，却向何处说！意与苦笋暗合，无怪郑兄对此文把玩再三，作五读和之。昨日今日见此唱和之作，三研之后，不免感喟。

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