用中华优秀文化滋养家庭教育高质量发展

王文军

由宝鸡市国学研究会、宝鸡市高新区创业中心、宝鸡国学院主办，宝鸡国学院高新分院学会承办的国学大讲堂于2022年8月5日上午在宝鸡钛谷大厦举行，我应邀作了《中华优秀传统文化与家庭教育》的讲座，讲座受到各位嘉宾的好评。

讲座之前由宝鸡市老年舞蹈队表演了古典舞蹈，为讲座营造了优雅和谐的氛围。

本次讲座共分五个部分，即从“轰动全国的几件案件折射出我国家庭教育之问题”“我国家庭教育现状分析”“习近平谈家庭家教家风”“‘家事’上升为‘国事’”“读经典，修德性，正家风，重家教”。

讲座第一部分列举了北大学子弑母案、复旦研究生投毒案、马加爵杀人案、唐山打人事件、李双江之子涉嫌轮奸案等，以五大案件为切入，分析了现在家庭教育的问题主要在于育分不育人，娇生惯养、放任自流。讲座给家长提出两个家庭教育之问，即“你要留给世界一个怎么样的孩子？”“你希望你的孩子将给世界留下什么？”

讲座第二部分分析了我国家庭教育的现状。该部分提出了五个问题：“为什么现在许多孩子学习挺好但动手能力很差呢？” “为什么现在许多孩子多才多艺但心理素质很糟糕呢？”“为什么现在许多孩子在学校是个‘乖乖娃’，在家里却成了‘小霸王’？”“为什么许多孩子不仅不爱学习，行为习惯也不好，家长、老师毫无办法？”“为什么有些孩子学习好，缺乏文明礼貌，很自私，毫无爱心可言？”，然后讲座逐一进行了分析，提出家庭教育存在的五个怪圈：“唯有学习高”“用崇金钱激励孩子”“无度满足孩子的欲望”“流行享乐”“唯我独尊”等。从表面看，这样做家长高兴，孩子快乐，从育人根本看，这是培养罪犯，家长如此作为，是在祸害自己的孩子，五大轰动全国的案件，其祸根就在于不正确的家庭教育，在于家长不正确的教育，是家长把自己的孩子送进监狱，推向了断头台。

讲座第三部分从习近平总书记论家庭家风家教的高度，分析了建设和睦家庭、营造良好家风、促进高质量家庭教育的重要性。习总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦。”“中国古来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”。习总书记为家庭教育高质量发展指明了正确的方向。

讲座第四部分从《中华人民共和国家庭教育促进法》的角度，分析了国家把家庭教育从“家事”上升为“国事”的重要性。家庭教育是教育的开端，关乎未成年人的健康成长和家庭的幸福安宁，也关乎国家发展、民族进步、社会稳定。近年来，中国未成年人保护法律体系不断健全完善。此次立法，将家庭教育由传统“家事”上升为新时代的重要“国事”，大力弘扬中华民族家庭美德，为促进未成年人健康成长和全面发展强化法治保障，也切实为家长赋能。

讲座还从“5+2=0”教育现象分析了不当的家庭教育给学校教育的冲击。“5+2=0”现象：即5天的学校教育很有成效，可如果2天的家庭教育没跟上，孩子的教育又会回到原点。在所有的教育中，家庭教育有自己独特的作用。然而，“我国家庭教育的学校化倾向一直以来是教育生态中的灾难，家庭教育应该有的独特功能和作用没有得到应有的发挥”。

讲座第五部分从《大学》角度探究了家庭教育的正确路径。讲座首先从《大学》三纲八目总纲角度分析了人生进阶路线图。所谓三纲，即大学的三个宗旨，“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。所谓八目，即实现三纲的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。三纲既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。八目既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯路线图。儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙，也就是抓住了家庭教育正确路径。就人生阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”;后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”;它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。

当今绝大多数家庭教育，正与《大学》宗义背道而驰，把“育人”与“育分”对立起来。追求“高学历”“高分数”，把立德树人教育本根任务置之脑后，导致教育的结果事与愿违。

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!”

今日众多家庭，“育人”“育分”相颠倒，本乱而未治者，厚者薄，薄者厚也!

汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

在家庭教育中，对孩子的做人教育要持之以恒，还要不断创新，不能半途而废，更不能墨守成规。

“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。”家长教育孩子做到不同身，修为的要求不同，要担当好不同的角色。

 《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(亻闲)兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可(讠宣)兮!”如切如磋者，道学也;如琢如磨者，自修也;瑟兮(亻闲)兮者，恂栗也(; 赫兮喧兮者，威仪也;有斐君子，终不可(讠宣)兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

此段为家庭教育树立了榜样，即“有斐君子”。家长要想自己的孩子成为“有斐君子”，就要做到“如切如磋，如琢如磨”。即做到“格物”“致知”“诚意”“正心”，在修身上下功夫，实现齐家治国平天下远大理想。家长要想让自己孩子成为“有斐君子”，家长自己首先要成为“有斐君子”，这就需要家长首先要修为好自己，这是搞好家庭教育首要前提。